The Eightieth Assembly, the Assembly of Tuesday, Four Nights into Rajab, 368 AH.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا إن رجب شهر الله الاصم وهو شهر عظيم، وإنما سمي الاصم لانه لا يقاربه شهر من الشهور حرمة وفضلا عند الله تبارك وتعالى، وكان أهل الجاهلية يعظمونه في جاهليتها، فلما جاء الاسلام لم يزدد إلا تعظيما وفضلا. ألا إن رجب وشعبان شهراي، وشهر رمضان شهر أمتي، ألا فمن صام من رجب يوما إيمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الاكبر، وأطفأ صومه في ذلك اليوم غضب الله، وأغلق عنه باب من أبواب النار، ولو أعطى ملء الارض ذهبا ما كان بأفضل من صومه، ولا يستكمل أجره بشئ من الدنيا دون الحسنات، إذا أخلصه لله عز وجل، وله إذا أمسى عشر دعوات مستجابات، إن دعا بشئ في عاجل الدنيا أعطاه الله عز وجل، وإلا ادخر له من الخير أفضل مما دعا به داع من أوليائه وأحبائه وأصفيائه. ومن صام من رجب يومين لم يصف الواصفون من أهل السماء والارض ما له عند الله من الكرامة، وكتب له من الاجر مثل أجور عشرة من الصادقين في عمرهم، بالغة أعمارهم ما بلغت، ويشفع يوم القيامة في مثل ما يشفعون فيه، ويحشر معهم في زمرتهم حتى يدخل الجنة، ويكون من رفقائهم. ومن صام من رجب ثلاثة أيام جعل الله عز وجل بينه وبين النار خندقا أو حجابا طوله مسيرة سبعين عاما، ويقول الله عز وجل له عند إفطاره: لقد وجب حقك علي، ووجبت لك محبتي وولايتي، أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ومن صام من رجب أربعة أيام عوفي من البلايا كلها، من الجنون والجذام والبرص وفتنة الدجال، وأجير من عذاب القبر، وكتب له مثل اجور أولي الالباب التوابين الاوابين، وأعطي كتابه بيمينه في أوائل العابدين. ومن صام من رجب خمسة أيام كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة، وبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، وكتب له عدد رمل عالج حسنات، وادخل الجنة بغير حساب، ويقال له: تمن على ربك ما شئت. ومن صام من رجب ستة أيام خرج من قبره ولوجهه نور يتلالا أشد بياضا من نور الشمس، واعطي سوى ذلك نورا يستضئ به أهل الجمع يوم القيامة، وبعث من الآمنين حتى يمر على الصراط بغير حساب، ويعافى من عقوق الوالدين وقطيعة الرحم. ومن صام من رجب سبعة أيام، فإن لجهنم سبعة أبواب، يغلق الله عنه بصوم كل يوم بابا من أبوابها، وقال له: ادخل من أي أبواب الجنان شئت...

Le Messager de Dieu (sawa) a dit : 'Sachez que Rajab est le mois silencieux d'Allah et c'est un mois grandiose. Il est appelé silencieux parce qu'aucun autre mois ne l'égale en sacralité et en mérite auprès d'Allah, le Glorifié et Exalté. Les gens de la période préislamique le magnifiaient dans leur ignorance, et avec l'avènement de l'islam, il n'a fait qu'augmenter en grandeur et en mérite. Sachez que Rajab et Cha'bân sont mes mois, et Ramadan est le mois de ma communauté. Quiconque jeûne un jour de Rajab avec foi et en comptant sur la récompense se verra accorder la satisfaction suprême d'Allah, éteindra par son jeûne ce jour-là la colère de Dieu, et une porte de l'Enfer lui sera fermée. Même s'il donnait l'or de la terre entière, cela ne vaudrait pas mieux que son jeûne et sa rétribution ne serait complétée par rien de ce monde, excepté par les bonnes actions, à condition de le faire sincèrement pour Allah, le Sublime. En soirée, il aura dix prières exaucées ; s'il demande quelque chose dans cette vie, Allah, le Sublime et Exalté, le lui accordera, sinon Il lui réservera pour après des biens plus précieux que ceux que demandent Ses alliés, Ses bien-aimés et Ses élus. Quiconque jeûne deux jours de Rajab, les descripteurs des gens du ciel et de la terre ne pourront décrire son honneur auprès d'Allah ; et il recevra une rétribution égale à celle de dix hommes véridiques durant leur vie, quel que soit le nombre d'années qu'ils aient vécues; il interviendra le Jour du Jugement pour ceux qu'ils habituellement plaident, et il sera ressuscité avec eux dans leur groupe jusqu'à entrer au Paradis, et fera partie de leurs compagnons. Quiconque jeûne trois jours de Rajab, Allah le Glorifié et Exalté mettra entre lui et le Feu un fossé ou une barrière de soixante-dix années de voyage, et Allah, le Glorifié et Exalté, lui dira au moment de sa rupture de jeûne : 'Ton droit m'est acquis, et Mon amour et Ma protection te sont acquis. Je témoigne, ô Mes anges, que Je lui ai pardonné ses péchés passés et futurs. Quiconque jeûne quatre jours de Rajab sera protégé de tous les fléaux, de la folie, de la lèpre, de la vitiligo, de la tentation du Dajjal, et sera protégé du châtiment de la tombe ; il recevra une rétribution semblable à celle des intelligents repentants qui retournent souvent à Dieu ; et son livre sera remis dans sa main droite parmi les premiers adorateurs...'