La Soixante-Douzième Assemblée, l'Assemblée du Mardi, le Cinquième de Jumada al-Ukhra, 368 H. — Al-Amālī Saduq

La Soixante-Douzième Assemblée, l'Assemblée du Mardi, le Cinquième de Jumada al-Ukhra, 368 H. — Al-Amālī Saduq | al-imane — al-imane.com

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4 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب، عن أحمد بن علي الاصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: أخبرنا مخول بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني، عن عمار بن أبي معاوية الدهني، عن عمرة بنت أفعى، قالت: سمعت أم سلمة (رضي الله عنها)، تقول: نزلت هذه الآية في بيتي (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (4)، قالت: وفي البيت سبعة: رسول الله، وجبرئيل وميكائيل، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين (صلوات الله عليهم)، قالت: وأنا على الباب، فقلت: يا رسول الله، ألست من أهل البيت؟ قال: إنك من أزواج النبي، وما قال: إنك من أهل البيت (5).

Isnād4 - Mon père (que Dieu lui fasse miséricorde) nous a rapporté, disant : ‘Abd Allāh ibn al-Ḥasan al-Mu’addib nous a rapporté, d’après Aḥmad ibn ‘Alī al-Iṣbahānī, d’après Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Thaqafī, disant : Makhwal ibn Ibrāhīm nous a informés, disant : ‘Abd al-Jabbār ibn al-‘Abbās al-Hamadānī nous a rapporté, d’après ‘Ammār ibn Abī Mu‘āwiya al-Duhnī, d’après ‘Amra bint Af‘ā, disant : J’ai entendu Umm Salama (que Dieu soit satisfait d’elle) dire :

« Ce verset est descendu dans ma maison : “Dieu ne veut que vous éloigner de la souillure, ô gens de la Maison (Ahl al-Bayt), et vous purifier pleinement” (Coran 33:33). » Elle dit : « Dans la maison se trouvaient sept personnes : l’Envoyé de Dieu, Gabriel, Mika’il, ‘Alī, Fāṭima, al-Ḥasan et al-Ḥusayn (que les prières de Dieu soient sur eux). » Elle dit : « J’étais sur le seuil de la porte, et je dis : “Ô Envoyé de Dieu, ne suis-je pas des gens de la Maison (Ahl al-Bayt) ?” Il dit : “Tu es une épouse du Prophète”, et il ne dit pas : “Tu es des gens de la Maison (Ahl al-Bayt).” » (Note 5)

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6 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن المعلي بن محمد البصري، عن جعفر بن سليمان، عن عبد الله بن الحكم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): إن عليا وصيي وخليفتي، وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ولداي، من والاهم فقد والاني، ومن عاداهم فقد عاداني، ومن ناواهم فقد ناواني، ومن جفاهم فقد جفاني، ومن برهم فقد برني، وصل الله من وصلهم، وقطع من قطعهم، ونصر من نصرهم، وأعان من أعانهم، وخذل من خذلهم، اللهم من كان له من أنبيائك ورسلك ثقل وأهل بيت، فعلي وفاطمة والحسن والحسين أهل بيتي وثقلي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (1).

IsnādRapporté par mon père (que Dieu lui fasse miséricorde), qui dit : nous a rapporté al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn ʿĀmir, d'après al-Muʿallā ibn Muḥammad al-Baṣrī, d'après Jaʿfar ibn Sulaymān, d'après ʿAbd Allāh ibn al-Ḥakam, d'après son père, d'après Saʿīd ibn Jubayr, d'après Ibn ʿAbbās

Il dit : le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) a dit : « Certes, ʿAlī est mon exécuteur testamentaire (waṣī) et mon successeur (khalīfa). Son épouse Fāṭima est la souveraine des femmes des mondes, ma fille. Al-Ḥasan et al-Ḥusayn sont les seigneurs des jeunes gens du Paradis, mes enfants. Quiconque se lie à eux se lie à moi ; quiconque leur est hostile m'est hostile ; quiconque leur nuit me nuit ; quiconque les délaisse me délaisse ; quiconque leur fait du bien me fait du bien. Dieu maintient la relation avec celui qui maintient la relation avec eux, et coupe celui qui les coupe ; Il secourt celui qui les secourt, assiste celui qui les assiste, et abandonne celui qui les abandonne. Ô Dieu, si certains de Tes prophètes et de Tes messagers ont eu un legs (thiqal) et une famille (ahl al-bayt), alors ʿAlī, Fāṭima, al-Ḥasan et al-Ḥusayn sont ma Famille (ahl baytī) et mon legs (thiqalī) ; écarte donc d'eux toute souillure et purifie-les d'une purification parfaite. »

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24 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن أبي مالك الحضرمي، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) - في حديث طويل - يقول فيه: إن الله تبارك وتعالى لما أسرى بنبيه (صلى الله عليه وآله)، قال له: يا محمد، إنه قد انقضت نبوتك، وانقطع أكلك، فمن لامتك من بعدك؟ فقلت: يا رب، إني قد بلوت خلقك فلم أجد أحدا أطوع لي من علي بن أبي طالب. فقال عز وجل: ولي يا محمد، فمن لامتك؟ فقلت: يا رب إني قد بلوت خلقك فلم أجد أحدا أشد حبا لي من علي بن أبي طالب. فقال عز وجل: ولي يا محمد، فأبلغه أنه راية الهدى، وإمام أوليائي، ونور لمن أطاعني (6).

IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn al-Walīd (que Dieu l'agrée), qui dit : nous a rapporté Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Ṣaffār, d'après Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā, d'après Muḥammad ibn Sinān, d'après Abū Mālik al-Ḥaḍramī, d'après Ismāʿīl ibn Jābir, d'après Abū Jaʿfar al-Bāqir (que la paix soit sur lui) — dans un long ḥadīth —, il y dit

Lorsque Dieu, Béni et Très-Haut, fit voyager de nuit Son Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille), Il lui dit : « Ô Muḥammad, ta prophétie a pris fin et ta subsistance terrestre a été coupée. Qui donc s'occupera de ta communauté (umma) après toi ? » Je répondis : « Ô Seigneur, j'ai éprouvé Tes créatures et n'ai trouvé personne plus obéissant envers moi que ʿAlī ibn Abī Ṭālib. » Dieu, Puissant et Majestueux, dit alors : « Et Moi aussi, ô Muḥammad. Qui s'occupera donc de ta communauté ? » Je répondis : « Ô Seigneur, j'ai éprouvé Tes créatures et n'ai trouvé personne dont l'amour pour moi soit plus intense que celui de ʿAlī ibn Abī Ṭālib. » Dieu, Puissant et Majestueux, dit : « Et Moi aussi, ô Muḥammad. Annonce-lui donc qu'il est l'étendard de la guidance, l'Imam de Mes amis (awliyā'), et une lumière pour quiconque M'obéit. »