9 - حدثنا عبد الله بن النضر بن سمعان التميمي الخرقاني (رحمه الله)، قال: حدثنا جعفر بن محمد المكي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني، عن محمد بن زياد، عن المغيرة، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير، قال: كنا جلوسا في مجلس في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فتذاكرنا أعمال أهل بدر وبيعة الرضوان، فقال أبو الدرداء: يا قوم، ألا أخبركم بأقل القوم مالا، وأكثرهم ورعا، وأشدهم اجتهادا في العبادة؟ قالوا: من؟ قال: علي بن أبي طالب (عليه السلام). قال: فو الله إن كان في جماعة أهل المجلس إلا معرض عنه بوجهه، ثم انتدب له رجل من الانصار، فقال له: يا عويمر، لقد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها أحد منذ أتيت بها فقال أبو الدرداء: يا قوم، إني قائل ما رأيت، وليقل كل قوم منكم ما رأوا، شهدت علي بن أبي طالب (عليه السلام): بشويحطات (2) النجار، وقد اعتزل عن مواليه، واختفى ممن يليه، واستتر بمغيلات (3) النخل، فافتقدته وبعد علي مكانه، فقلت: لحق بمنزله، فإذا أنا بصوت حزين ونغمة شجي وهو يقول: إلهي، كم من موبقة حملت عني فقابلتها (4) بنعمتك، وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك، إلهي إن طال في عصيانك عمري، وعظم في الصحف ذنبي، فما أنا مؤمل غير غفرانك، ولا أنا براج غير رضوانك. فشغلني الصوت واقتفيت الاثر، فإذا هو علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعينه، فاستترت له، وأخملت (1) الحركة، فركع ركعات في جوف الليل الغابر، ثم فزع إلى الدعاء والبكاء والبث والشكوى، فكان مما ناجى به الله أن قال: إلهي، أفكر في عفوك، فتهون علي خطيئتي، ثم أذكر العظيم من أخذك فتعظم علي بليتي. ثم قال: آه إن أنا قرأت في الصحف سيئة أنا ناسيها وأنت محصيها، فتقول: خذوه، فيا له من مأخوذ لا تنجيه عشريته، ولا تنفعه قبيلته، يرحمه الملا إذا أذن فيه بالنداء. ثم قال: آه من نار تنضج الاكباد والكلى، آه من نار نزاعة للشوى (2)، آه من غمرة من ملهبات (3) لظى. قال: ثم أنعم (4) في البكاء، فلم أسمع له حسا ولا حركة، فقلت: غلب عليه النوم لطول السهر، أو قظه لصلاة الفجر. قال أبو الدرداء فأتيته فإذا هو كالخشبة الملقاة، فحركته فلم يتحرك وزويته (5) فلم ينزو، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، مات والله علي ابن أبي طالب. قال: فأتيت منزله مبادرا أنعاه إليهم، فقالت فاطمة (عليها السلام): يا أبا الدرداء، ما كان من شأنه ومن قصته؟ فأخبرتها الخبر، فقالت: هي والله - يا أبا الدرداء - الغشية التي تأخذه من خشية الله، ثم أتوه بماء فنضحوه على وجهه، فأفاق ونظر إلي وأنا أبكي، فقال: مم بكاؤك، يا أبا الدرداء؟ فقلت: مما أراه تنزله بنفسك. فقال: يا أبا الدرداء، فكيف لو رأيتني ودعي بي إلى الحساب، وأيقن أهل الجرائم بالعذاب، واحتوشتني (6) ملائكة غلاظ وزبانية فظاظ (7)! فوقفت بين يدي الملك الجبار، قد أسلمني الاحباء، ورحمني أهل الدنيا، لكنت أشد رحمة لي بين يدي من لا تخفى عليه خافية. فقال أبو الدرداء: فو الله ما رأيت ذلك لاحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) (1).
IsnādIl nous a rapporté 'Abd Allah ibn al-Nadr ibn Sam'ān al-Tamīmī al-Kharqānī (que Dieu lui fasse miséricorde), qui a dit : Il nous a rapporté Ja'far ibn Muhammad al-Makkī, qui a dit : Il nous a informé Abū Muhammad 'Abd Allah ibn Ishāq al-Madā'inī, d'après Muhammad ibn Ziyād, d'après al-Mughīra, d'après Sufyān, d'après Hishām ibn 'Urwa, d'après son père 'Urwa ibn al-Zubayr, qui a dit :
Nous étions assis dans une assemblée dans la mosquée du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) et nous discutions des actions des gens de Badr et du serment d'allégeance de Riḍwān. Alors Abū al-Dardā' dit : « Ô gens, ne vous informerai-je pas de celui qui, parmi les gens, possède le moins de biens, a la plus grande piété, et est le plus assidu dans l'adoration ? » Ils dirent : « Qui est-ce ? » Il dit : « ʿAlī ibn Abī Ṭālib (que la paix soit sur lui). » Par Dieu, il n'y avait personne dans l'assemblée qui ne détourna son visage de lui. Puis un homme des Anṣār s'avança vers lui et lui dit : « Ô ʿUwaymir, tu as prononcé une parole sur laquelle personne ne t'a approuvé depuis que tu l'as dite. » Abū al-Dardā' dit : « Ô gens, je vais dire ce que j'ai vu, et que chacun de vous dise ce qu'il a vu. J'ai vu ʿAlī ibn Abī Ṭālib (que la paix soit sur lui) dans les bosquets de palmiers (shawīḥaṭāt al-najjār) (2), alors qu'il s'était écarté de ses proches, s'était caché de ceux qui l'entouraient, et s'était dissimulé dans les fourrés de palmiers (mugḥīlāt al-nakhl) (3). Je l'ai cherché et sa place était lointaine. Je dis : « Il est rentré chez lui. » Mais voici que j'entendis une voix triste et un son plaintif, disant : « Mon Dieu, combien de lourds fardeaux as-Tu portés pour moi, et Tu les as rencontrés par Ta grâce (4) ! Combien de fautes as-Tu généreusement dissimulées par Ta générosité ! Mon Dieu, si ma vie s'est prolongée dans Ta désobéissance et que mon péché s'est alourdi dans les registres, je n'espère rien d'autre que Ton pardon, et je n'attends rien d'autre que Ta satisfaction. » Le son m'occupa et je suivis la trace, et voici que c'était ʿAlī ibn Abī Ṭālib (que la paix soit sur lui) en personne. Je me cachai de lui et j'immobilisai mes mouvements (1). Il accomplit plusieurs cycles de prière au cœur de la nuit profonde, puis il se tourna vers l'invocation, les pleurs, la plainte et la complainte. Parmi ce dont il s'entretenait avec Dieu, il dit : « Mon Dieu, je pense à Ton pardon, et alors mon péché me semble léger ; puis je me rappelle la grandeur de Ta punition, et alors mon épreuve me semble lourde. » Puis il dit : « Hélas ! Si je lis dans les registres une mauvaise action que j'ai oubliée et que Tu as comptée, et que Tu dis : « Saisissez-le ! » — quel malheur pour celui qui est saisi, que sa tribu ne sauve pas, à qui son clan ne profite pas, que la foule prend en pitié lorsqu'il est autorisé à crier. » Puis il dit : « Hélas ! du Feu qui cuit les foies et les reins ! Hélas ! du Feu qui arrache les membres (2) ! Hélas ! de la submersion dans les flammes de la Géhenne (3) ! » Puis il se mit à pleurer abondamment (4), et je n'entendis plus de lui ni son ni mouvement. Je dis : « Le sommeil l'a vaincu à force de veille, ou peut-être il attend la prière de l'aube. » Abū al-Dardā' dit : « Je m'approchai de lui, et le voici comme une pièce de bois jetée. Je le bougeai et il ne bougea pas ; je le pliai (5) et il ne se plia pas. Je dis : « Nous appartenons à Dieu et à Lui nous retournons. Par Dieu, ʿAlī ibn Abī Ṭālib est mort. » Puis je me rendis précipitamment chez lui pour lui annoncer la nouvelle. Fāṭima (que la paix soit sur elle) dit : « Ô Abū al-Dardā', quel fut son état et son histoire ? » Je lui racontai l'affaire. Elle dit : « Par Dieu, ô Abū al-Dardā', c'est l'évanouissement qui le prend par crainte de Dieu. » Puis ils apportèrent de l'eau et en aspergèrent son visage. Il reprit conscience et me regarda tandis que je pleurais. Il dit : « Pourquoi pleures-tu, ô Abū al-Dardā'? » Je dis : « À cause de ce que je vois que tu infliges à toi-même. » Il dit : « Ô Abū al-Dardā', que dirais-tu si tu me voyais appelé au Jugement, et que les criminels sont certains du châtiment, que des anges sévères et des gardiens brutaux (7) m'entourent (6), et que je me tiens devant le Roi Tout-Puissant, abandonné par mes proches, pleuré par les gens d'ici-bas ? Tu aurais été plus compatissant envers moi devant Celui à qui rien n'échappe. » Abū al-Dardā' dit : « Par Dieu, je n'ai jamais vu cela chez aucun des Compagnons du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) (1). »
