3. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn al-Hassan from ‘Abbad ibn Sulayman from Muhammad ibn Sulayman from his father from Sadir who has said that he, abu Basir, Yahya al-Bazzaz and Dawud ibn Kathir were in the presence of abu ‘Abdallah (a.s.). The Imam (a.s.) came to us while he was angry. When he settled in his seat he then said, “How strange is it that certain people think we know the hidden facts. No one knows the hidden things except Allah, the Most Holy, the Most High. I thought to discipline our house maid, so and so, and could not find in which quarter she was.” Sadir has said, “When the meeting was over and the Imam (a.s.) went home, I, abu Basir and Muyassir went to his house. We said to him, “May Allah take our souls in service for your cause, we heard you say so and so about the matter of your house maid but we know that you have a great deal of knowledge. We do not say that you possess the knowledge of (al-Ghayb) hidden facts.” The narrator has said that the Imam (a.s.) said, “O Sadir, Do you not read the Holy Quran?” I said, “Yes, I do read the Holy Quran.” The Imam (a.s.) then asked, “In your reading have you found the following words of Allah, the Most Holy, the Most High? “The one who had knowledge from the Book said, “I can bring it to you before you even blink your eye. . .” (27:40) The narrator has said that he said that he has read those words. The Imam (a.s.) asked, “Do you know who the man is? Do you know how much knowledge of the Book he had?” The narrator has said that he asked the Imams (a.s.) “Please tell me about his knowledge.” The Imam (a.s.) said, “His knowledge of the Book was like one drop compared to the green ocean (Atlantic). The narrator has said that he said, “May Allah take my soul in service for your cause, that is very little..” The Imam (a.s.) then said, “O Sadir, say, “What a great knowledge is that when Allah, the Most Holy, the Most High, would ascribe to a knowledge that I am about to speak of to you. Have you found in the book of Allah, the Most Holy, the Most High, the following. “Say, “God and those who have the knowledge of the Book are sufficient witness (to my prophethood).” (13:43) The narrator has said that he said to the Imams (a.s.), “Yes. “May Allah take my soul in service for your cause, I have read it.” The Imam (a.s.) then said, “Is the knowledge of one who possesses the knowledge of the whole book greater or that of the one who possesses some knowledge of the Book?” I said, “The knowledge of one who possesses the knolwedge of the whole book is greater.” The narrator has said that the Imam (a.s.) pointing to his chest said, “The knowledge of the whole Book, I swear by Allah, is with us. The knowledge of the whole Book, I swear by Allah, is with us.”
3. Ahmad ibn Muhammad a rapporté de Muhammad ibn al-Hassan, de Abbad ibn Soulayman, de Muhammad ibn Soulayman, de son père, de Sadeer qui a dit : "J'étais avec Abu Basir, Yahya al-Bazaz, et Dawoud ibn Kathir dans le majlis d'Abu Abdallah (que la paix soit sur lui) quand il est venu à nous en colère. Quand il prit place, il dit : 'Étonnant ! Des gens prétendent que nous connaissons l'invisible, alors que seul Allah, le Puissant et Majestueux, connaît l'invisible. J'avais l'intention de frapper ma servante Fulana, mais elle s'est enfuie de moi. Je ne savais même pas dans quelle partie de la maison elle se trouvait.' Sadeer a dit : 'Quand il se leva de son majlis et entra chez lui, je suis entré avec Abu Basir et Muayyisir et nous lui avons dit : 'Nous te sacrifions, nous t'avons entendu dire ceci et cela concernant ta servante, et nous savons que tu as une grande connaissance, mais nous ne t'attribuons pas la connaissance de l'invisible.' Il a répondu : 'Ô Sadeer, n'as-tu pas lu le Coran ?' J'ai dit : 'Si, je l'ai lu.' Il a demandé : 'As-tu trouvé dans ce que tu as lu du Livre d'Allah, le Puissant et Majestueux, ce que celui qui détient une partie de la connaissance du Livre t'apportera avant que ton regard ne se détourne de lui ?' J'ai dit : 'Je te sacrifie, je l'ai lu.' Il a poursuivi : 'Connais-tu cet homme et sais-tu ce qu'il possède comme connaissance du Livre ?' J'ai demandé : 'Informes-en moi.' Il a répondu : 'La quantité d'une goutte d'eau dans la mer verte. Est-ce là une connaissance du Livre ?' J'ai dit : 'Je te sacrifie, c'est si peu.' Il a dit : 'Ô Sadeer, Allah, le Puissant et Majestueux, ne devrait-il pas être attribué à lui toute cette connaissance que je t'ai mentionnée, ô Sadeer ? As-tu trouvé également dans ce que tu as lu du Livre d'Allah, le Puissant et Majestueux, ceci : "Allah suffit comme témoin entre moi et vous, et celui qui détient la connaissance complète du Livre" ?' J'ai dit : 'Je te sacrifie, je l'ai lu.' Il a demandé : 'Alors celui qui détient toute la connaissance du Livre est-il plus compréhensif ou celui qui détient seulement une partie de la connaissance du Livre ?' J'ai répondu : 'Non, celui qui détient toute la connaissance du Livre.' Il a alors pointé du doigt sa poitrine et dit : 'La connaissance du Livre, par Allah, est toute en notre possession. La connaissance du Livre, par Allah, est toute en notre possession.'