Chapitre
‘Ali (as) admonishes Hasan al-Basri
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قال: لما قدم علينا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام البصرة مر بي وأنا أتوضأ، فقال: يا غلام أحسن وضوءك يحسن الله إليك. ثم جازني فأقبلت أقفو إثره، فحانت مني التفاته فنظر إلي فقال: يا غلام ألك إلي حاجة؟ قلت: نعم، علمني كلاما ينفعني الله به. فقال: يا غلام من صدق الله نجا، ومن أشفق على دينه سلم من الردى، ومن زهد في الدنيا قرت عينه بما يرى من ثواب الله عز وجل. ألا أزيدك يا غلام؟ قلت: بلى يا أمير المؤمنين، قال: ثلاث خصال من كن فيه سلمت له الدنيا والآخرة، من أمر بالمعروف وائتمر به، ونهى عن المنكر وانتهى عنه، وحافظ على حدود الله. يا غلام أيسرك أن تلقى الله يوم القيامة وهو عنك راض؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين، قال: كن في الدنيا زاهدا، وفي الآخرة راغبا، وعليك بالصدق في جميع أمورك، فإن الله تعبدك وجميع خلقه بالصدق. ثم مشى حتى دخل سوق البصرة، فنظر إلى الناس يبيعون ويشترون، فبكى عليه السلام بكاء شديدا، ثم قال: يا عبيد الدنيا وعمال أهلها إذا كنتم بالنهار تحلفون، وبالليل في فرشكم تنامون، وفي خلال ذلك عن الآخرة تغفلون فمتى تحرزون الزاد، وتفكرون في المعاد؟ فقال له رجل: يا أمير المؤمنين إنه لا بد لنا من المعاش، فكيف نصنع؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إن طلب المعاش من حله لا يشغل عن عمل الآخرة، فإن قلت: لا بد لنا من الاحتكار لم تكن معذورا. فولى الرجل باكيا، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: أقبل علي أزدك بيانا، فعاد الرجل إليه، فقال له: إعلم يا عبد الله أن كل عامل في الدنيا للآخرة لا بد أن يوفى أجر عمله في الآخرة، وكل عامل دينا للدنيا عمالته في الآخرة نار جهنم. ثم تلا أمير المؤمنين عليه السلام قوله تعالى: " فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى "
IsnādAbu Nasr Muhammad ibn Al-Hussein Al-Basir Al-Muqri m'a informé en disant : Abu Al-Hassan Ali ibn Al-Hassan As-Saydalani nous a informés en disant : Abu Al-Muqaddam Ahmad ibn Muhammad, le mawla des Banu Hashim, nous a informés en disant : Abu Nasr Al-Mukhzumi nous a rapporté, de Al-Hassan ibn Abi Al-Hassan Al-Basri
Lorsque l'Imam des croyants, Ali ibn Abi Talib (عليه السلام), est arrivé à Bassora, il est passé près de moi alors que je faisais mes ablutions. Il a dit : 'Ô jeune homme, améliore ton ablution, Allah sera bon envers toi.' Puis il est parti et je me suis mis à le suivre. Quand il s'est retourné vers moi, il m'a regardé et a dit : 'Ô jeune homme, as-tu besoin de quelque chose ?' J'ai dit : 'Oui, enseigne-moi des paroles qui me seront bénéfiques auprès d'Allah.' Il a dit : 'Ô jeune homme, celui qui est sincère envers Allah sera sauvé, celui qui protège sa religion sera préservé de la perdition, et celui qui se détache de ce monde trouvera du réconfort en voyant les récompenses d'Allah, Le Tout-Puissant. Désires-tu que je t'ajoute quelque chose, ô jeune homme ?' J'ai dit : 'Oui, ô Imam des croyants.' Il a dit : 'Trois qualités, si tu les possèdes, te préserveront dans ce monde et dans l'au-delà : ordonner le bien et le pratiquer, interdire le mal et s'en abstenir, et respecter les limites d'Allah. Ô jeune homme, préfères-tu rencontrer Allah le Jour du Jugement alors qu'Il est satisfait de toi ?' J'ai dit : 'Oui, ô Imam des croyants.' Il a dit : 'Sois détaché de ce monde ici-bas, aspire à l'au-delà, et sois sincère dans toutes tes affaires, car Allah t'a ordonné, ainsi qu'à toute Sa création, d'être sincère.' Puis il a marché jusqu'à entrer dans le marché de Bassora, où il a vu les gens acheter et vendre. Il a pleuré abondamment, puis a dit : 'Ô esclaves du monde et artisans de ses affaires, vous jurez pendant le jour et dormez dans vos lits la nuit, tout en négligeant l'au-delà. Quand préparerez-vous vos provisions et penserez-vous à votre destination finale ?' Un homme lui a dit : 'Ô Imam des croyants, nous avons besoin de subvenir à nos besoins, que devons-nous faire ?' L'Imam des croyants (عليه السلام) a répondu : 'Chercher sa subsistance de manière licite ne doit pas vous détourner des œuvres pour l'au-delà. Si vous dites : 'Il nous faut monopoliser', vous ne serez pas excusés.' L'homme s'éloigna en pleurant, et l'Imam des croyants (عليه السلام) lui dit : 'Reviens, je vais t'expliquer davantage.' L'homme retourna vers lui et il lui dit : 'Sache, ô serviteur d'Allah, que chaque travailleur dans ce monde pour l'au-delà recevra nécessairement sa rémunération dans l'au-delà, et que tout travailleur pour ce monde avec pour cible une récompense dans l'au-delà, sa récompense dans l'au-delà sera le feu de l'Enfer.' Puis l'Imam des croyants (عليه السلام) récita le verset suivant : "Quant à celui qui a dépassé les limites, et a préféré la vie présente, alors l'Enfer sera son refuge."