La collecte complète du Saint Coran n'a été réalisée que par les Imams (a.s.) et ils possèdent la connaissance de l'intégralité du Saint Coran. — Al-Kāfi - Volume 1

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from ‘Amr ibn abu al-Miqdam from Jabir who has said that he heard abu Ja‘far (a.s.) say the following. “No one from the people has claimed to have collected the whole of the Holy Quran (in a book form) as it was revealed. If anyone would come up with such a claim, he is liar. No one collected this Holy Book and memorized as Allah, the Most Holy, the Most High revealed it except Ali ibn abu Talib (a.s.) and the Imams after him.”

Muhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Ibn Mahboub, d'Amr ibn Abi al-Miqdam, de Jabir, qui a dit : J'ai entendu Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) dire : "Aucun parmi les gens n'a prétendu avoir rassemblé le Coran dans son intégralité tel qu'il a été révélé, sauf un menteur. Et personne ne l'a rassemblé et préservé tel que Dieu l'a révélé, sauf Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui) et les Imams après lui (que la paix soit sur eux)."

606

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Muhammad and Muhammad ibn al-Hassan have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Qasim ibn al-Rabi‘ from ‘Ubayd ibn ‘Abdallah ibn abu Hashim al-Sayrafi from ‘Amr ibn Mus‘ab from Salma ibn Muhriz who has said that he heard abu Ja‘far (a.s.) say the following. “Of the knowledge that we have received is the interpretation of the Holy Quran and its laws, the knowledge of the changes of time and the happenings therein. When Allah wants good for a people, He makes them to understand. If He would make to understand one who does not want to understand such a person turns away as if he has heard nothing. The Imams (a.s.) paused, briefly, then said, “Had we found keepers and trusted people for our knowledge, we would have said it (all to him). Allah is the best supporter.”

Hadith 606 du livre Al-Kāfi - Volume 1 Ali ibn Muhammad et Muhammad ibn al-Hasan ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, de al-Qasim ibn al-Rabi', d'Ubaid ibn Abd Allah ibn Abi Hashim al-Sayrafi, d'Amr ibn Mus'ab, de Salama ibn Muhriz, qui a dit : J'ai entendu Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) dire : "Certes, parmi les connaissances qui nous ont été données, il y a l'interprétation du Coran et ses jugements, ainsi que la connaissance du changement du temps et de ses événements. Lorsque Dieu veut du bien à un peuple, Il rend leur ouïe fine, même s'ils entendent des choses qu'ils n'avaient pas entendues auparavant, ils se tourneront vers Lui, comme s'ils n'avaient pas entendu. Ensuite, Il les retient dans la douceur, puis Il dit : "Si nous trouvions des récipients ou un lieu de repos, nous dirions : "Par Allah, c'est vers Lui que nous demandons de l'aide."

607

Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad ibn ’Isa from abu ‘Abdallah al-Mu‘min from ‘Abd al-A‘la Mawla ’Ala Sam who has said that he heard abu ‘Abdallah (a.s.) say the following. “I swear by Allah that I know the Holy Quran from the beginning to end as if it is in the palm of my hand. In it there is the news of the heavens and the earth, the news of what has been and the new of what will come into being. Allah, the Most Holy, the Most High, has said, “In it there is the explanation of all things.” (16:89)

4 - Muhammad ibn Yahya rapporte de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Isa, de Abu Abdullah al-Mou'min, de Abd al-A'la, le serviteur des descendants de Sam, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) dire : "Par Allah, je connais le Livre d'Allah de son début à sa fin, comme s'il était dans ma main, contenant les nouvelles du ciel, les nouvelles de la terre, les nouvelles de ce qui était et les nouvelles de ce qui sera. Allah, exalté soit-Il, a en lui l'explication de toute chose."

608

Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn abu Zahir from al-Khashshab from Ali ibn Hass’an from ‘Abd al-Rahman ibn Kathir from abu ‘Abdallah (a.s.) who recited the following verse. “The one who had knowledge from the Book said, “I can bring it to you before you even blink your eye. . .” (27:40). The narrator has said that the Imams (a.s.) opend his two fingers and placed them on his chest and then said, “With us, I swear by Allah, is the knowledge of the whole of the Book.”

5- Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Abi Zaher, d'Al-Khashab, d'Ali ibn Hassan, d'Abdul Rahman ibn Kathir, de l'Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) a dit : "Celui qui possède une connaissance du Livre, je viendrai vers toi avec avant que ton regard ne se détourne de moi." Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) écarta ses doigts et les plaça sur sa poitrine, puis dit : "Nous détenons par Allah la connaissance complète du Livre."

609

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn Yahya from Muhammad ibn al-Hassan from those he mentioned, both of them from ibn abu ‘Umayr from ibn ’Udhayna from Burayd ibn Mu‘awiya who has said that he asked abu Ja‘far (a.s.) about the meaning of the following verse. “. . Say, ‘God and those who have the knowledge of the Book are sufficient witness (to my prophet-hood).’” (13:43) The Imam (a.s.) said, “It is a reference to us. Ali (a.s.) is the first among us and the most virtuous and the best among us after the Holy Prophet (s.a.)”

6 - Ali ibn Ibrahim, de son père, et Muhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn al-Hassan, de celui qui les a tous mentionnés, d'Ibn Abi Umeyr, d'Ibn Udhayna, de Burayd ibn Mu'awiya, a dit: J'ai dit à Abu Ja'far (que la paix soit sur lui): "Dis: 'Dieu me suffit comme témoin entre vous et moi, ainsi que ceux qui possèdent la connaissance du Livre'." Il répondit: "Notre cas est à part, Ali est le premier d'entre nous, le plus éminent et le meilleur après le Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille)."