قال: إن رسول الله (sawa) كان جالسا ذات يوم إذ أقبل الحسن (as)، فلما رآه بكى، ثم قال: إلي يا بني، فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليمنى، ثم أقبل الحسين (as)، فلما رآه بكى، ثم قال: إلي يا بني، فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليسرى، ثم أقبلت فاطمة (as)، فلما رآها بكى، ثم قال: إلى يا بنية، فأجلسها بين يديه، ثم أقبل أمير المؤمنين (as)، فلما رآه بكى، ثم قال: إلي يا أخي، فما زال يدنيه حتى أجلسه إلى جنبه الايمن، فقال له أصحابه: يا رسول الله، ما ترى واحدا من هؤلاء إلا بكيت، أو ما فيهم من تسر برؤيته! فقال (sawa): والذي بعثني بالنبوة، واصطفاني على جميع البرية، إني وإياهم لاكرم الخلق على الله عزوجل، وما على وجه الارض نسمة أحب إلي منهم. أما علي بن أبي طالب فإنه أخي وشفيقي، وصاحب الامر بعدي، وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة، وصاحب حوضي وشفاعتي، وهو مولى كل مسلم، وإمام كل مؤمن، وقائد كل تقي، وهو وصيي وخليفتي على أهلي وأمتي في حياتي وبعد مماتي، محبه محبي، ومبغضه مبغضي، وبولايته صارت أمتي مرحومة، وبعداوته صارت المخالفة له منها ملعونة، وإني بكيت حين أقبل لاني ذكرت غدر الامة به بعدي حتى إنه ليزال عن مقعدي، وقد جعله الله له بعدي، ثم لا يزال الامر به حتى يضرب على قرنه ضربة تخضب منها لحيته في أفضل الشهور شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. وأما ابنتي فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين، وهي بضعة مني، وهو نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبي، وهي الحوراء الانسية، متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر (1) نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض، ويقول الله عز وجل لملائكته: يا ملائكتي، انظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي، قائمة بين يدي ترتعد فرائصها (1) من خيفتي، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت شيعتها من النار. وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصبت حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها، وأسقطت جنينها، وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية، تتذكر انقطاع الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر فراقي أخرى، وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن، ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة، فعند ذلك يؤنسها الله تعالى ذكره بالملائكة، فيناديها بما نادت به مريم بنت عمران، فتقول: يا فاطمة (إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)، يا فاطمة (اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين). ثم يبتدئ بها الوجع فتُمرَض، فيبعث الله عز وجل إليها مريم بنت عمران تمرضها وتؤنسها في علتها، فتقول عند ذلك: يا رب، إني قد سئمت الحياة، وتبرمت بأهل الدنيا، فألحقني بأبي. فيلحقها الله عز وجل بي، فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي، فتقدم علي محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة، فأقول عند ذلك: اللهم العن من ظلمها، وعاقب من غصبها، وأذل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنبها حتى ألقت ولدها، فتقول الملائكة عند ذلك: آمين. وأما الحسن فإنه ابني وولدي، ومني، وقرة عيني، وضياء قلبي، وثمرة فؤادي، وهو سيد شباب أهل الجنة، وحجة الله على الامة، أمره أمري، وقوله قولي، من تبعه فإنه مني، ومن عصاه فليس مني، وإني لما نظرت إليه تذكرت ما يجرى عليه من الذل بعدي، فلا يزال الامر به حتى يقتل بالسم ظلما وعدوانا، فعند ذلك تبكي الملائكة والسبع الشداد لموته، ويبكيه كل شئ حتى الطير في جو السماء، والحيتان في جوف الماء، فمن بكاه لم تعم عينه يوم تعمي العيون، ومن حزن عليه لم يحزن قلبه يوم تحزن القلوب، ومن زاره، في بقيعه ثبتت قدمه على الصراط يوم تزل فيه الاقدام. وأما الحسين فإنه مني، وهو ابني وولدي، وخير الخلق بعد أخيه، وهو إمام المسلمين، ومولى المؤمنين، وخليفة رب العالمين، وغياث المستغيثين، وكهف المستجيرين، وحجة الله على خلقه أجمعين، وهو سيد شباب أهل الجنة، وباب نجاة الامة، أمره أمري، وطاعته طاعتي، من تبعه فإنه مني، ومن عصاه فليس مني، وإني لما رأيته تذكرت ما يصنع به بعدي، كأني به وقد استجار بحرمي وقبري، فلا يجار، فأضمه في منامه إلى صدري، وآمره بالرحلة على دار هجرتي، وأبشره بالشهادة، فيرتحل عنها إلى أرض مقتله وموضع مصرعه أرض كرب وبلاء وقتل وفناء، تنصره عصابة من المسلمين، أولئك من سادة شهداء أمتي يوم القيامة، كأني أنظر إليه وقد رمي بسهم فخر عن فرسه صريعًا، ثم يذبح كما يذبح الكبش مظلوما. ثم بكى رسول الله (sawa) وبكى من حوله، وارتفعت أصواتهم بالضجيج، ثم قام (sawa) وهو يقول: اللهم إني أشكو إليك ما يلقى أهل بيتي بعدي، ثم دخل منزله.
IsnādAli ibn Ahmad ibn Musa al-Daqqaq (rahimahullah) m'a rapporté : Muhammad ibn Abi Abdillah al-Kufi m'a rapporté : Musa ibn Imran al-Nakha'i m'a rapporté, de son oncle al-Husayn ibn Yazid al-Nawfali, de al-Hasan ibn Ali ibn Abi Hamza, de son père, de Sa'id ibn Jubayr, de Ibn Abbas
Le Messager de Dieu (sawa) était assis un jour quand al-Hasan (as) s'approcha. À sa vue, il pleura, puis dit : 'Viens à moi, mon fils'. Il ne cessa de l'approcher jusqu'à ce qu'il le fit asseoir sur sa cuisse droite. Ensuite, al-Husayn (as) s'approcha, et à sa vue, il pleura, puis dit : 'Viens à moi, mon fils'. Il ne cessa de l'approcher jusqu'à ce qu'il le fit asseoir sur sa cuisse gauche. Puis Fatima (as) s'approcha, et à sa vue, il pleura, puis dit : 'Viens à moi, ma fille', et il la fit asseoir devant lui. Ensuite, Amir al-Mu'minin [Ali] (as) s'approcha, et à sa vue, il pleura, puis dit : 'Viens à moi, mon frère'. Il ne cessa de l'approcher jusqu'à ce qu'il le fit asseoir à sa droite. Ses compagnons lui dirent : 'Ô Messager de Dieu, pourquoi pleures-tu chaque fois que tu vois l'un d'entre eux, ou n'y a-t-il pas parmi eux celui dont la vue te réjouit ?' Il répondit (sawa) : 'Par Celui qui m'a envoyé avec la prophétie et m'a choisi au-dessus de toute la création, moi et eux sommes les plus honorés de la création par Allah, le Tout-Puissant. Il n'y a pas une âme sur Terre que j'aime plus qu'eux. Quant à Ali ibn Abi Talib, c'est mon frère, mon confident, et le détenteur de l'autorité après moi, le porteur de ma bannière dans ce monde et dans l'au-delà, le détenteur de mon bassin et de mon intercession. Il est le maître de tout musulman, l'imam de tout croyant, le guide de tout pieux. Il est mon légataire et mon calife sur ma famille et ma communauté de mon vivant et après ma mort. Son amour est mon amour, et sa haine est ma haine. Par sa wilaya, ma communauté est devenue gracieuse, et par son inimitié, ceux qui l'opposent sont maudits. J'ai pleuré en le voyant car je me suis souvenu de la trahison de la communauté avec lui après moi, jusqu'à ce qu'il soit éloigné de mon poste, bien que Dieu l'ait destiné pour lui après moi. Les affaires ne cesseront pas de le concerner jusqu'à ce qu'il soit frappé à la tête par un coup qui colorera sa barbe de son sang, durant le meilleur des mois, le mois de Ramadan, dans lequel le Coran a été révélé comme guidance pour l'humanité, et des preuves claires de guidance et de discernement. Quant à ma fille Fatima, elle est la maîtresse des femmes du monde parmi les premiers et les derniers. Elle est une partie de moi, la lumière de mes yeux, le fruit de mon cœur, mon âme entre mes côtés. C'est une houriya inhumaine ; chaque fois qu'elle se tient dans son sanctuaire devant son Seigneur, glorifié soit-Il, sa lumière illumine les anges du ciel comme la lumière des étoiles pour les habitants de la Terre. Allah, le Tout-Puissant, dit à ses anges : 'Ô mes anges, regardez ma servante Fatima, la maîtresse de mes servantes, se tenant devant moi, tremblante de peur par crainte de moi, ayant tourné son cœur tout entier vers mon adoration. Je vous fais témoigner que j'ai épargné son chiisme du Feu.' En la voyant, je me rappelle ce qui lui arrivera après moi : on dirait qu'elle est humiliée, que son sanctuaire est rompu, que son droit est usurpé, que son héritage est refusé, que son flanc est cassé et qu'elle a perdu son enfant, tout en criant : 'Ô Muhammad !' sans obtenir de réponse, appelant à l'aide sans qu'on puisse l'aider. Elle ne cessera d'être affligée, en peine, et en pleurs, se souvenant de l'interruption de la révélation qui visitait sa maison, puis de ma séparation d'avec elle. La nuit venue, elle trouva inhabituelle l'absence de ma voix qu'elle avait coutume d'écouter tandis qu'elle récitait le Coran en prière nocturne. Puis elle trouva que sa dignité était diminuée après avoir été en présence de son père pleine d'honneur. À ce moment-là, Allah le Majestueux la réconfortera avec les anges, l'appelant par ce qu'Il a appelé Marie, la fille d'Imran, en disant : 'Ô Fatima, certes Allah t'a élue, purifiée et élue au-dessus des femmes des mondes'. 'Ô Fatima, dévoue-toi à ton Seigneur et prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent'. Ensuite viendra sa maladie, et elle tombera malade. Allah enverra alors à elle Marie, la fille d'Imran, qui la soignera et la réconfortera dans sa souffrance. À ce moment, elle dira : 'Ô Seigneur, j'ai été fatiguée de la vie et me suis détachée des gens de ce monde, rejoins-moi à mon père.' Allah, glorifié soit-Il, la rejoindra à moi, et elle sera la première à me rejoindre de ma famille. Elle me rejoindra après avoir été affligée, opprimée, peinée, usurpée, et tuée. À ce moment, je dirai : 'Ô Allah, maudis celui qui l'a opprimée, punis celui qui lui a dérobé ses droits, humilie celui qui l'a humiliée, et fais de celui qui a frappé son flanc jusqu'à ce qu'elle perde son enfant un être éternellement dans ton Feu.' À ce moment, les anges diront : 'Amin'. Quant à Hasan, il est mon fils, ma progéniture, de moi, le confort de mes yeux, la lumière de mon cœur, le fruit de mes entrailles. Il est le maître de la jeunesse du Paradis, la preuve de Dieu sur cette communauté. Son ordre est mon ordre, sa parole ma parole. Quiconque le suit est de moi, et quiconque le désobéit n'est pas de moi. Lorsque je le vis, je me suis souvenu de son humiliation après moi. L'affaire ne cessera de le concerner jusqu'à ce qu'il soit tué par le poison, par injustice et transgression. À ce moment-là, les anges et les cieux pleureront pour sa mort, et toute chose pleurera, même les oiseaux dans le ciel et les poissons dans l'eau. Quiconque pleure sur lui n'aura pas ses yeux aveuglés le jour où les yeux seront aveuglés, et quiconque veille sa peine n'aura pas son cœur affligé le jour où les cœurs seront affligés. Quiconque le visite dans sa tombe à al-Baqi‘, son pied sera stable sur le pont (Sirat) le jour où les pieds glisseront. Quant à Husayn, il est de moi, mon fils, mon enfant, le meilleur de la création après son frère. Il est l'imam des musulmans, le maître des croyants, le calife du Seigneur des mondes, le secours pour ceux qui réclament de l'aide, le refuge pour ceux qui cherchent refuge, la preuve de Dieu sur toute Sa création. Il est le maître de la jeunesse du Paradis, la porte du salut pour la communauté. Son ordre est mon ordre, et son obéissance est mon obéissance. Quiconque le suit est de moi, et quiconque lui désobéit n'est pas de moi. En le voyant, je me suis souvenu de ce qui lui sera fait après moi. On dirait qu'il cherche refuge dans mon sanctuaire et ma tombe sans être protégé. Dans ses rêves, je l'enlace dans ma poitrine et je l'invite à se rendre à la maison de mon émigration, en l'annonçant martvr. Il se rendra alors à la terre de son meurtre et du lieu de son martyre, une terre de Karb (tristesse) et Balaa (epreuve), une terre de tuerie et de destruction, où un groupe de musulmans le soutiendra. Ceux-ci seront les chefs des martyrs de ma communauté au Jour de la Résurrection. J'ai l'impression de le voir transpercé par une flèche, tomber à terre de son cheval et être abattu comme un bélier.' Ensuite le Messager de Dieu (sawa) pleura, de même que ceux qui étaient autour de lui, et leurs voix se firent entendre par des cris, puis il se leva (sawa) en disant : 'Ô Dieu, je me plains à Toi pour ce que ma famille subira après moi', puis il entra dans sa demeure.
