La Quatre-Vingt-Septième Assemblée, l'Assemblée du Vendredi, le Vingt-Huitième de Rajab, 368 H.

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أحمد بن علوية الاصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل ابن دكين، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: أقبلت فاطمة (عليها السلام) تمشي، كأن مشيتها مشية رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال النبي: مرحبا بابنتي، فأجلسها عن يمينه، أو عن شماله، ثم أسر إليها حديثا فبكت، ثم أسر إليها حديثا فضحكت، فقلت لها: حدثك رسول الله بحديث فبكيت، ثم حدثك بحديث فضحكت، فما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن من فرحك؟ وسألتها عما قال فقالت: ما كنت لافشي سر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، حتى إذا قبض سألتها فقالت: إنه أسر إلي، فقال: إن جبرئيل كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة واحدة، وإنه عارضني به العام مرتين، ولا أراني إلا وقد حضر أجلي، وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي، ونعم السلف أنا لك، فبكيت لذلك، ثم قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الامة؟ أو نساء المؤمنين، فضحكت لذلك (2).

Fāṭima (que la paix soit sur elle) s'avança en marchant — sa démarche ressemblait à celle du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) —, alors le Prophète dit : « Bienvenue à ma fille. » Il l'installa à sa droite, ou à sa gauche, puis lui confia secrètement une parole, et elle pleura ; ensuite il lui confia secrètement une autre parole, et elle rit. Je lui dis : « Le Messager de Dieu t'a parlé secrètement et tu as pleuré, puis il t'a parlé secrètement et tu as ri. Jamais je n'ai vu, comme aujourd'hui, une joie plus proche d'une tristesse que ta joie ? » Et je l'interrogeai sur ce qu'il avait dit, mais elle répondit : « Je ne divulguerais jamais le secret du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille). » Lorsqu'il mourut, je l'interrogeai de nouveau, et elle dit : « Il m'a confié secrètement que Gabriel révisait avec lui le Coran une fois chaque année, mais que cette année il l'a révisé avec lui deux fois, et je ne vois que mon terme ne soit arrivé ; et tu es la première de ma Famille à me rejoindre, et quel excellent prédécesseur je suis pour toi ! » J'ai pleuré pour cela. Puis il dit : « N'es-tu pas satisfaite d'être la dame des femmes de cette communauté — ou des femmes croyantes ? » Alors j'ai ri pour cela. (2)

3 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني، قال: حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي، قال: حدثني الحسن بن الحسين بن محمد، قال: أخبرني علي بن أحمد بن الحسين بن سليمان القطان، قال: حدثنا الحسن بن جبرئيل الهمداني، قال: أخبرنا إبراهيم بن جبرئيل، قال: حدثنا أبو عبد الله الجرجاني، عن نعيم النخعي، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: كنت جالسا بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم، وبين يديه علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)، إذ هبط عليه جبرئيل (عليه السلام)، وبيده تفاحة، فتحيا بها النبي (صلى الله عليه وآله)، وحيا بها النبي عليا (عليه السلام)، فتحيا بها علي (عليه السلام)، وردها إلى النبي (صلى الله عليه وآله)، فتحيا بها النبي، وحيا بها الحسن (عليه السلام)، فقبلها وردها إلى النبي (صلى الله عليه وآله)، فتحيا بها النبي، وحيا بها الحسين، فتحيا بها الحسين وقبلها، وردها إلى النبي (صلى الله عليه وآله)، فتحيا بها النبي (صلى الله عليه وآله) وحيا بها فاطمة، فقبلتها وردتها إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وتحيا بها النبي (صلى الله عليه وآله) ثانية، وحيا بها عليا (عليه السلام)، فتحيا بها علي ثانية، فلما هم أن يردها إلى النبي (صلى الله عليه وآله) سقطت التفاحة من أطراف أنامله، فانفلقت بنصفين، فسطع منها نور حتى بلغ سماء الدنيا، وإذا عليه سطران مكتوبان: بسم الله الرحمن الرحيم، هذه تحية من الله عزوجل إلى محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن والحسين سبطي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأمان لمحبيهم يوم القيامة من النار (1).

J'étais assis un jour devant le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille), et devant lui se trouvaient ʿAlī ibn Abī Ṭālib, Fāṭima, al-Ḥasan et al-Ḥusayn (que la paix soit sur eux). Alors Gabriel (que la paix soit sur lui) descendit vers lui, tenant à la main une pomme. Le Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) la salua [en faisant le geste de l'offrir] ; le Prophète la salua à l'intention de ʿAlī (que la paix soit sur lui), et ʿAlī la salua puis la rendit au Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille). Le Prophète la salua à nouveau, puis la salua à l'intention d'al-Ḥasan (que la paix soit sur lui), qui l'embrassa et la rendit au Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille). Le Prophète la salua, puis la salua à l'intention d'al-Ḥusayn (que la paix soit sur lui) ; al-Ḥusayn la salua, l'embrassa et la rendit au Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille). Le Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) la salua à nouveau et la salua à l'intention de Fāṭima ; elle l'embrassa et la rendit au Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille). Le Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) la salua une deuxième fois, puis la salua à l'intention de ʿAlī (que la paix soit sur lui), et ʿAlī la salua une deuxième fois. Alors qu'il s'apprêtait à la rendre au Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille), la pomme tomba du bout de ses doigts et se fendit en deux moitiés. Une lumière en jaillit, s'élevant jusqu'au ciel le plus proche, et sur elle étaient inscrites deux lignes : « Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. Ceci est un salut de Dieu, Puissant et Majestueux, à Muḥammad l'Élu, ʿAlī l'Agréé, Fāṭima la Lumineuse, al-Ḥasan et al-Ḥusayn, les deux petits-fils du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille), et une sauvegarde pour leurs amants (muḥibbīn) au Jour de la Résurrection contre le Feu de l'Enfer. » (1)

4 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا الحسين بن علي السكري، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عمير بن عمران، قال: حدثنا سليمان بن عمرو النخعي، عن ربعي بن خراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: رأيت النبي (صلى الله عليه وآله) آخذا بيد الحسين بن علي (عليهما السلام)، وهو يقول: يا أيها الناس، هذا الحسين بن علي فاعرفوه، فو الذي نفسي بيده إنه لفي الجنة، ومحبيه في الجنة، ومحبي محبيه في الجنة (2).

Il dit : J'ai vu le Prophète (que la prière de Dieu et la paix soient sur lui et sur sa Famille) tenant la main d'al-Ḥusayn ibn ʿAlī (la paix soit sur eux deux), et il disait : « Ô gens ! Voici al-Ḥusayn ibn ʿAlī, reconnaissez-le ! Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, il est certes au Paradis, et ceux qui l'aiment sont au Paradis, et ceux qui aiment ceux qui l'aiment sont au Paradis. »

5 - حدثنا محمد بن أحمد السناني (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثنا تميم بن بهلول، قال: حدثنا علي بن عاصم، عن الحسين بن عبد الرحمن، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: كنت مع أمير المؤمنين (عليه السلام) في خروجه إلى صفين، فلما نزل بنينوى وهو شط الفرات، قال بأعلى صوته: يا بن عباس، أتعرف هذا الموضع؟ فقلت له: ما أعرفه، يا أمير المؤمنين. فقال علي (عليه السلام): لو عرفته كمعرفتي لم تكن تجوزه حتى تبكي كبكائي. قال: فبكى طويلا حتى اخضلت لحيته وسالت الدموع على صدره، وبكينا معا (1)، وهو يقول: أوه أوه، مالي ولآل أبي سفيان، مالي ولآل حرب، حزب الشيطان، وأولياء الكفر، صبرا - يا أبا عبد الله - فقد لقي أبوك مثل الذي تلقى منهم. ثم دعا بماء فتوضأ وضوءه للصلاة وصلى ما شاء الله أن يصلي، ثم ذكر نحو كلامه الاول، إلا أنه نعس عند انقضاء صلاته وكلامه ساعة، ثم انتبه فقال: يا ابن عباس. فقلت: ها أنا ذا. فقال: ألا أحدثك بما رأيت في منامي آنفا عند رقدتي؟ فقلت: نامت عيناك ورأيت خيرا، يا أمير المؤمنين. قال: رأيت كأني برجال قد نزلوا من السماء معهم أعلام بيض، قد تقلدوا سيوفهم، وهي بيض تلمع، وقد خطوا حول هذه الارض خطة، ثم رأيت كأن هذه النخيل قد ضربت بأغصانها الارض تضطرب بدم عبيط، وكأني بالحسين سخلي (2) وفرخي ومضغتي ومخي قد غرق فيه، يستغيث فلا يغاث، وكأن الرجال البيض قد نزلوا من السماء ينادونه ويقولون: صبرا آل الرسول، فإنكم تقتلون على أيدي شرار الناس، وهذه الجنة - يا أبا عبد الله - إليك مشتاقة. ثم يعزونني ويقولون: يا أبا الحسن، أبشر، فقد أقر الله به عينك يوم القيامة، يوم يقوم الناس لرب العالمين، ثم انتبهت هكذا. والذي نفس علي بيده، لقد حدثني الصادق المصدق أبو القاسم (صلى الله عليه وآله) أني سأراها في خروجي إلى أهل البغي علينا، وهذه أرض كرب وبلاء، يدفن فيها الحسين وسبعة عشر رجلا من ولدي وولد فاطمة، وأنها لفي السماوات معروفة، تذكر أرض كرب وبلاء كما تذكر بقعة الحرمين وبقعة بيت المقدس. ثم قال: يا ابن عباس، اطلب لي حولها بعر الظباء، فوالله ما كذبت ولا كذبت، وهي مصفرة، لونها لون الزعفران. قال ابن عباس: فطلبتها فوجدتها مجتمعة، فناديته: يا أمير المؤمنين، قد أصبتها على الصفة التي وصفتها لي. فقال علي (عليه السلام): صدق الله ورسوله. ثم قام (عليه السلام) يهرول إليها، فحملها وشمها، وقال: هي هي بعينها، أتعلم - يا بن عباس - ما هذه الابعار؟ هذه قد شمها عيسى بن مريم (عليه السلام)، وذلك أنه مر بها ومعه الحواريون فرأى ها هنا الضباء مجتمعة وهي تبكي، فجلس عيسى (عليه السلام) وجلس الحواريون معه، فبكى وبكى الحواريون وهم لا يدرون لم جلس ولم بكى. فقالوا: يا روح الله وكلمته، ما يبكيك؟ قال: أتعلمون أي أرض هذه؟ قالوا: لا. قال: هذه أرض يقتل فيها فرخ الرسول أحمد وفرخ الحرة الطاهرة البتول شبيهة أمي، ويلحد فيها، طينة أطيب من المسك لانها طينة الفرخ المستشهد، وهكذا تكون طينة الانبياء وأولاد الانبياء، فهذه الظباء تكلمني وتقول: إنها ترعى في هذه الارض شوقا إلى تربة الفرخ المبارك، وزعمت أنها آمنة في هذه الارض. ثم ضرب بيده إلى هذه الصيران (1) فشمها، وقال: هذه بعر الظباء على هذا الطيب لمكان حشيشها، اللهم فأبقها أبدا حتى يشمها أبوه فتكون له عزاء وسلوة، قال: فبقيت إلى يوم الناس هذا، وقد اصفرت لطول زمنها، وهذه أرض كرب وبلاء. ثم قال بأعلى صوته: يا رب عيسى بن مريم، لا تبارك في قتلته، والمعين عليه، والخاذل له، ثم بكى بكاء طويلا وبكينا معه حتى سقط لوجهه وغشي عليه طويلا، ثم أفاق، فأخذ البعر فصره في ردائه، وأمرني أن أصرها كذلك، ثم قال: يا بن عباس، إذا رأيتها تنفجر دما عبيطا ويسيل منها دم عبيط، فاعلم أن أبا عبد الله قد قتل بها ودفن. قال ابن عباس: فوالله لقد كنت أحفظها أشد من حفظى لبعض ما افترض الله عزوجل علي، وأنا لا أحلها من طرف كمي، فبينما أنا نائم في البيت إذ انتبهت فإذا هي تسيل دما عبيطا، وكان كمي قد امتلا دما عبيطا، فجلست وأنا باك، وقلت: قد قتل والله الحسين، والله ما كذبني علي قط في حديث حدثني، ولا أخبرني بشئ قط أنه يكون إلا كان كذلك، لان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يخبره بأشياء لا يخبر بها غيره. ففزعت وخرجت، وذلك عند الفجر، فرأيت والله المدينة كأنها ضباب لا يستبين منها أثر عين، ثم طلعت الشمس فرأيت كأنها منكسفة، ورأيت كأن حيطان المدينة عليها دم عبيط، فجلست وأنا باك، فقلت: قد قتل والله الحسين، وسمعت صوتا من ناحية البيت، وهو يقول: اصبروا آل الرسول * * قتل الفرخ النحول نزل الروح الامين * * ببكاء وعويل ثم بكى بأعلى صوته وبكيت، فأثبت عندي، تلك الساعة، وكان شهر المحرم يوم عاشوراء لعشر مضين منه، فوجدته قتل يوم ورد علينا خبره وتاريخه كذلك، فحدثت هذا الحديث أولئك الذين كانوا معه، فقالوا: والله لقد سمعنا ما سمعت ونحن في المعركة، ولا ندري ما هو، فكنا نرى أنه الخضر (عليه السلام) (1).

Il dit : J'étais avec le Commandeur des croyants (ʿAlī, que la paix soit sur lui) lors de son départ pour Ṣiffīn. Lorsqu'il descendit à Nīnawā, qui est la rive de l'Euphrate, il dit à voix haute : « Ô Ibn ʿAbbās, reconnais-tu cet endroit ? » Je lui répondis : « Je ne le connais pas, ô Commandeur des croyants. » Alors ʿAlī (que la paix soit sur lui) dit : « Si tu le connaissais comme moi, tu ne le dépasserais pas sans pleurer comme je pleure. » Il dit : Il pleura longuement jusqu'à ce que sa barbe fût trempée et les larmes coulèrent sur sa poitrine, et nous pleurâmes avec lui, et il disait : « Hélas, hélas ! Qu'ai-je à faire avec la famille d'Abū Sufyān ? Qu'ai-je à faire avec la famille de Ḥarb, le parti de Satan et les alliés de la mécréance ? Patience, ô Abā ʿAbd Allāh (al-Ḥusayn), car ton père a subi de leur part ce que tu subiras. » Puis il demanda de l'eau, fit ses ablutions pour la prière, pria ce que Dieu voulut qu'il prie, puis répéta des propos semblables aux premiers, sauf qu'il s'assoupit à la fin de sa prière et de ses paroles un moment, puis se réveilla et dit : « Ô Ibn ʿAbbās. » Je répondis : « Me voici. » Il dit : « Ne te raconterai-je pas ce que j'ai vu dans mon sommeil tout à l'heure, lors de mon assoupissement ? » Je dis : « Que tes yeux aient dormi et que tu aies vu du bien, ô Commandeur des croyants. » Il dit : « J'ai vu comme des hommes descendant du ciel avec des étendards blancs, ceints de leurs épées brillantes et luisantes, traçant un cercle autour de cette terre. Puis j'ai vu comme si ces palmiers frappaient le sol de leurs branches, agitées de sang frais, et comme si al-Ḥusayn, mon agneau, mon oisillon, ma bouchée et ma moelle, s'y noyait, implorant secours sans être secouru. Et comme si les hommes blancs descendaient du ciel, l'appelaient et disaient : “Patience, famille du Messager, car vous serez tués par les pires des gens, et ce Paradis, ô Abā ʿAbd Allāh, aspire à toi.” Puis ils me consolent et disent : “Ô Abā al-Ḥasan, réjouis-toi, car Dieu en réjouira tes yeux au Jour de la Résurrection, le jour où les gens se tiendront devant le Seigneur des mondes.” Puis je me suis réveillé ainsi. Par Celui qui tient l'âme de ʿAlī dans Sa main, le Véridique et le Confirmé, Abū al-Qāsim (Muḥammad, que Dieu lui accorde Sa bénédiction et à sa famille) m'a informé que je la verrais lors de mon départ contre les gens de la rébellion contre nous, et que cette terre est une terre de peine et d'épreuve, où seront enterrés al-Ḥusayn et dix-sept hommes de ma descendance et de celle de Fāṭima, et qu'elle est connue dans les cieux, mentionnée comme terre de peine et d'épreuve, tout comme sont mentionnés les sanctuaires des deux Lie Saints et le sanctuaire de Jérusalem. » Puis il dit : « Ô Ibn ʿAbbās, cherche pour moi autour d'elle des excréments de gazelles. Par Dieu, je n'ai pas menti et je n'ai pas été menti, ils sont jaunâtres, de la couleur du safran. » Ibn ʿAbbās dit : Je les cherchai et les trouvai rassemblés, et je l'appelai : « Ô Commandeur des croyants, je les ai trouvés selon la description que tu m'as faite. » Alors ʿAlī (que la paix soit sur lui) dit : « Dieu et Son Messager ont dit vrai. » Puis il se leva, se hâta vers eux, les prit et les sentit, et dit : « Ce sont eux, exactement. Sais-tu, ô Ibn ʿAbbās, ce que sont ces excréments ? Jésus, fils de Marie (que la paix soit sur lui), les a sentis, car il passa par là avec les apôtres et vit les gazelles rassemblées ici, pleurant. Alors Jésus (que la paix soit sur lui) s'assit, et les apôtres s'assirent avec lui, et il pleura, et les apôtres pleurèrent sans savoir pourquoi il s'était assis ni pourquoi il pleurait. Ils dirent : “Ô Esprit de Dieu et Sa Parole, qu'est-ce qui te fait pleurer ?” Il dit : “Savez-vous quelle est cette terre ?” Ils dirent : “Non.” Il dit : “C'est la terre où sera tué l'oisillon du Messager Aḥmad et l'oisillon de la femme libre, pure, vierge, semblable à ma mère ; il y sera enseveli. Sa glaise est plus parfumée que le musc, car c'est la glaise de l'oisillon martyr, et telle est la glaise des prophètes et des enfants des prophètes. Ces gazelles me parlent et disent qu'elles paissent sur cette terre par nostalgie pour la terre de l'oisillon béni, et elles prétendent être en sécurité sur cette terre.” Puis il frappa la main sur ces excréments et les sentit, et dit : “Ces excréments de gazelles ont cette bonne odeur à cause de leur herbe. Ô Dieu, préserve-les à jamais afin que leur père les sente et qu'ils soient pour lui une consolation et un réconfort.” » ʿAlī dit : « Ils sont restés jusqu'à ce jour, et ils ont jauni à cause de leur longue durée, et cette terre est une terre de peine et d'épreuve. » Puis il dit à voix haute : « Ô Seigneur de Jésus, fils de Marie, ne bénis pas ses meurtriers, ni celui qui l'aide contre lui, ni celui qui l'abandonne. » Puis il pleura longuement, et nous pleurâmes avec lui, jusqu'à ce qu'il tombât sur son visage et s'évanouît longuement. Puis il reprit connaissance, prit les excréments, les enveloppa dans son manteau, et m'ordonna de les envelopper de même. Puis il dit : « Ô Ibn ʿAbbās, quand tu les verras se mettre à suinter du sang frais et qu'il en coule du sang frais, sache qu'Abā ʿAbd Allāh (al-Ḥusayn) a été tué et enterré là. » Ibn ʿAbbās dit : Par Dieu, je les conservai plus soigneusement que certaines obligations que Dieu Très-Haut m'a imposées, et je ne les détachais pas du bord de ma manche. Tandis que je dormais dans la maison, je me réveillai et voilà qu'elles suintaient du sang frais, et ma manche s'était remplie de sang frais. Je m'assis en pleurant et dis : « Par Dieu, al-Ḥusayn a été tué ! Par Dieu, ʿAlī ne m'a jamais menti dans aucun hadith qu'il m'a rapporté, et jamais il ne m'a annoncé quoi que ce soit sans que cela n'arrivât, car le Messager de Dieu (que Dieu lui accorde Sa bénédiction et à sa famille) lui rapportait des choses qu'il ne rapportait à nul autre. » Je fus effrayé et sortis, à l'aube, et je vis, par Dieu, Médine comme un brouillard où l'œil ne distinguait rien. Puis le soleil se leva, et je le vis comme éclipsé, et je vis comme si les murs de la ville étaient couverts de sang frais. Je m'assis en pleurant et dis : « Par Dieu, al-Ḥusayn a été tué ! » Et j'entendis une voix venant de la maison, disant : « Patience, famille du Messager, l'oisillon maigre a été tué ; l'Esprit fidèle est descendu avec pleurs et lamentations. » Puis il pleura à voix haute, et je pleurai. Je le consignai par écrit sur-le-champ ; c'était le mois de Muḥarram, le jour de ʿĀshūrā', le dixième du mois. Je trouvai qu'il avait été tué le jour où la nouvelle nous parvint, et la date était la même. Je racontai ce hadith à ceux qui étaient avec lui, et ils dirent : « Par Dieu, nous avons entendu ce que tu as entendu alors que nous étions au combat, mais nous ne savions pas ce que c'était ; nous pensions que c'était al-Khiḍr (que la paix soit sur lui). »

6 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث أسري به إلى السماء، لم يمر بخلق من خلق الله إلا رأى منه ما يحب من البشر واللطف والسرور به حتى مر بخلق من خلق الله، فلم يلتفت إليه، ولم يقل له شيئا، فوجده قاطبا عابسا، فقال: يا جبرئيل، ما مررت بخلق من خلق الله إلا رأيت البشر واللطف والسرور منه إلا هذا، فمن هذا؟ قال: هذا مالك خازن النار، وهكذا خلقه ربه. قال: فإني أحب أن تطلب إليه أن يريني النار. فقال له جبرئيل: إن هذا محمدا رسول الله، وقد سألني أن أطلب إليك أن تريه النار. قال: فأخرج له عنقا (1) منها فرآها، فما افتر ضاحكا (2) حتى قبضه الله عزوجل (3).

Lorsque le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa famille) fut emmené de nuit vers le ciel, il ne passa devant aucune créature de Dieu sans voir d'elle ce qu'il aimait en fait de gaieté, d'affabilité et de joie à son égard, jusqu'à ce qu'il passât devant une créature de Dieu qui ne lui prêta pas attention, ne lui dit rien, et qu'il trouva sombre et renfrogné. Il dit : 'Ô Jibrā'īl, je ne suis passé devant aucune créature de Dieu sans en voir la gaieté, l'affabilité et la joie, excepté celui-ci. Qui est-ce ?' Il répondit : 'C'est Mālik, le gardien de l'Enfer. Ainsi son Seigneur l'a créé.' Il dit : 'J'aimerais que tu lui demandes de me montrer l'Enfer.' Jibrā'īl lui dit alors : 'Celui-ci est Muḥammad le Messager de Dieu, et il m'a demandé de te prier de lui montrer l'Enfer.' Il dit : 'Il fit alors sortir pour lui une partie de l'Enfer, et il la vit. Dès lors, il ne cessa de sourire jusqu'à ce que Dieu Très-Haut le rappelât à Lui.'