La raison et la patience : Deux leviers qui portent le croyant au Paradis !
Celui donc qui sait que ce qu’on a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité
Celui donc qui sait que ce qu’on a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité
La voie vers Dieu comporte toujours une inversion : de l’extériorité il faut passer à l’intériorité, de la multiplicité à l’unité, de la dispersion à la concentration, de l’égoïsme au détachement, de la passion à la sérénité.
À l’époque du Saint Prophète, les Musulmans apprenaient de celui-ci les Lois et les Statuts qui régissaient les affaires de leur société et leurs actes de piété -Statuts de la Prière, de la famille, de l’héritage, du commerce, du Jihâd, du Pèlerinage, etc.
Tantôt taxé de mouvement sectaire déviant remettant en cause l’unicité divine, tantôt d’un simple avatar des luttes de pouvoir ayant succédé à la mort du prophète Mohammad, le chiisme a fait l’objet de nombreuses controverses tout au long de son histoire.
QUESTION 1 : L’obligation de conformité (à la tradition d’un Mujtahid) provient-elle d’un principe rationnel ou des préceptes religieux ?
Le Prophète, l’Elu (P), a eu recours à plusieurs moyens pour inciter les Musulmans à poser des questions et à chercher des réponses aux questions en rapport direct avec la doctrine et la loi. On en signale :
« A tous nous avons désignés des héritiers pour ce que leur laissent leur pères et mères, leurs proches parents, et ceux qui de vos propres mains, vous vous êtes engagés, donnez leur donc leur part, car Allah en vérité est témoin de tout ». (4 :33)
L’une des périodes les plus sensibles de la vie de l’Imam Ali (a.s) est celle de son court califat, qui dura à peine cinq ans.
Imam Khomeiny (ra) : « Rassemblez-vous, respectez la prière du vendredi comme les autres prières, car les diables ont peur de la prière et de la mosquée. »
C’est ainsi que, pour des raisons en liaison avec la sagesse divine, qu’a commencé l’occultation majeure. Mais, malgré l’absence de l’Imâm (H), les questions islamiques traitées par les Imâms étaient toujours à la disposition des gens.