Les paroles de sagesse d'Abu Dharr

إن أبا ذر - رحمه الله - كان يقول: يا مبتغي العلم كأن شيئا من الدنيا لم يكن شيئا إلا عملا ينفع خيره، ويضر شره إلا من رحم الله. يا مبتغي العلم لا يشغلك أهل ولا مال عن نفسك، أنت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت من عندهم إلى غيرهم، والدنيا والآخرة كمنزل نزلته ثم عدلت عنه إلى غيره، وما بين الموت والبعث إلا كنومة نمتها ثم استيقظت منها. يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله فإنك مرتهن بعملك، وكما تدين تدان. يا مبتغي العلم صل قبل أن لا تقدر على ليل ولا نهار تصلي فيه، إنما مثل الصلاة لصاحبها بإذن كمثل رجل دخل على سلطان فأنصت له حتى فرغ من حاجته، كذلك المرء المسلم ما دام في صلاته لم يزل الله ينظر إليه حتى يفرغ من صلاته. يا مبتغي العلم تصدق قبل ألا تقدر أن تعطي شيئا ولا تمنع منه، إنما مثل الصدقة لصاحبها كمثل رجل طلبه القوم بدم فقال: لا تقتلوني واضربوا لي أجلا لأسعى في مرضاتكم، كذلك المرء المسلم بإذن الله، كلما تصدق بصدقة حل عقدة من رقبته حتى يتوفى الله أقواما وقد رضي عنهم، ومن رضي الله عنه فقد عتق من النار. يا مبتغي العلم إن قلبا ليس فيه من الحق شئ كالبيت الخراب الذي لا عامر له. يا مبتغي العلم إن هذه اللسان مفتاح خير ومفتاح شر فاختم على فمك كما تختم على ذهبك وورقك. يا مبتغي العلم إن هذه الأمثال ضربها الله للناس، وما يعقلها إلا العالمون.

Abu Dhar - qu'Allah lui fasse miséricorde - disait : 'Ô chercheur de connaissance, considère que rien de ce monde n'est véritablement quelque chose, sauf une action dont les conséquences bénéfiques et néfastes sont claires, à moins par la miséricorde d'Allah. Ô chercheur de connaissance, ne laisse pas ta famille ou tes biens t'éloigner de ton essence spirituelle, car le jour où tu les quitteras, tu seras comme un invité parmi eux, puis tu partiras vers d'autres. Ce monde et l'au-delà sont comme des demeures successives : tu séjournes dans l'une puis tu passes à une autre. L'intervalle entre la mort et la résurrection est comme un sommeil dont tu émerges. Ô chercheur de connaissance, prépare-toi à te tenir devant Allah, car tes actions te lient, et tu seras jugé comme tu as agi. Ô chercheur de connaissance, prie avant de ne plus pouvoir le faire ni de jour ni de nuit. La prière pour celui qui y assiste est comme une audience avec un souverain qui écoute jusqu'à ce que tu achèves ta requête. Ainsi, tant que le musulman est en prière, Allah le regarde jusqu'à ce qu'il ait terminé. Ô chercheur de connaissance, donne en charité avant que tu ne puisses ni donner ni retenir, car la charité pour celui qui la fait est comme un homme poursuivi par des gens pour son sang, qui leur demande un délai pour parvenir à leur satisfaction. De même, le croyant, avec la permission d'Allah, à chaque aumône, libère un nœud de son cou, jusqu'à ce qu'Allah prenne en Sa satisfaction certains, et ceux dont Allah est satisfait sont affranchis du feu. Ô chercheur de connaissance, un cœur sans vérité est comme une maison en ruine sans habitant. Ô chercheur de connaissance, cette langue est une clé du bien et une clé du mal, alors scelle-la comme tu scellerais ton or et ton argent. Ô chercheur de connaissance, ces paraboles sont données par Allah, et seuls les savants les comprennent.'