Le Pacifisme de l’Islam
Selon le Coran, la guerre constitue une « obligation non désirée » qui doit être absolument menée dans le respect des valeurs morales humaines, et à laquelle il ne faut recourir qu’en dernière instance.
Paroles de l’Imam Hussein
Je ne vois en la mort qu’un bonheur et en la vie parmi les injustes qu’une angoisse…
Hadiths de l’Imam Hussein (as)
omment une chose dont l’existence dépend de vous peut elle être prise comme une preuve pour votre existence ?
Cinquante Hadiths de Imam Ali (as)
“La conjecture de l’homme est le critère de son intelligence, et ses actes sont d’authentiques témoins de son tréfonds.”
Les gemmes de la sagesse
Il vaut mieux éconduire gentiment un solliciteur que de lui faire une promesse qui n’en finit pas de se prolonger.
L’Imamat ou l’héritage Prophétique
Dieu, l’Omnipotent, a envoyé Ses Messagers pour guider l’Humanité et a révélé des commandements qui mènent au bonheur et à la perfection…
Qui sont les Ahlu-lbeit (as) ?
Selon la lexicographie et le vocabulaire arabes, les Ahl-ul-Bayt (progéniture) d’une personne sont définis comme étant les intimes de sa famille, tels que sa femme, ses fils et filles, le serviteur ou la servante s’occupant des travaux domestiques, et qui dépendent tous de l’homme qui se trouve à la tête de la famille.
Hadith : « Je suis la Cité du savoir et ‘Ali en est la porte. »
Jâbir b. ‘Abdillah rapporte du Prophète (pslf) : « Je suis la Cité de la Science et ‘Ali en est la porte (le portail) ; quiconque désire se rendre à la cité doit passer par la porte ».
Le Hadith « ath-thiqlayn » ou « les deux trésors » ou « les deux choses de poids »
S’il est un hadith du Sceau des Prophètes et Messagers divins, Dieu le bénisse lui et les siens, qui soit moutawâtir (c’est-à-dire transmis par des chaînes multiples et ininterrompues de transmetteurs dignes de foi) aussi bien dans les sources sunnites que dans les sources shiites, c’est bien le hadith des « deux trésors » (ou « choses de poids », ath-thiqlayn).
La nomination de l’imam Ali as
C’était aux premiers temps de l’Islam à la quatrième année de sa mission. Lorsque le Prophète reçut cet Ordre de Dieu d’avertir ses proches parents, il invita les enfants de Abdoul Mouttalib à un entretien dans ce but. Une première rencontre eut lieu.