The Fourteenth Assembly, which is Tuesday, the Fifth of the Month of Ramadan, 367 AH. — Al-Amālī Saduq

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إن لله تبارك وتعالى في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار إلا من أفطر على مسكر، فإذا كان آخر ليلة منه أعتق فيها مثل ما أعتق في جميعه.

IsnādNous a rapporté le Cheikh juriste Abû Ja'far Muhammad ibn 'Alî ibn al-Husayn ibn Mûsâ ibn Bâbawayh al-Qummî (radi Allahu 'anhu), qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walîd (rahimahu Allah), qui a dit : Nous a rapporté al-Husayn ibn al-Hasan ibn Abân, d'après al-Husayn ibn Sa'îd, d'après Ibn Abî 'Umayr, d'après Jamîl ibn Sâlih, d'après Muhammad ibn Marwân, qui a dit : J'ai entendu al-Sâdiq Ja'far ibn Muhammad (as) dire :

En vérité, Allah (tabâraka wa ta'âlâ) accorde, chaque nuit du mois de Ramadan, des affranchissements et des libérations du Feu — excepté celui qui rompt son jeûne avec une boisson enivrante. Et lorsque survient la dernière nuit de ce mois, Il y affranchit autant qu'Il en a affranchi durant l'ensemble de ce mois.

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كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير، وأعطى كل سائل

IsnādMuhammad ibn Ibrāhīm nous a rapporté, disant : 'Alī ibn Sa'īd al-'Askarī nous a rapporté, disant : al-Husayn ibn 'Alī ibn al-Aswad al-'Ijlī nous a rapporté, disant : 'Abd al-Hamīd ibn Yahyā Abū Yahyā al-Hammānī nous a rapporté, disant : Abū Bakr al-Hudhalī nous a rapporté, d'après al-Zuhrī, d'après 'Ubayd Allāh ibn 'Abd Allāh, d'après Ibn 'Abbās

Le Messager de Dieu (sawa), lorsqu'entrait le mois de Ramadan, libérait tout prisonnier et donnait à tout quémandeur.

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قال: قال الحسن بن علي (عليهما السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبه، ما جزاء من زارك؟ فقال: من زارني أو زار أباك أو زارك أو زار أخاك، كان حقا علي أن أزوره يوم القيامة حتى أخلصه من ذنوبه

IsnādAl-Husayn ibn Ahmad ibn Idrîs (rahimahu Allah) nous a rapporté, disant : Mon père nous a rapporté, disant : Muhammad ibn al-Husayn ibn Abî al-Khattâb nous a rapporté, disant : 'Uthmân ibn 'Îsâ m'a rapporté, d'après al-'Alâ' ibn al-Musayyab, d'après Abî 'Abd Allâh Ja'far ibn Muhammad, d'après son père, d'après ses ancêtres (as)

Al-Hasan ibn 'Alî (as) dit au Messager de Dieu (sawa) : « Ô mon père, quelle est la récompense de celui qui te rend visite ? » Il répondit : « Quiconque me rend visite, ou rend visite à ton père, ou te rend visite, ou rend visite à ton frère, il m'incombera en droit de lui rendre visite le Jour de la Résurrection jusqu'à ce que je le délivre de ses péchés. »

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لكل شئ ربيع، وربيع القرآن شهر رمضان

IsnādMuhammad ibn Mûsâ ibn al-Mutawakkil (rahimahu Llâh) nous a rapporté, disant : 'Alî ibn al-Husayn al-Sa'd Âbâdî nous a rapporté, d'après Ahmad ibn Abî 'Abd Allâh al-Barqî, d'après Muhammad ibn Sâlim, d'après Ahmad ibn al-Nadr, d'après 'Amr ibn Shimr, d'après Jâbir, d'après Abû Ja'far (as)

Toute chose a son printemps, et le printemps du Coran est le mois de Ramadan.

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الحافظ للقرآن العامل به، مع السفرة الكرام البررة

IsnādAl-Husayn ibn Ahmad (rahimahu-Llah) nous a rapporté, disant : mon père nous a rapporté, d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, d'al-Hasan ibn Mahbub, de Jamil ibn Salih, de al-Fudayl ibn Yasar, du Sadiq Ja'far ibn Muhammad (as)

Celui qui mémorise le Coran et qui agit conformément à lui sera [au Jour du Jugement] en compagnie des Scribes nobles et vertueux (al-safara al-kiram al-bararah).

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قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين، ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار، والقنطار خمسون ألف مثقال ذهب، والمثقال أربعة وعشرون قيراطا، أصغرها مثل جبل احد، وأكبرها ما بين السماء والارض

IsnādMuhammad ibn al-Hasan (rahimahu Allah) nous a rapporté, disant : al-Husayn ibn al-Hasan ibn Abân nous a rapporté, d'après al-Husayn ibn Sa'îd, d'après al-Nadr ibn Suwayd, d'après Yahyâ al-Halabî, d'après Muhammad ibn Marwân, d'après Sa'd ibn Tarîf, d'après Abî Ja'far al-Bâqir (as), d'après son père, d'après son grand-père (as)

Le Messager d'Allah (sawa) a dit : Quiconque récite dix versets en une nuit ne sera pas inscrit parmi les négligents ; quiconque en récite cinquante sera inscrit parmi les invocateurs (dhâkirîn) ; quiconque en récite cent sera inscrit parmi les dévoués obéissants (qânitîn) ; quiconque en récite deux cents sera inscrit parmi les humbles craignant-Allah (khâshi'în) ; quiconque en récite trois cents sera inscrit parmi les victorieux (fâ'izîn) ; quiconque en récite cinq cents sera inscrit parmi les zélés assidus (mujtahidîn) ; quiconque en récite mille, il lui sera inscrit un qintâr — et le qintâr équivaut à cinquante mille mithqâl d'or, le mithqâl valant vingt-quatre qîrât —, dont le moindre est semblable au mont Uhud, et le plus grand s'étend de la terre au ciel.

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قال: من أوتر بالمعوذتين و (قل هو الله أحد) قيل له: يا عبد الله، أبشر فقد قبل الله وترك

IsnādMon père (rahimahu Allah) nous a rapporté, en disant : Ahmad ibn Idrîs nous a rapporté, d'après Muhammad ibn Ahmad, d'après Muhammad ibn Hassân, d'après Ismâ'îl ibn Mihrân, d'après al-Hasan ibn 'Alî ibn Abî Hamza al-Batâ'inî, d'après al-Husayn ibn Abî al-'Alâ', d'après Abî 'Ubayda al-Haddâ', d'après Abî Ja'far al-Bâqir (as)

Il (as) a dit : « Quiconque accomplit la prière du Witr en récitant les deux Mu'awwidhatayn et (Qul huwa Allâhu Ahad), il lui sera dit : Ô serviteur de Dieu, réjouis-toi, car Allah a accepté ton Witr. »

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قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من سلك طريقا يطلب فيه علما، سلك الله به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى به، وإنه ليستعفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض، حتى الحوت في البحر، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر، وإن العلماء ورثة الانبياء، إن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ولكن ورثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر

IsnādNous a rapporté al-Husayn ibn Ibrâhîm (rahimahu Allâh), qui a dit : Nous a rapporté 'Alî ibn Ibrâhîm, de son père Ibrâhîm ibn Hâshim, de 'Abd Allâh ibn Maymûn, de l'Imam al-Sâdiq Ja'far ibn Muhammad, de son père, de ses ancêtres (as)

Le Messager de Dieu (sawa) a dit : « Quiconque emprunte un chemin en quête du savoir, Dieu lui ouvrira par là un chemin vers le Paradis. Les anges abaissent leurs ailes en signe d'agrément pour le chercheur de savoir. Implore le pardon pour le chercheur de savoir tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, jusqu'au poisson dans la mer. La supériorité du savant sur le dévot est semblable à la supériorité de la lune sur l'ensemble des étoiles lors de la nuit de la pleine lune. Les savants sont les héritiers des prophètes. Les prophètes n'ont laissé en héritage ni dinar ni dirham, mais ils ont légué le savoir ; quiconque en prend, prend une part abondante. »

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قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة

IsnādMuhammad ibn Mûsâ ibn al-Mutawakkil (rahimahu-Llâh) nous a rapporté, disant : 'Alî ibn al-Husayn al-Sa'd Âbâdî nous a rapporté, de Ahmad ibn Abî 'Abd Allâh, disant : Abû 'Abd Allâh al-Jâmûrânî nous a rapporté, de al-Hasan ibn 'Alî ibn Abî Hamza, de Sayf ibn 'Umayra, de Mansûr ibn Hâzim, de al-Sâdiq Ja'far ibn Muhammad (as), de son père, de ses ancêtres (as)

Le Messager de Dieu (sawa) a dit : « Fréquenter les gens de religion est un honneur en ce monde et dans l'Au-delà. »

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قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي، أنت أخي ووزيري وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة، وأنت صاحب حوضي، من أحبك أحبني، ومن أبغضك أبغضني

IsnādNous a rapporté Hamza ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ja'far ibn Muhammad ibn Zayd ibn 'Ali ibn al-Husayn ibn 'Ali ibn Abi Talib (as), qui dit : M'a informé 'Ali ibn Ibrahim ibn Hashim en l'an trois cent sept [de l'Hégire], qui dit : M'a rapporté mon père, d'après 'Ali ibn Ma'bad, d'après al-Husayn ibn Khalid, d'après 'Ali ibn Musa al-Ridha (as), d'après son père, d'après ses ancêtres (as)

Il dit : L'Envoyé de Dieu (sawa) a dit : « Ô 'Ali, tu es mon frère, mon vizir et le porteur de mon étendard en ce monde et dans l'au-delà, et tu es le gardien de mon Bassin [al-Hawdh]. Quiconque t'aime m'aime, et quiconque te déteste me déteste. »