Les Armements et Objets Sacrés appartenant au Saint Prophète (que la paix soit sur lui) transmis à l'Imam (que la paix soit sur lui)

2. Al-Husayn ibn Muhammad al-Asha‘ari has narrated from Mu‘alla ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Hammad ibn ‘Uthman from ‘Abdallah ‘Ala’ ibn A‘yan who has said that he heard abu ‘Abdallah (a.s.) say the following. “With me is the arms of the Messenger of Allah. It is not disputable.” The Imam (a.s.) then said, “The Arms are well defended. If they would be place with the worst creature of Allah he will be very good among them.” The Imam (a.s.) then said, “This matter (leadership with Divine authority) will proceed to the one who will enjoy total obedience. When Allah’s will grant permission he will appear in public and people will say, “What is this happening?” Allah will make his hand to protect his followers and subjects.”

2 - Al-Husayn ibn Muhammad al-Ash'ari, de Mu'alla ibn Muhammad, de al-Hasan ibn Ali al-Washsha, de Hammad ibn Uthman, d'Abd al-Ala ibn A'yan, a dit : J'ai entendu Aba Abdillah (que la paix soit sur lui) dire : "J'ai en ma possession l'arme du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille), je n'accepte aucune contestation à ce sujet." Puis il a dit : "Cette arme est préservée de lui. Si elle était confiée à la pire créature d'Allah, elle serait la meilleure parmi eux." Puis il a dit : "Ce commandement reviendra à celui qui aura une marque distinctive. Lorsque cela viendra de la part d'Allah, avec Sa volonté, il sortira et les gens diront : 'Qu'est-ce que cela signifie ?' Et Allah posera Sa main sur la tête de Son troupeau."

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Sa‘id from al-Nadr ibn Suwayd from Yahya al-Halabi from ibn Muskan from abu Basir from abu ‘Abdallah (a.s.) who has said the following. “Of the legacy that the Messenger of Allah left was a sword, a coat of arms, a spears, a saddle and a gray mule. Ali ibn abu Talib (a.s.) inherited all of them.”

Muhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Al-Husayn ibn Sa'id, de An-Nadr ibn Suwayd, de Yahya al-Halabi, d'Ibn Muskân, d'Abi Basir, d'Abi Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit : "Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a laissé comme héritage des armes, une armure, une chèvre, un chameau, et son cheval al-Shahba'. Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui) a hérité de tout cela."

4. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla ibn Muhammad from al-Washsha’ from Aban ibn ‘Uthman from Fudayl ibn Yasar from abu ‘Abdallah (a.s.) who has said the following. “ My father wore the Dhat al-Fdul, coat of arms of the Messenger of Allah and being taller for him it left marks on the ground. I wore it and it was taller for me also.”

4 - Al-Husayn ibn Muhammad, de Mu'alla ibn Muhammad, de Al-Washsha', d'Aban ibn Uthman, de Fudayl ibn Yasar, de l'Imam Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit : "Mon père a porté l'armure du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) qui était appelée Al-Fudhul. Je l'ai essayée et je l'ai portée, elle m'allait parfaitement."

5. hmad ibn Muhammad and Muhammad ibn Yahya have narrated from Muhammad ibn al-Hassan from Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn abu ‘Abdallah who has said that he asked abu al-Hassan al-Rida (a.s.) about al-Dhulfaqar, the sword of the Messenger of Allah as to wherefrom it was. The Imam (a.s.) said, “Jibril came down with it from the heavens. It was decorated with gold and it is with me now.”

5 - Ahmad ibn Muhammad et Muhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn al-Hasan, de Muhammad ibn Isa, d'Ahmad ibn Abi Abdallah, de Abi al-Hasan al-Ridâ (que la paix soit sur lui) a dit : "Je lui ai demandé au sujet de Dhul-Faqar, l'épée du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), d'où vient-elle ? Il a répondu : Gabriel (que la paix soit sur lui) l'a descendue du ciel et sa parure était en argent, et elle est en ma possession."

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus ibn ‘Abd al-Raman from Muhammad ibn al-Hakim from abu Ibrahim (a.s.) who has said the following. “ The arms are kept with us. They are well protected. Even if they would placed with the worst of the creatures he would a good one of them. My father stated to me that when he married a lady from al-Thaqif the house was decorated for the wedding. Next morning he found fifteen nails drawn into that wall. He became very anxious about it and asked hid bridegroom to leave the house because he needed the handyman to do some work therein. When he examined the wall he found that all the nails had turned back from the sword and none of them had reached it.”

6 - Ali ibn Ibrahim, de Muhammad ibn Isa, de Yunus ibn Abderrahman, de Muhammad ibn Hakim, de Abi Ibrahim (que la paix soit sur lui) a dit : "Les armes sont déposées chez nous, mais utilisées par d'autres. Si elles étaient confiées aux pires créatures de Dieu, ils en feraient le meilleur usage. Mon père m'a raconté qu'un jour, lorsqu'il construisait une maison à Thaqafiyya, il avait enfoncé un clou dans le mur. Au matin de son mariage, il jeta un regard et vit qu'à l'extrémité du clou se trouvaient quinze clous. Il en fut effrayé et dit à sa femme : 'Change-toi, car je veux invoquer mes alliés pour un besoin.' Il retira le clou et trouva que chacun d'eux déviait la pointe de l'épée et qu'aucun d'eux n'y touchait."

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Safwan ibn Yahya from ibn Muskan from Hujr from Humran who has said the following. “ I asked abu Ja‘far (a.s.) about the truth in the matter which people relate that a sealed page (or pages) was given to ’Umm Salama.” The Imam (a.s.) then said, “When the Messenger of Allah passed away, Ali (a.s.) inherited his (Holy Prophet’s ) arms and whatever was therein, then it was transferred to Imam al-Hassan then to Imam al-Husayn (a.s.). However, then we became anxious about loosing them we then decided to leave them in trust of ’Umm Salama. Afterwards Imam Ali ibn al-Husayn (a.s.) took custody of the arms.” I then said, “Then it is true that it was transferred to your father and then they ended up to you.”

Muhammad ibn Yahya a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn, de Safwan ibn Yahya, d'Ibn Muskân, de Hujr, de Humrân, de Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) qui a dit : "Je lui ai demandé au sujet de ce dont les gens parlent, à savoir qu'un document scellé a été remis à Umm Salama. Il a répondu : "Certes, lorsque le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa famille) est décédé, Ali (que la paix soit sur lui) a hérité de sa connaissance, de son armement et de ce qu'il y avait. Ensuite, cela est passé à al-Hasan, puis à al-Husayn (que la paix soit sur eux). Lorsque nous avons craint qu'il ne soit volé, nous l'avons confié à Umm Salama, puis Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur eux) l'a récupéré par la suite. J'ai alors dit : "Oui". Puis, cela est revenu à ton père, puis cela est revenu à toi, et après cela, cela est revenu à toi." Il a dit : "Oui".

8. Muhammad has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fudala from ‘Umar ibn Aban who has said the following. “I asked abu ‘Abdallah (a.s.), ‘People say that a sealed page (or pages) was given to ’Umm Salama. Is it true?’” The Imam (a.s.) said, “When the Messenger of Allah passed away, Ali (a.s.) inherited his knowledge, his Armaments and whatever was with it. Then it was transferred to al-Hassan then to al-Husayn.” The narrator has said that then said to the Imam (a.s.), “Then it was transferred to Ali ibn al-Husayn (a.s.) then to his son then it ended up to you.” The Imam (a.s.) said, “That is true.”

8. Muhammad, d'Ahmad ibn Muhammad, de Husayn ibn Sa'id, de Fadala, d'Umar ibn Aban, a dit : J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) au sujet de ce que les gens disent, à savoir qu'un rouleau scellé a été remis à Umm Salama. Il a répondu : Lorsque le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sur sa famille) est décédé, Ali (sur lui la paix) a hérité de son savoir et de son armure, et il en a été de même pour al-Hasan, puis pour al-Husayn (sur lui la paix). J'ai dit : Et ensuite, cela est passé à Ali ibn al-Husayn, puis à son fils, jusqu'à toi ? Il a répondu : Oui.

9. Muhammad ibn al-Husayn has narrated from Ali ibn Muhammad from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn al-Walid Shabab al-Sayrafi from Aban ibn ‘Uthman from abu ‘Abdallah (a.s.) who has said the following “When the Messenger of Allah was about to dies, he called to him al-‘Abbass ibn ‘Ad al-Muttalib and Amir al-Mu’mini (a.s.) He said to al-‘Abbass, “O auncle of Muhammad, will you inherit the legacy of Muhammad , pay his debts and fulfill his promises and commitments?” He responded, “O the Messenger of Allah, May Allah take my soul and the souls of my parents in service for your cause, I am an old man with a large number of dependents, with very little belongings while in generosity compete the winds.” He (the Messenger of Allah) said, “I will give them away to whoever would want them along with its rights and responsibilities.” Then the Holy Prophet (s.a.) said, “O Ali, brother of Muhammad, will you pay off the liabilities of Muhammad, pay off his debt and take possession of his legacy?” He said, “Yes, May Allah take my soul and the soul of my parents in service for your cause, it is my responsibility and in my favor” Ali (a.s.) has said, “I looked at him and saw take off even his ring from his finger and said to me wear on this ring in my lifeee time.” He (Ali) (a.s.) has said, “I lookked to the ring when wearing on my finger and wished to have it out of all his properties.” He then called upon Bilal loudly, “Bring me my helmet, the coat of arms, the flag, the Shirt, the Dhulfaqar, (famous sword), al-Sahab, (the Turban) al-Burd, ( the clothe) al-Abraqa, (the belt)and the Staff.” Ali (a.s.) has said, “I had never before seen that belt. When it was brought its shine would almost take away one’s sight. It was of the belts of paradise.” He (the Messenger of Allah) thensaid, “O Ali, Jibril brought this for me and said, “O Muhammad, place it in the ring of the coat of arms and use it as a belt around your midsection. Then he asked that the two pairs of Arabian shoves be brought to him along with the shirt. One of them was already stitched and the other was not yet stitched. It was the Shirt with which he take for the ’Isra’ (the night journey), the Shirt while wearing it he came out on the day of ’Uhud. Three caps were brought, the cap used while on a journey, the cap used on the ‘Id days and the cap used on Frindays. Also the cap that was used during his meeting with his companions was brought to him.” Then he (the Messenger of Allah ) said, “O Bilala, bring to us the two mules, the gray one and Dul dul and the two camels, al_Ghadba’ and al-Qaswa’ and the two horses.” Al-Janah wopuld been kept near the door of the Mosque in case the Messenger of Allah needed. Whenever he would need any thing he would let a man to ride on it to go for the task and the horse wound run for the needs of the Messenger of Allah. Also Hayzum was brought to him, the donkey called ‘Ufayr were brought to him. He then said, “Take possession of these in my life time.” Amir al-Mu’mini (a.s.) has said, “The first one of the animals died was ‘Ufayr who died at within the same hour that the Messenger of Allah died. He brook off his bound until and began to run until he came to the well of bnu Khatma in Quba and threw himself into it and it became his grave.” It is narrated that Amir al-Mu’mini (a.s.) has said, “That donkey spoke to the Messenger of Allah say, May Allah take my soul and the soul of my parents in service for your cause, my father related to me from his father from his grand father from his father who lived with Noah in the Ark. Once Noah came to him and whipped his on his back and said, “From the descendents of this donkey there will a donkey on whose back the master and the last of the prophets will ride. I thank Allah who has made me that donkey.”

Muhammad ibn al-Husayn et Ali ibn Muhammad, de Sahl ibn Ziyad, de Muhammad ibn al-Walid Shabab al-Sayrafi, d'Aban ibn Uthman, de l'Imam Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit : Lorsque la mort du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) approcha, il appela Abbas ibn Abd al-Muttalib et l'Imam des croyants (que la paix soit sur lui) et dit à Abbas : "Ô mon oncle Muhammad, prends l'héritage de Muhammad, règle ses dettes, et accomplis son délai de viduité." Abbas lui répondit : "Ô Messager d'Allah, par mes parents, je suis un vieil homme avec beaucoup d'enfants et peu de richesse. Qui pourra te remplacer alors que tu es irremplaçable ?" Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) lui donna alors une tape amicale sur l'épaule et dit : "Ô Abbas, vas-tu prendre l'héritage de Muhammad, régler ses dettes, et accomplir son délai de viduité ?" Abbas répondit : "Oui, par mes parents, c'est sur moi." Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) lui dit : "Je le donnerai à celui qui le prendra selon son droit." Puis il dit à Ali : "Ô frère de Muhammad, vas-tu accomplir le délai de Muhammad, régler ses dettes, et prendre son héritage ?" Ali répondit : "Oui, par mes parents, c'est sur moi." Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) regarda Ali jusqu'à ce qu'il enlève sa bague de son doigt et dit : "Porte ceci de mon vivant." Il regarda la bague quand je la mis à mon doigt et je souhaitai que tout ce qu'il avait laissé soit donné. Puis il cria : "Ô Bilal, apporte-moi le manteau, le bouclier, le drapeau, la chemise, Dhul-Fiqar, le nuage, le froid, la foudre et le bâton." Par Allah, je ne l'ai jamais vu sauf à ce moment-là, c'est-à-dire la foudre. On apporta une pièce de tissu qui faillit aveugler les yeux, c'était de la foudre du Paradis. Il dit : "Ô Ali, Gabriel m'a apporté cela et m'a dit : 'Ô Muhammad, mets-le dans l'anneau du bouclier et frappe avec à l'endroit de l'articulation.' Puis il demanda les deux paires de sandales arabes, l'une usée et l'autre neuve, les deux chemises, celle dans laquelle il était emmené et celle qu'il portait le jour de Uhud, les trois qalansuwa, le turban de voyage, le turban des deux fêtes, et le turban qu'il portait et s'asseyait avec ses compagnons. Puis il dit : "Ô Bilal, apporte-moi les deux chevaux gris, le Duldul et le Naaqatain, l'un pour la charge et l'autre pour la course, les deux chevaux noirs, le Qaswa et le Farasain, pour les ailes, qui étaient attachés à la porte de la mosquée pour les besoins du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille). Il envoyait un homme pour ses besoins, le montait et le faisait courir pour les besoins du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille). Hayzum, qui disait : "Je suis le premier Hayzum et l'âne est Ufair." Il dit : "Prends-le de mon vivant." L'Imam des croyants (que la paix soit sur lui) a rapporté