La Quatre-Vingt-Troisième Assemblée, l'Assemblée du Vendredi, le Quatorzième de Rajab, 368 H. — Al-Amālī Saduq

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2 - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد ابن محمد بن خالد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام)، قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) على منبره: يا علي، إن الله عزوجل وهب لك حب المساكين والمستضعفين في الارض، فرضيت بهم إخوانا ورضوا بك إماما، فطوبى لمن أحبك وصدق عليك، وويل لمن أبغضك وكذب عليك. يا علي، أنت العلم لهذه (5) الامة، من أحبك فاز، ومن أبغضك هلك. يا علي، أنا مدينة العلم وأنت بابها، وهل تؤتى المدينة إلا من بابها! يا علي، أهل مودتك كل أواب حفيظ وكل ذي طمر (6) لو أقسم على الله لابر قسمه. يا علي، إخوانك كل طاهر زاك مجتهد، يحب فيك، ويبغض فيك، محتقر عند الخلق، عظيم المنزلة عند الله عزوجل. يا علي، محبوبك جيران الله في دار الفردوس، لا يأسفون على ما خلفوا من الدنيا. يا علي، أنا ولي لمن واليت، وأنا عدو لمن عاديت. يا علي، من أحبك فقد أحبني، ومن أبغضك فقد أبغضني. يا علي، إخوانك ذبل الشفاه، تعرف الرهبانية في وجوههم. يا علي، إخوانك يفرحون في ثلاثة مواطن: عند خروج أنفسهم وأنا شاهدهم وأنت، وعند المسألة في قبورهم، وعند العرض الاكبر، وعند الصراط إذا سئل الخلق عن إيمانها فلم يجيبوا (1). يا علي حربك حربي، وسلمك سلمي، وحربي حرب الله، ومن سالمك فقد سالمني، ومن سالمني فقد سالم الله عزوجل. يا علي، بشر إخوانك، فإن الله عزوجل قد رضي عنهم إذ رضيك لهم قائدا ورضو بك وليا. يا علي، أنت أمير المؤمنين، وقائد الغر المحجلين. يا علي، شيعتك المنتجبون، ولولا أنت وشيعتك ما قام لله عز وجل دين، ولولا من في الارض منكم لما أنزلت السماء قطرها. يا علي، لك كنز في الجنة، وأنت ذو قرنيها، وشيعتك تعرف بحزب الله عزوجل. يا علي، أنت وشيعتك القائمون بالقسط، وخيرة الله من خلقه. يا علي، أنا أول من ينفض التراب عن رأسه، وأنت معي، ثم سائر الخلق. يا علي، أنت وشيعتك على الحوض تسقون من أحببتم وتمنعون من كرهتم، وأنتم الآمنون يوم الفزع الاكبر في ظل العرش، يفزع الناس ولا تفزعون، ويحزن الناس ولا تحزنون، فيكم نزلت هذه الآية: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون) (1) وفيكم نزلت (لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون) (2). يا علي، أنت وشيعتك تطلبون في الموقف، وأنتم في الجنان تتنعمون. يا علي، إن الملائكة والخزان يشتاقون إليكم، وإن حملة العرش والملائكة المقربين ليخصونكم بالدعاء، ويسألون الله لمحبيكم، ويفرحون بمن قدم عليهم منكم كما يفرح الاهل بالغائب القادم بعد طول الغيبة. يا علي، شيعتك الذين يخافون الله في السر، وينصحونه في العلانية. يا علي، شيعتك الذين يتنافسون في الدرجات لانهم يلقون الله عزوجل وما عليهم من ذنب. يا علي، أعمال شيعتك ستعرض علي في كل جمعة، فأفرح بصالح ما يبلغني من أعمالهم، وأستغفر لسيئاتهم. يا علي، ذكرك في التوراة وذكر شيعتك قبل أن يخلقوا بكل خير، و كذلك في الانجيل، فسل أهل الانجيل وأهل الكتاب عن إليا يخبروك، مع علمك بالتوراة والانجيل وما أعطاك الله عزوجل من علم الكتاب، وإن أهل الانجيل ليتعاظمون إليا وما يعرفونه، وما يعرفون شيعته، وإنما يعرفونهم بما يجدونهم في كتبهم. يا علي، إن أصحابك ذكرهم في السماء أكبر وأعظم من ذكر أهل الارض لهم بالخير، فليفرحوا بذلك، وليزدادوا اجتهادا. يا علي، إن أرواح شيعتك لتصعد إلى السماء في رقادهم ووفاتهم، فتنظر الملائكة إليها كما ينظر الناس إلى الهلال شوقا إليهم، ولما يرون من منزلتهم عند الله عزوجل. يا علي، قل لاصحابك العارفين بك، يتنزهون عن الاعمال التي يقارفها عدوهم، فما من يوم ولا من ليلة إلا ورحمة من الله تبارك وتعالى تغشاهم، فليجتنبوا الدنس. يا علي، اشتد غضب الله عزوجل على من قلاهم وبرئ منك ومنهم، واستبدل بك وبهم، ومال إلى عدوك، وتركك وشيعتك واختار الضلال، ونصب الحرب لك ولشيعتك، وأبغضنا أهل البيت وأبغض من والاك ونصرك واختارك وبذل مهجته وماله فينا. يا علي، اقرأهم مني السلام من لم أر منهم ولم يرني، وأعلمهم أنهم إخواني الذين أشتاق إليهم، فليلقوا علمي إلى من يبلغ القرون من بعدي، وليتمسكوا بحبل الله وليعتصموا به، وليجتهدوا في العمل، فإنا لا نخرجهم من هدى إلى ضلالة، وأخبرهم أن الله عزوجل عنهم راض، وأنه يباهي بهم ملائكته وينظر إليهم في كل جمعة برحمته، ويأمر الملائكة أن تستغفر لهم. يا علي، لا ترغب عن نصرة قوم يبلغهم أو يسمعون أني احبك فأحبوك لحبي إياك، ودانوا لله عزوجل بذلك، وأعطوك صفو المودة في قلوبهم، واختاروك على الآباء والاخوة والاولاد، وسلكوا طريقك، وقد حملوا على المكاره فينا فأبوا إلا نصرنا وبذل المهج فينا مع الاذى وسوء القول وما يقاسونه من مضاضة ذلك فكن بهم رحيما واقنع بهم، فإن الله عزوجل اختارهم بعلمه لنا من بين الخلق، وخلقهم من طينتنا، واستودعهم سرنا وألزم قلوبهم معرفة حقنا، وشرح صدورهم، وجعلهم مستمسكين بحبلنا، لا يؤثرون علينا من خالفنا مع ما يزول من الدنيا عنهم، أيدهم الله وسلك بهم طريق الهدى فاعتصموا به، فالناس في غمة الضلال متحيرون في الاهواء، عموا عن الحجة وما جاء من عند الله عزوجل، فهم يصبحون ويمسون في سخط الله، وشيعتك على منهاج الحق والاستقامه، لا يستأنسون إلى من خالفهم، وليست الدنيا منهم وليسوا منها، أولئك مصابيح الدجى، أولئك مصابيح الدجى، أولئك مصابيح الدجى (1).

Isnād2 - Rapporté par mon père (que Dieu soit satisfait de lui), dit : rapporté par Saʿd ibn ʿAbd Allāh, dit : rapporté par Aḥmad ibn Muḥammad ibn Khālid, d'après al-Qāsim ibn Yaḥyā, d'après son grand-père al-Ḥasan ibn Rāshid, d'après Abū ʿAbd Allāh al-Ṣādiq Jaʿfar ibn Muḥammad, d'après ses pères, d'après le Commandeur des croyants (que la paix soit sur eux)

Il a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) m'a dit sur sa chaire : « Ô ʿAlī, Dieu – Puissant et Majestueux – t'a octroyé l'amour des pauvres et des faibles sur terre ; tu t'es contenté d'eux comme frères et ils se sont contentés de toi comme guide (imām). Heureux donc celui qui t'aime et croit en toi, et malheur à celui qui te hait et te traite de menteur. Ô ʿAlī, tu es l'étendard de cette communauté : celui qui t'aime réussit, celui qui te hait périt. Ô ʿAlī, je suis la cité de la science et tu en es la porte ; n'entre-t-on dans la cité que par sa porte ? Ô ʿAlī, les gens de ton affection sont tout homme revenant sans cesse vers Dieu, tout homme préservé, tout homme vêtu de loques : s'il jure par Dieu, Il exauce son serment. Ô ʿAlī, tes frères sont purs, sanctifiés, assidus, aimant pour Toi, haïssant pour Toi, méprisés aux yeux des créatures, mais d'une immense dignité auprès de Dieu – Puissant et Majestueux. Ô ʿAlī, celui qui t'aime est voisin de Dieu dans la Demeure du Paradis ; ils ne regrettent pas ce qu'ils ont laissé derrière eux du bas monde. Ô ʿAlī, je suis l'allié de celui qui s'allie à toi, et je suis l'ennemi de celui qui te prend pour ennemi. Ô ʿAlī, celui qui t'aime m'a aimé ; celui qui te hait m'a haï. Ô ʿAlī, tes frères ont les lèvres desséchées ; le monachisme se reconnaît sur leurs visages. Ô ʿAlī, tes frères se réjouissent en trois circonstances : au moment où leur âme quitte leur corps – Moi et Toi étant témoins –, lors de l'interrogatoire dans leurs tombes, lors de la Grande Présentation et lors du Pont (al-Ṣirāṭ) quand les créatures seront interrogées sur leur foi sans pouvoir répondre. Ô ʿAlī, ta guerre est ma guerre, ta paix est ma paix ; ma guerre est la guerre de Dieu ; celui qui fait la paix avec toi a fait la paix avec moi ; celui qui fait la paix avec moi a fait la paix avec Dieu – Puissant et Majestueux. Ô ʿAlī, annonce la bonne nouvelle à tes frères : Dieu – Puissant et Majestueux – est satisfait d'eux puisqu'Il t'a agréé comme guide pour eux et qu'ils t'ont agréé comme allié. Ô ʿAlī, tu es le Commandeur des croyants, le guide des resplendissants aux extrémités blanches. Ô ʿAlī, tes partisans (šīʿa) sont les élus ; sans toi et sans tes partisans, la religion de Dieu – Puissant et Majestueux – ne se serait pas établie ; sans ceux d'entre vous présents sur terre, le ciel n'aurait jamais fait descendre sa pluie. Ô ʿAlī, tu as un trésor au Paradis ; tu en es le possesseur des deux cornes ; tes partisans sont reconnus comme le parti de Dieu – Puissant et Majestueux. Ô ʿAlī, toi et tes partisans êtes ceux qui se tiennent dans l'équité, l'élite de Dieu parmi Ses créatures. Ô ʿAlī, je suis le premier à secouer la poussière de ma tête, et toi avec moi, puis le reste des créatures. Ô ʿAlī, toi et tes partisans êtes au Bassin (al-Ḥawḍ) : vous abreuviez ceux que vous aimez et vous empêchez ceux que vous réprouvez ; vous êtes en sécurité le jour de la Grande Terreur à l'ombre du Trône : les gens sont terrifiés mais vous ne l'êtes pas ; les gens sont affligés mais vous ne l'êtes pas. C'est à votre sujet que ce verset a été révélé : « Ceux à qui nous avons déjà promis la belle [récompense] seront tenus éloignés de l'Enfer » (Coran 21:101), et à votre sujet encore : « La Grande Terreur ne les affligera pas, et les Anges les accueilleront : “Voici votre jour qui vous a été promis” » (Coran 21:103). Ô ʿAlī, toi et tes partisans êtes recherchés dans le lieu du rassemblement, tandis que vous jouissez des délices des Jardins. Ô ʿAlī, les Anges et les Gardiens du Paradis soupirent après vous ; les Porteurs du Trône et les Anges rapprochés vous réservent une invocation particulière, implorent Dieu pour ceux qui vous aiment et se réjouissent de celui d'entre vous qui vient à eux, comme une famille se réjouit du retour de l'absent après une longue séparation. Ô ʿAlī, tes partisans sont ceux qui craignent Dieu en secret et Lui prodiguent des conseils en public. Ô ʿAlī, tes partisans sont ceux qui rivalisent dans les degrés [du Paradis], car ils rencontreront Dieu – Puissant et Majestueux – sans péché. Ô ʿAlī, les œuvres de tes partisans me seront présentées chaque vendredi ; je me réjouis des bonnes actions qui me parviennent et je demande pardon pour leurs mauvaises actions. Ô ʿAlī, ta mention et celle de tes partisans existent dans la Torah, avant même leur création, en tout bien, et de même dans l'Évangile. Interroge donc les gens de l'Évangile et les Gens du Livre au sujet d'Élie (Ilyā), ils t'informeront – avec ta connaissance de la Torah et de l'Évangile et ce que Dieu – Puissant et Majestueux – t'a donné de la science du Livre. Les gens de l'Évangile tiennent certes Élie pour très grand sans le connaître, et ne connaissent pas ses partisans ; ils ne les connaissent que par ce qu'ils trouvent dans leurs livres. Ô ʿAlī, la mention de tes compagnons dans le ciel est plus grande et plus importante que la mention que les gens de la terre font d'eux en bien ; qu'ils s'en réjouissent donc et redoublent d'efforts. Ô ʿAlī, les âmes de tes partisans montent au ciel pendant leur sommeil et à leur mort ; les Anges les regardent comme les gens regardent la nouvelle lune, par désir d'eux et à cause de ce qu'ils voient de leur dignité auprès de Dieu – Puissant et Majestueux. Ô ʿAlī, dis à tes compagnons qui te connaissent de s'abstenir des œuvres que commettent leurs ennemis ; il n'est pas de jour ni de nuit sans qu'une miséricorde de Dieu – Béni et Très-Haut – ne les enveloppe ; qu'ils évitent donc la souillure. Ô ʿAlī, la colère de Dieu – Puissant et Majestueux – s'est intensifiée contre ceux qui les méprisent, se désavouent de toi et d'eux, te remplacent ainsi qu'eux, se tournent vers ton ennemi, t'abandonnent ainsi que tes partisans, choisissent l'égarement, te déclarent la guerre ainsi qu'à tes partisans, haïssent nous, les Gens de la Demeure (Ahl al-Bayt), haïssent ceux qui s'allient à toi, te soutiennent, te choisissent, sacrifient leur vie et leurs biens pour nous. Ô ʿAlī, transmets mon salut de ma part à ceux d'entre eux que je n'ai pas vus et qui ne m'ont pas vu ; informe-les qu'ils sont mes frères, que j'aspire à les rencontrer. Qu'ils transmettent ma science à ceux qui vivront dans les siècles après moi ; qu'ils s'attachent à la corde de Dieu (ḥabl Allāh) et qu'ils y restent fermement ; qu'ils s'efforcent dans l'action, car nous ne les faisons jamais sortir de la guidance pour les jeter dans l'égarement. Informe-les que Dieu – Puissant et Majestueux – est satisfait d'eux, qu'Il tire fierté d'eux devant Ses Anges, qu'Il les regarde chaque vendredi avec Sa miséricorde et ordonne aux Anges de demander pardon pour eux. Ô ʿAlī, ne te détourne pas du soutien d'un peuple qui, lorsqu'il lui parvient ou entend que je t'aime, t'aime à cause de mon amour pour toi, se soumet à Dieu – Puissant et Majestueux – par cela, te donne le pur de l'affection dans leurs cœurs, te préfère aux pères, aux frères et aux enfants, suit ta voie, supporte les difficultés pour nous, ne refuse que notre soutien, sacrifient leur vie pour nous malgré la nuisance, les mauvaises paroles et ce qu'ils endurent de l'amertume de cela. Sois donc compatissant envers eux et contente-toi d'eux, car Dieu – Puissant et Majestueux – les a choisis par Sa science pour nous parmi les créatures, les a créés de notre argile, a déposé en eux notre secret, a ancré dans leurs cœurs la connaissance de notre droit, a dilaté leurs poitrines, a fait d'eux ceux qui s'attachent fermement à notre corde – ils ne préfèrent personne d'autre parmi ceux qui s'opposent à nous, malgré ce que le bas monde leur enlève – Dieu les a soutenus et les a conduits sur la voie de la guidance ; qu'ils s'y rattachent donc. Quant aux gens, ils sont plongés dans l'égarement, confus parmi les passions, aveugles face à la Preuve (al-Ḥujja) et à ce qui est venu de la part de Dieu – Puissant et Majestueux – ; ils passent leurs matins et leurs soirs dans la colère de Dieu. Mais tes partisans suivent la voie de la vérité et de la droiture ; ils ne cherchent pas la familiarité avec ceux qui s'opposent à eux ; le bas monde n'est pas d'eux et ils ne sont pas du bas monde ; ceux-là sont les lampes des ténèbres, ceux-là sont les lampes des ténèbres, ceux-là sont les lampes des ténèbres. »

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4 - حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي، قال: حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي، قال: حدثني محمد بن أحمد بن علي الهمداني، قال: حدثني الحسين بن علي، قال: حدثني عبد الله بن سعيد الهاشمي، قال: حدثني عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا عاصم بن سليمان، قال: حدثنا جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: صلينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلما سلم أقبل علينا بوجهه، ثم قال: أما إنه سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار أحدكم، فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيي وخليفتي والامام بعدي. فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره، وكان أطمع القوم في ذلك أبي العباس بن عبد المطلب، فلما طلع الفجر انقض الكوكب من الهواء فسقط في دار علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): يا علي، والذي بعثني بالنبوة، لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامة بعدي. فقال المنافقون عبد الله بن أبي وأصحابه: لقد ضل محمد في محبة ابن عمه وغوى وما ينطق في شأنه إلا بالهوى، فأنزل الله تبارك وتعالى: (والنجم إذا هوى)، يقول الله عزوجل: وخالق النجم إذا هوى (ما ضل صاحبكم) يعني محمدا (صلى الله عليه وآله) في محبة علي بن أبي طالب (وما غوى * وما ينطق عن الهوى) يعني في شأنه (إن هو إلا وحي يوحى) (1).

IsnādNous a rapporté al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Saʿīd al-Hāshimī al-Kūfī, qui a dit : nous a rapporté Furāt ibn Ibrāhīm ibn Furāt al-Kūfī, qui a dit : m’a rapporté Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Hamadānī, qui a dit : m’a rapporté al-Ḥusayn ibn ʿAlī, qui a dit : m’a rapporté ʿAbd Allāh ibn Saʿīd al-Hāshimī, qui a dit : m’a rapporté ʿAbd al-Wāḥid ibn Ghiyāth, qui a dit : nous a rapporté ʿĀṣim ibn Sulaymān, qui a dit : nous a rapporté Juwaybir, d’après al-Ḍaḥḥāk, d’après Ibn ʿAbbās

Il a dit : Nous avons accompli la prière de la nuit (al-ʿishāʾ al-ākhira) une nuit avec le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille). Lorsqu’il eut fait la salutation finale, il se tourna vers nous avec son visage, puis dit : « Certes, une étoile va tomber du ciel à l’aube et atterrira dans la demeure de l’un d’entre vous. Celui dans la demeure duquel cette étoile tombera sera mon exécuteur testamentaire (waṣiyyī), mon successeur (khalīfatī) et l’imam après moi. » Lorsque l’aube approcha, chacun de nous s’assit dans sa demeure, attendant la chute de l’étoile dans sa maison. Celui qui avait le plus grand espoir parmi les gens était Abū al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib. Lorsque l’aube se leva, l’étoile tomba du ciel et atterrit dans la demeure de ʿAlī ibn Abī Ṭālib (que la paix soit sur lui). Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) dit alors à ʿAlī (que la paix soit sur lui) : « Ô ʿAlī, par Celui qui m’a envoyé avec la prophétie, l’exécution testamentaire (al-waṣiyya), la succession (al-khilāfa) et l’imamat (al-imāma) après moi te sont désormais acquis. » Alors les hypocrites, ʿAbd Allāh ibn Ubayy et ses compagnons, dirent : « Muḥammad s’est égaré dans son amour pour son cousin et a dévié ; il ne parle à son sujet que par passion (hawā). » Alors Dieu, béni et exalté soit-Il, révéla : « Par l’étoile lorsqu’elle tombe » (Coran 53:1) — Dieu, le Puissant et le Glorieux, dit : Par le Créateur de l’étoile lorsqu’elle tombe — « Votre compagnon ne s’est pas égaré » (Coran 53:2) — c’est-à-dire Muḥammad (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) dans son amour pour ʿAlī ibn Abī Ṭālib — « et il n’a pas dévié » (Coran 53:2) — « et il ne parle pas sous l’effet de la passion » (Coran 53:3) — c’est-à-dire à son sujet (au sujet de ʿAlī) — « Ce n’est rien d’autre qu’une révélation qui lui est faite » (Coran 53:4) (1).