10 - حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي، قال: حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن الجعد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: حدثنا شعيب بن راشد، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قام علي (عليه السلام) يخطب الناس بصفين يوم جمعة، وذلك قبل الهرير بخمسة أيام، فقال: الحمد لله على نعمه الفاضلة على جميع خلقه البر والفاجر، وعلى حججه البالغة على خلقه من عصاه وأطاعه، إن يعف فبفضل منه، وإن يعذب فبما قدمت أيديهم، وما الله بظلام للعبيد. أحمده على حسن البلاء، وتظاهر النعماء، واستعينه على ما نابنا من أمر ديننا، وأؤمن به، وأتوكل عليه، وكفى بالله وكيلا. ثم إني أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودينه الذي ارتضاه، وكان أهله، واصطفاه على جميع العباد بتبليغ رسالته وحججه على خلقه، وكان كعلمه فيه رؤوفا رحيما، أكرم خلق الله حسبا، وأجملهم منظرا، وأشجعهم نفسا، وأبرهم بالوالد، وآمنهم على عقد، لم يتعلق عليه مسلم ولا كافر بمظلمة قط، بل كان يظلم فيغفر، ويقدر فيصفح ويعفو، حتى مضى مطيعا لله، صابرا على ما أصابه، مجاهدا في الله حق جهاده، عابدا لله حتى أتاه اليقين، فكان ذهابه (صلى الله عليه وآله) أعظم المصيبة على جميع أهل الارض البر والفاجر، ثم ترك فيكم كتاب الله، يأمركم بطاعة الله، وينهاكم عن معصيته. وقد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) عهدا لن أخرج عنه، وقد حضركم عدوكم، وقد عرفتم من رئيسهم، يدعوهم إلى باطل، وابن عم نبيكم (صلى الله عليه وآله) بين أظهركم يدعوكم إلى طاعة ربكم، والعمل بسنة نبيكم، ولا سواء من صلى قبل كل ذكر، لم يسبقني بالصلاة غير نبي الله، وأنا والله من أهل بدر، والله إنكم لعلى الحق، وإن القوم لعلى الباطل، فلا يصبر القوم على باطلهم، ويجتمعوا عليه، وتتفرقوا عن حقكم، قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم، فإن لم تفعلوا ليعذبنهم الله بأيدي غيركم. فأجابه أصحابه، فقالوا: يا أمير المؤمنين، انهض إلى القوم إذا شئت، فوا الله ما نبغي بك بدلا، نموت معك ونحيا. فقال لهم مجيلا لهم: والذي نفسي بيده، ينظر إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنا أضرب قدامه بسيفي، فقال: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي. ثم قال لي: يا علي، أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، وحياتك - يا علي - وموتك، معي فوالله ما كذبت ولا كذبت، ولا ضللت ولا ضل بي، ولا نسيت ما عهد إلي، إني إذن لنسي، وإني لعلى بينة من ربي بينها لنبيه (صلى الله عليه وآله)، فبينها لي، وإني لعلى الطريق الواضح، ألقطه لقطا. ثم نهض إلى القوم يوم الخميس، فاقتتوا من حين طلعت الشمس حتى غاب الشفق، ما كانت صلاة القوم يومئذ إلا تكبيرا عند مواقيت الصلاة، فقتل علي (عليه السلام) يومئذ بيده خمسمائة وستة نفر من جماعة القوم، فأصبح أهل الشام ينادون: يا علي، اتق الله في البقية، ورفعوا المصاحف على أطراف القنا (1).
IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn ʿUmar al-Ḥāfiẓ al-Baghdādī, qui dit : nous a rapporté Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Jaʿd, qui dit : nous a rapporté ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣāliḥ, qui dit : nous a rapporté Shuʿayb ibn Rāshid, d'après Jābir, d'après Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui)
Il dit : ʿAlī (que la paix soit sur lui) se tint pour prononcer un sermon devant les gens à Ṣiffīn, un vendredi, cinq jours avant le combat de la mêlée (al-harīr). Il dit : Louange à Dieu pour Ses bienfaits surabondants sur toute Sa création, homme de bien ou pervers, et pour Ses arguments décisifs contre Ses créatures, qu'elles Lui aient désobéi ou obéi. S'Il pardonne, c'est par Sa grâce ; s'Il châtie, c'est pour ce que leurs mains ont commis, et Dieu n'est point injuste envers Ses serviteurs. Je Le loue pour la beauté de l'épreuve et la profusion des bienfaits ; je L'implore pour ce qui nous advient dans l'affaire de notre religion ; je crois en Lui et je m'en remets à Lui, et Dieu suffit comme garant. Ensuite, j'atteste qu'il n'y a de divinité que Dieu, l'Unique, sans associé, et que Muḥammad est Son serviteur et Son messager. Il l'a envoyé avec la guidée et la religion qu'Il a agréée – qu'il en était digne – et Il l'a élu parmi tous les serviteurs pour transmettre Sa mission et Ses preuves à Ses créatures. Il était, selon Sa science, compatissant et miséricordieux envers lui, le plus noble des créatures de Dieu par sa naissance, le plus beau d'apparence, le plus vaillant de cœur, le plus pieux envers ses parents, le plus sûr dans ses engagements. Jamais un musulman ni un mécréant ne lui imputa une injustice ; au contraire, on l'opprimait et il pardonnait, on le contraignait et il s'abstenait et excusait, jusqu'à ce qu'il s'en aille, obéissant à Dieu, patient dans ce qui l'atteignait, combattant dans le chemin de Dieu comme il se doit, adorateur de Dieu jusqu'à ce que la certitude lui vînt. Sa disparition (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa Famille) fut la plus grande calamité pour tous les habitants de la terre, homme de bien ou pervers. Puis il laissa parmi vous le Livre de Dieu, vous ordonnant l'obéissance à Dieu et vous interdisant Sa désobéissance. Or l'Envoyé de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa Famille) m'a fait une promesse que je ne trahirai point. Votre ennemi est présent devant vous, et vous connaissez leur chef qui les appelle au faux. Le cousin de votre Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa Famille) se tient parmi vous, vous appelant à l'obéissance à votre Seigneur et à l'application de la Sunna de votre Prophète. Ne peut être comparé à celui qui a prié avant toute invocation – nul n'a devancé dans la prière avant moi, sinon le Prophète de Dieu. Par Dieu, je suis un des gens de Badr. Par Dieu, vous êtes dans le vrai, et ces gens-là sont dans le faux. Or ces gens ne persévèrent pas dans leur faux et ne s'y rassemblent pas, tandis que vous vous dispersez loin de votre vrai. Combattez-les, Dieu les châtiera par vos mains. Si vous ne le faites pas, Dieu les châtiera par d'autres mains que les vôtres. Ses compagnons lui répondirent : Ô Commandeur des croyants, marche contre ces gens quand tu voudras. Par Dieu, nous ne voulons personne d'autre que toi, nous mourrons avec toi et nous vivrons. Il leur dit, en les encourageant : Par Celui qui tient mon âme en Sa main, l'Envoyé de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa Famille) me regardait tandis que je frappais devant lui de mon épée, et il dit : « Il n'y a d'épée que Ḏū l-Fiqār, et il n'y a de jeune homme que ʿAlī. » Puis il me dit : Ô ʿAlī, tu es à mon égard comme Aaron vis-à-vis de Moïse, sauf qu'il n'y a pas de prophète après moi. Ta vie, ô ʿAlī, et ta mort, sont avec moi. Par Dieu, je n'ai ni menti ni été accusé de mensonge, ni égaré ni égaré à cause de moi, ni oublié ce qui m'a été confié – je serais alors un oublieux. Je suis sur une preuve claire de mon Seigneur, qu'Il a manifestée à Son Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa Famille), et Il me l'a manifestée. Je suis sur la voie lumineuse, je la recueille pièce à pièce. Puis il marcha contre ces gens le jeudi. Ils combattirent depuis le lever du soleil jusqu'à la disparition du crépuscule. Ce jour-là, la prière des gens n'était que des takbīr (Allāhu akbar) aux moments des prières obligatoires. Et ʿAlī (que la paix soit sur lui) tua ce jour-là de sa main cinq cent six hommes parmi la troupe de ces gens. Le matin venu, les gens du Levant (ahl al-Shām) crièrent : Ô ʿAlī, crains Dieu pour le reste ! Et ils levèrent les exemplaires du Coran au bout des lances.
