Témoignage tacite et explicite comme preuve de l'autorité divine d'Abu Muhammad al-Hassan (que la paix soit sur lui) sur les gens après Ali ibn Muhammad (que la paix soit sur lui)

3. From him has narrated from Bashshar ibn Ahmad from ‘Abdallah ibn Muhammad al-Isfahani who has said the following. “Abu al-Hassan (a.s.) said, “Your master (Imam) after me will be the one who will perform prayer for me (prayer for burial).” The narrator has said that we did not know abu Muhammad (a.s.) before this. Abu Muhammad came out and prayed (for his burial).”

3- De lui, de Bashshâr ibn Ahmad, de 'Abdullah ibn Muhammad al-Isfahânî, qui a dit : Abû l-Hasan (sur lui le Salut) a dit : "Celui qui vous succédera après moi est celui qui prie sur moi." Il a dit : "Et nous ne connaissions pas Abû Muhammad avant cela." Il a dit : "Alors Abû Muhammad est sorti et a prié sur lui."

4. From him who has narrated from Musa ibn Ja‘far ibn Wahab from Ali ibn Ja‘far who has said the following. “I was present with abu al-Hassan (a.s.) when his son Muhammad died. The Imam (a.s.) said this to (his son) al-Hassan (a.s.), “Son renew your thanks to Allah because He has just granted you the matter (Leadership with Divine Authority).”

4- Et de lui, de Moïse fils de Ja'far fils de Wahb, de Ali fils de Ja'far, qui a dit : J'étais présent auprès d'Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) lorsque son fils Muhammad décéda. Il dit alors à al-Hasan : Ô mon fils, rends grâce à Allah, car Il a fait en toi une chose nouvelle.

5. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla ibn Muhammad, from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Abdallah ibn Marwan al-Anbari who has said the following. “I was present at the time of abu Ja‘far Muhammad ibn Ali’s (leaving this world). Abu al-Hassan (a.s.) came and a chair was set for him. He sat on it and his family around him. Abu Muhammad was standing on one side. When he was free from the matters about abu Ja‘far he then turned to abu Muhammad (a.s.) and said, “My son, renew thanks to Allah, the Most Holy, the Most High, because He has just granted you a task (Leadership with Divine Authority).”

5- Al-Husayn ibn Muhammad a rapporté de Mu'alla ibn Muhammad, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abdullah ibn Marwan al-Anbari, qui a dit : "J'étais présent lorsque Abi Ja'far Muhammad ibn Ali (sur eux la paix) est parti, puis Abul-Hasan (sur lui la paix) est venu et un siège lui a été préparé. Il s'est assis dessus, entouré de sa famille, et Abi Muhammad se tenait debout à côté. Quand Abi Ja'far eut fini de parler, il se tourna vers Abi Muhammad (sur lui la paix) et dit : 'Mon fils, glorifie Allah, le Très-Haut, en Lui exprimant ta gratitude, car Il a mentionné un sujet te concernant'."

6. Ali ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ahmad al-Qalanisi from Ali ibn al-Husayn ibn ‘Amr from Ali ibn Mahziyar who has said the following. “Once I said abu al-Hassan (a.s.), “If something will happen-I seek refuge before Allah – to who then will go (Leadership with Divine Authority)?” He said, “My covenant (directive will) is for the eldest of my sons.”

6 - Ali ibn Muhammad, de Muhammad ibn Ahmad al-Qalanisi, de Ali ibn al-Hussein ibn Amr, de Ali ibn Mahziyar, a dit : J'ai dit à Abu al-Hassan (que la paix soit sur lui) : "Si l'existence est une réalité, je cherche refuge en Allah, vers qui devrais-je diriger mon serment, ô le plus grand de mes enfants ?"

7. Ali ibn Muhammad has narrated from abu Muhammad al-Asbarqiniy from Ali ibn ‘Amr al-‘Attar who has said the following. “Once I went to see al-Hassan al-‘Askari (a.s.) when his son abu Ja‘far (Muhammad ) was still alive and I thought he will be the Imam after his father. I then asked the Imam (a.s.), “May Allah take my souls in service for your cause, which of your sons I will consider (my Imam)?” The Imam (a.s.) said, “do not consider any of them (your Imam) until my command will come to you.” The narrator has said, “I wrote to him afterwards asking, ‘To who will go this task (Leadership with Divine Authority)” The narrator has said, “He wrote to me, “(It will go) to my eldest son.” The narrator has said, “Abu Muhammad (a.s.) was older then abu Ja‘far.”

7- Ali ibn Muhammad, d'après Abi Muhammad al-Asbarqini, d'après Ali ibn Amr al-Attar, a dit : "Je suis entré chez Abi al-Hasan al-Askari (que la paix soit sur lui) et son fils Abi Ja'far était présent parmi les vivants, et je pensais que c'était lui. Je lui ai alors dit : "Puisse-je être sacrifié pour toi, qui parmi tes enfants est le plus spécial ?" Il répondit : "Ne spécifiez personne jusqu'à ce que mon affaire vous parvienne." J'ai alors écrit plus tard pour lui au sujet de qui serait concerné par cette affaire. Il m'a répondu en parlant du plus âgé de mes enfants. Et Abi Muhammad était plus âgé qu'Abi Ja'far.

8. Muhammad ibn Yahya and others have narrated from Sa‘id ibn ‘Abdallah from a group of banu Hashim, among whom was al-Hassan ibn al-Hassan al-Aftas, the following. “They were present on the day Muhammad ibn Ali ibn Muhammad, at the door of abu al-Hassan to offer condolences. A place in the compound of his house was prepared for him and people were sitting around him. They said, “We estimated that at that time from the descendents of abu Talib, Hashim and Quraysh there were about fifty men besides his slaves and other people. At such time he look at al-Hassan ibn Ali coming and the front of his shirt was torn. He stood at the right of his father and we did not know him. Abu al-Hassan (a.s.) looked at him after a while and said, “My son, renew your thanks to Allah, the Most Majestic, the Most gracious, because He has granted you a new task (Leadership with Divine Authority).” The young man wept, praised Allah, and said, “We are for Allah and to Him we shall return. He then said, “All praise belongs to Allah, Lord of the worlds. I pray to Allah for completion the blessings for us in you. “We are for Allah and to Him we shall return.” We asked about him and it was said that he was al-Hassan, the son of the Imam. We estimated his age at that time around twenty years or more. On that day we learned and came to know that he had tacitly made a statement about the succeeding Imam and (the Leader with Divine Authority).”

Hadith 850 du livre Al-Kāfi - Volume 1 Muhammad ibn Yahya et d'autres, de Sa'd ibn Abdullah, d'un groupe des Banu Hashim, parmi lesquels Hasan ibn al-Hasan al-Aftas, ont rapporté qu'ils étaient présents le jour où Muhammad ibn Ali ibn Muhammad est décédé. Ils étaient en train de lui présenter leurs condoléances alors qu'il était allongé dans la cour de sa maison, entouré de gens assis autour de lui. Ils dirent : "Nous avons estimé qu'il y avait cent cinquante hommes parmi les descendants d'Abi Talib, des Banu Hashim et des Quraysh, en dehors de ses partisans et des autres personnes." À ce moment-là, Hasan ibn Ali entra, portant un vêtement déchiré, au point que son flanc était exposé. Il se leva du côté droit de Muhammad ibn Ali, et nous ne le connaissions pas. Abou al-Hasan (paix soit sur lui) le regarda une heure plus tard et lui dit : "Mon fils, glorifie Allah, car Il t'a accordé une faveur. Il a fait une chose en toi." Le jeune homme se mit à pleurer, loua Allah, se recueillit et dit : "Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Je demande à Allah de parfaire Sa grâce envers nous à travers toi. Nous appartenons à Allah et c'est vers Lui que nous retournerons." Nous lui avons demandé qui il était, et on nous a dit que c'était Hasan, son fils. Nous avons estimé qu'il avait alors vingt ans, ou plus. Ce jour-là, nous l'avons reconnu et avons su qu'il avait été désigné par l'imamat et qu'il avait pris sa position.

9. Ali ibn Muhammad has narrated from Ishaq ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya ibn Daryab who has said the following. “I went to see abu al-Hassan (a.s.) after the death of abu Ja‘far and offered condolences for this reason. Abu Muhammad (a.s.) was also present. He wept and abu al-Hassan (a.s.) turned to him and said, “Allah, the Most Holy, the Most High, has made you to succeed (the Imam) instead of him. You must thanks Allah.”

9- Ali ibn Muhammad, d'après Isḥāq ibn Muḥammad, d'après Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Daryāb, a dit : "Je suis entré chez Abī al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) après le décès d'Abī Ja'far. Je lui ai présenté mes condoléances, et Abū Muḥammad (que la paix soit sur lui) était assis. Abū Muḥammad (que la paix soit sur lui) pleura, et Abū al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) s'approcha de lui et lui dit : "Certes, Allah, le Très-Haut et Béni, a placé en toi une descendance de Lui. Louange à Allah."

10. Ali ibn Muhammad has narrated from Ishaq ibn Muhammad from abu Hashim al-Ja‘fari who has said the following. “I was in the presence of abu al-Hassan (a.s.) after the death of his son, abu Ja‘far. I thought to my self like wanting to say, “The two; abu Ja‘far and abu Muhammad at this time are like abu al-Hassan Musa and ’Isma‘il, the sons of Ja‘far ibn Muhammad (a.s.).” At such time abu al-Hassan turned to me before I would say anything and said, “Yes, O abu Hashim, Allah applied Bada’ (a change in the current natural conditions) in the case of abu Muhammad after abu Ja‘far, a fact that was not known for him. In the same He applied Bada’ in the case of Musa after the death of ’Isma‘il as an issue that through which his condition came to light. That is what you thought to yourself. Even though people of falsehood may dislike, abu Muhammad, my son will be the succeeding Imam after me. With him is the knowledge that he will need and with him is the means of Imamat (Leadership with Divine Authority).”

Ali ibn Muhammad rapporte d'Isaac ibn Muhammad, de Abi Hashim al-Ja'fari, qui a dit : "J'étais chez Abi al-Hasan (que la paix soit sur lui) après le décès de son fils Abu Ja'far. Je réfléchissais en moi-même, je voulais dire, comme s'ils étaient Abu Ja'far et Abu Muhammad en ce moment, comme Abu al-Hasan Musa et Isma'il, les fils de Ja'far ibn Muhammad (que la paix soit sur eux). Leur histoire est semblable à la leur, car Abu Muhammad était attendu après Abi Ja'far (que la paix soit sur lui). Abi al-Hasan s'approcha de moi avant que je ne puisse parler et dit : "O Aba Hashim, certes, Allah a révélé en faveur d'Abi Muhammad après Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) ce qui n'était pas connu pour lui, tout comme Il l'avait révélé en faveur de Musa après le départ d'Isma'il, dévoilant ainsi sa situation, comme ton âme te l'a raconté. Même si les menteurs le détestent. Et Abu Muhammad, mon fils Khalaf, après moi, possède la connaissance dont on a besoin, et avec lui est l'instrument de l'imamat."

11. Ali ibn Muhammad has narrated from Ishaq ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya ibn Daryab from abu Bakr al-Fahfaki who has said the following. “He wrote to me as herein below. “My son, abu Muhammad instinctively is the most considerate in the family of Muhammad (s.a). He possesses the strongest authoritative supporting evidence above them and he is the eldest of my sons. He is the succeeding Imam and to him go the rings of Imamat (Leadership with Divine Authority) and its rules. Whatever you wanted to ask me ask it from him. With him is whatever he may need.”

11- Ali ibn Muhammad, d'après Isḥāq ibn Muḥammad, d'après Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Daryāb, d'après Abī Bakr al-Fahfakī, a dit : Abū al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) m'a écrit en ces termes : "Abū Muḥammad, mon fils, je conseille la famille de Muḥammad avec fermeté, je les attache solidement à l'argumentation, et il est le plus grand de mes enfants. Il est mon successeur, vers lui se dirigent les affaires de l'Imamat et ses lois. Si tu as des questions, interroge-le, car il possède ce dont tu as besoin."

12. Ali ibn Muhammad has narrated from Ishaq ibn Muhammad from Shahwayh ibn ‘Abdallah al-Jallab who has said the following. “Abu al-Hassan wrote to me in a letter as herein below. “You wanted to ask about the succeeding Imam after (the death) of abu Ja‘far and you were anxious about it. Do not feel sad; “God does not misguide a nation after having given them guidance until the means of piety are made known to them. . .” (9:115) Allah, the Most Majestic, the Most gracious, does not neglect the people whom He has granted guidance to go astray until He clarifies for them the means with which they can maintain piety. You master (Imam) after me will be, my son, abu Muhammad (a.s.). With there is whatever you would need. Allah allows to precede whatever He wants and Allah allows to succeed whatever He wants. “For whatever sign We change or eliminate or cause to recede into oblivion, We bring forth a better sign, one that is identical.. .” (2:106). I have written enough convincing facts for the people of reason with awareness.”

12 - Ali ibn Muhammad, d'après Ishaq ibn Muhammad, d'après Shahawayh ibn Abdullah al-Jalabi, a dit : Abu al-Hassan m'écrivit dans une lettre : "Tu as voulu demander au sujet du successeur après Abu Ja'far et cela t'a préoccupé. Ne sois pas troublé, car Allah, Puissant et Majestueux, ne laisse pas égarés ceux qu'Il a guidés, jusqu'à ce qu'Il leur clarifie ce dont ils doivent se prémunir. Ton compagnon après moi sera Abu Muhammad, mon fils, qui possède ce dont vous avez besoin. Il avancera ce que Dieu veut et retardera ce que Dieu veut. Que ce soit en abrogeant un verset ou en l'oubliant, il apportera quelque chose de meilleur ou d'équivalent. J'ai écrit ceci avec des explications claires et convaincantes pour celui qui est doté de discernement."

13. Ali ibn Muhammad has narrated from the person he mentioned from Muhammad ibn Ahmad al-‘Alawi from Dawud ibn al-Qasim who has said the following. “I heard abu al-Hassan (a.s.) saying, ‘The succeeding (Imam) after me will be al-Hassan. How will your dealing be with the succeeding (Imam) of the succeeding (Imam)?” I then said, “Why will that be so, may Allah take my souls in service for your cause?” He said, “You will not see him in person. It will not lawful for you to pronounce his name.” I then asked, “How then will we speak of him?” He said, “Say, ‘The Divine Authority from the family of Muhammad (s.a).”

13 - Ali ibn Muhammad a rapporté de Muhammad ibn Ahmad al-Alawi, de Dawud ibn al-Qasim, qui a dit : J'ai entendu Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) dire : "Le successeur après moi sera al-Hasan. Alors comment sera-t-il pour vous après le successeur du successeur ?" J'ai dit : "Que Dieu me sacrifie pour vous, pourquoi cela ?" Il a dit : "Vous ne verrez pas son visage et il ne vous est pas permis de mentionner son nom. Alors comment devons-nous le mentionner ?" Il a dit : "Dites : 'La preuve de la famille de Muhammad (que la paix soit sur eux).'".