Les Aspects de la Connaissance des Imams (a.s.) — Al-Kāfi - Volume 1

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Isma‘il from his paternal uncle Hamzah ibn Bazi‘ from Ali as-Sa’I from abu al-Hassan, the first, Musa (a.s.) who has said the folloowing. “The totality of our knowledge is of three aspects. Knowledge of the past, future and that coming into being. The knowledge of the past is that which is interpreted. The knowledg eot he future is that which is written and the knowledge of that which come into being is the kind that is thrown into the hearts and is heard by the ears and this is best aspect of our knowledge and there is no prophet after our Holy Prophet (s.a.).”

Muhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Ismaïl, de son oncle Hamza ibn Bazi', de Ali al-Sa'i, de Abi al-Hassan al-Awwal Musa (sur lui la paix) qui a dit : "Le degré de notre connaissance repose sur trois aspects : le passé, le futur et le présent. En ce qui concerne le passé, c'est une interprétation, pour le futur, c'est une inscription, et pour le présent, c'est une inspiration dans les cœurs et une clarté dans les oreilles. C'est la meilleure de nos connaissances et il n'y a pas de prophète après nos prophètes."

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Traduction non vérifiée

2. Muhammad ibn Yahya has narrated Ahmad ibn abu Zahir from Ali ibn Musa from Safwan ibn Yahya from al-Harith ibn al-Mughirah who has said that he asked abu ‘Abdallah (a.s.) the following. “Tell me about the knowledge of your scholar.” He said, “It is inherited from the Messenger of Allah and from Ali (a.s.).” The narrator has said that he asked him, “We narrate that it is thrown into your hearts and is dotted in your ears.” He then said, “Is that so?”

2 - Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Abi Zaher, d'Ali ibn Moussa, de Safwan ibn Yahya, d'Al-Harith ibn Al-Moughira, d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit : J'ai demandé : "Informez-moi de la science de votre savant." Il a répondu : "C'est un héritage du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et d'Ali (que la paix soit sur lui)." J'ai dit : "Nous entendons dire qu'il est jeté dans vos cœurs et qu'il est inséré dans vos oreilles." Il a dit : "C'est bien cela."

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Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from the person who narrated (it) to him from al-Mufaddal ibn ‘Umar who has said that he said to abu al-Hassan (a.s.) the following. “We narrate from abu ‘Abdallah (a.s.) that he has said, ‘Our knowledge consists (of the knowledge of the things) of past, of the written nature, that which is dotted in the hearts and that which is struck against the ears. He then said, “As for that about the matters of the past is that which is passed our knowledge. That which is written is the kind that will come in future. That which is dotted into the hearts is the inspired kind and that which is struck against the ears is the order of the angel.”

3- Ali ibn Ibrahim rapporte de son père, de quelqu'un qui lui a rapporté de Al-Mufaddal ibn 'Umar, qui a dit : J'ai dit à Abi Al-Hasan (paix soit sur lui) : On nous a rapporté de Abi 'Abdillah (paix soit sur lui) qu'il a dit : "Notre connaissance est passée, écrite, des secrets dans les cœurs et des murmures dans les oreilles." Il dit : Quant à ce qui est passé de notre connaissance, et quant à ce qui est écrit, cela nous parvient. Quant aux secrets dans les cœurs, c'est une inspiration. Et quant aux murmures dans les oreilles, c'est l'affaire de l'ange.