La Différence entre les Messagers, les Prophètes et les al-Muhaddath

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Isma‘il ibn Marrar who has said the following “Al-Hassan ibn al-‘Abbass al-Ma‘rufi wrote to Imam al-Rida (a.s.). “May Allah take my soul in service for your cause, explain to me the difference between the messengers, the prophets and the Imams.” The Imam said or wrote, “ The difference between the messengers, the prophets and the Imams is that a messenger is one to whom Jibril (Gabriel) comes. He sees Jibril and hears his speech and Jibril (the angel) brings him (Divine) revelation and sometimes he may see in his dream like the dream of Abraham (a.s.). A prophet is one who may hear the speech and may see the person or may not hear. The Imam is the one who hears the speech but does not see the person.”

2 - Ali ibn Ibrahim rapporte de son père, de Ismaïl ibn Marar, qui a dit : Al-Hassan ibn al-Abbas al-Ma'rufi écrivit à ar-Rida (sur lui soit la paix) : "Je te sacrifie ô mon frère, informe-moi de la différence entre le Messager, le Prophète et l'Imam." Il répondit : "La différence entre le Messager, le Prophète et l'Imam est que le Messager sur lequel descend l'Ange Gabriel le voit, entend sa parole, reçoit la révélation, et peut parfois voir en rêve des visions telles celles d'Abraham (sur lui soit la paix). Quant au Prophète, il peut parfois entendre la parole, voir la personne sans l'entendre, et l'Imam est celui qui entend la parole sans voir la personne."

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from al-Ahwal who has said the following. “I Asked abu Ja‘far (a.s.) about the messenger, the prophet and al-Muhaddith (one who reports Divine guidance).” The Imam (a.s.) said, “A messenger is one to whom Jibril (angel) comes openly he sees him (the angel) and speaks to him. Such person is a messenger. A prophet is one who sees in his dream something like the dream of Abraham (a.s.) or the dream of our Prophet (s.a.) about reasons for prophethood before the coming of revelation until Jibril came from Allah with to inform him that he was to be a messenger. In the case of Prophet Muhammad (s.a.) when prophethood was established in him then Jibril brought him the message that he was to be a messenger. Jibril would come and speak to him openly. Some of the prophets in whom prophethood is established they see in their dreams, the spirit comes to them, speaks and reports to them but they do not see the spirit when awake. Al-Muhaddith is one to who is reported to and he hears the reporting but does not see openly or in his dream.”

3 - Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de al-Hasan ibn Mahboub, d'Al-Hawl, a dit : J'ai interrogé Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) au sujet du Messager, du Prophète et du Muhaddith. Il a répondu : Le Messager est celui à qui Gabriel vient en personne, le voit et lui parle, c'est donc ce Messager. Quant au Prophète, c'est celui qui voit en rêve des visions telles que celles d'Abraham, et ce que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Ses salutations soient sur lui et sa famille) a vu des signes de la prophétie avant la révélation, jusqu'à ce que Gabriel lui apporte le message d'Allah, et que Muhammad (que la prière d'Allah et Ses salutations soient sur lui et sa famille) soit réuni à la prophétie et que le message lui parvienne de la part d'Allah par l'intermédiaire de Gabriel, lui parlant en personne. Parmi les prophètes, il y en a ceux à qui la prophétie est accordée, qui voient en rêve et à qui l'Esprit vient, leur parlant et leur transmettant des informations, sans qu'ils voient en état de veille. Quant au Muhaddith, c'est celui à qui des récits sont transmis, qu'il entend sans voir, sans vision en rêve.

4. Ahmad ibn Muhammad and Muhammad ibn Yahya have narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Ali ibn Hassan from Faddal from Ali ibn Ya’qub al-Hashimi from Marwan ibn Muslim from Burayd who has said the following. “I asked abu Ja‘far (a.s.) about the words of Allah, the Most Holy, the Most High, “Satan would try to tamper with the desires of every Prophet or Messenger or Muhaddith (Muhaddith is a commentary of Imam (a.s.), whom We sent . .’” (22:52). I said, ““May Allah take my soul in service for your cause, the word Muhaddith does not exist in our reading. What then is the meaning of The Messenger, Prophet and Muhaddith?” The Imam (a.s.) said, “A messenger is one to whom the angel comes openly and speaks to him. A prophet is one who sees in his dream. Sometimes prophethood and messengership may exist in one person. Al-Muhaddith is one who hears the voice but does not see the person (of the angel).” I then asked, may Allah keep you well, “How would one know that what one sees in his dream is true and that it is from the angel?” The Imam (a.s.) said, “He receives help for success to know the angel. Allah has your book the last book and your Prophet the last of prophets.”

4 - Ahmad ibn Muhammad et Muhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn al-Husayn, de Ali ibn Hassan, d'Ibn Faddal, d'Ali ibn Ya'qub al-Hashimi, de Marwan ibn Muslim, de Burayd, d'Abu Ja'far et d'Abu Abdullah (que la paix soit sur eux) ont dit au sujet de Sa parole, exalté soit-Il : "Et Nous n'avons envoyé avant toi ni Messager ni Prophète, ni n'avaient-ils une révélation à transmettre." J'ai dit : "Puissé-je être sacrifié pour vous, ce n'est pas notre lecture. Qui est donc le Messager, le Prophète et le Muhaddith ?" Il a dit : "Le Messager est celui à qui l'ange apparaît et lui parle, le Prophète est celui qui voit en rêve, et il se peut que la prophétie et la mission soient réunies en une seule personne, et le Muhaddith est celui qui entend la voix sans voir la forme." J'ai dit : "Que Dieu vous réforme, comment sait-il que ce qu'il a vu en rêve est vrai et vient de l'ange ?" Il a dit : "Il sera guidé à cela jusqu'à ce qu'il le reconnaisse. Certes, Dieu a scellé les livres parmi vos livres et a scellé les prophètes parmi vos prophètes."