Chapitre sur l'Utilisation du Savoir

2. Muhammad ibn Yahya from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from ‘Isma’il ibn Jabir from abu ‘Abdallah (a.s.) who has said the following. “Knowledge and work are closely related. One who has knowledge he works and one who works he learns. Knowledge invites work and if it is not accepted knowledge departs the deeds.”

2 - Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Sinan, d'Isma'il ibn Jabir, d'Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit : "La connaissance est liée à l'action. Celui qui sait agit, et celui qui agit sait. La connaissance appelle à l'action, et si l'action répond à cet appel, alors c'est bien, sinon elle s'en éloigne."

3. A number of our people has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ali ibn Muhammad al-Qasani from one he mentioned from ‘Abdallah ibn Qasim al-Ja’fari from abu ‘Abdallah (a.s.) who has said the following. “If a scholar preaches and does not practice his words bounce away from the hearts of the audience like rains that bounce away off the rocks.”

Un certain nombre de nos compagnons ont rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, d'Ali ibn Muhammad al-Qasani, de celui qui l'a mentionné, d'Abdullah ibn al-Qasim al-Ja'fari, de l'Imam Abu Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit : "Certes, le savant, s'il n'agit pas en fonction de sa connaissance, sa prédication glissera des cœurs comme la pluie glisse du toit."

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Qasim ibn Muhammad from al-Minqari from Ali ibn Hashim ibn al-Burayd from his father who has said the following. “A man came to (Imam) Ali ibn al-Husayn (a.s.) and asked him certain questions and the Imam answered his questions. The man then wanted to ask similar questions but the Imam said, “It is written in the Gospel, ‘Do not inquire to know what you do not know until you practice what you know because not practicing what one knows does not increase to one anything but disbelief and nor it increases anything to one’s relation with Allah but alienation.”

Ali ibn Ibrahim rapporte de son père, de Al-Qasim ibn Muhammad, de Al-Minqari, de Ali ibn Hashim ibn Al-Barid, de son père, qui a dit : Un homme vint voir Ali ibn Al-Hussein (que la paix soit sur eux) et lui posa des questions sur divers sujets. Il lui répondit, puis revint pour poser des questions similaires. Ali ibn Al-Hussein (que la paix soit sur eux) dit : "Il est écrit dans l'Évangile : Ne cherchez pas la connaissance de ce que vous ne savez pas. Et lorsque vous agissez selon ce que vous savez, car le savoir, s'il n'est pas mis en pratique, n'apporte à son détenteur que l'incrédulité, et ne l'éloigne de Dieu que davantage."

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from al-Mufaddal ibn ‘Umar who has said the following. “I asked Imam abu ‘Abdallah (a.s.), ‘What are the facts that help one know those who have gained their salvation?’ The Imam replied, “One whose words agree with his deeds you must consider his testimony as valid and one whose words do not agree with his deeds (if he may have faith) it is temporarily.’”

Muhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Muhammad ibn Sinan, de Al-Mufaddal ibn 'Umar, de l'Imam Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit : "Je lui ai demandé comment reconnaître le sauveur. Il a répondu : Celui dont les actes concordent avec ses paroles, alors le témoignage lui est confirmé. Et celui dont les actes ne concordent pas avec ses paroles, alors cela est seulement déposé."

6. A number of our people has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father in a marfu‘ manner (rafa’ahu) from Amir al-Mu’minin Ali (a.s.) who has said the following. “Once Imam Ali (a.s.) said in one of his sermons, ‘O people, if you learn and gain knowledge you must act accordingly so that you may have guidance. A learned person who disregards his knowledge is like a lost and ignorant person who never comes to the right path due to his ignorance. In fact, you will find the case against such the learned that disregards his knowledge more sever and his regret more prolonged, compared to the ignorant person who wonders about in it. Both people stray and are devoid of goodness. Do not hesitate lest you will doubt and do not doubt lest you will disbelieve. Do not be lenient to your souls to play lazy. Do not trivialize the truth lest you will lose badly. It is of the truth to learn Fiqh, proper understanding of religion. It is of Fiqh, proper understanding of religion not to suffer deceit. The wisest for ones self among you is the one most obedient to his Lord. The most deceitful to himself among you is the disobedient one to his Lord. One who obeys Allah is safe and glad news awaits him but one who disobeys his Allah he loses and regrets.’”

6 - Un groupe de nos compagnons a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de son père, qui a dit : "L'Imam des croyants (que la paix soit sur lui) a dit dans un discours prononcé sur la chaire : Ô gens, lorsque vous avez connaissance, agissez en fonction de cette connaissance, afin que vous puissiez être guidés. Car celui qui sait et agit en contradiction avec sa connaissance est semblable à l'ignorant égaré qui ne se réveille pas de son ignorance. J'ai vu que l'argumentation est plus grande contre lui et le regret plus durable pour cet érudit qui se détache de son savoir que pour cet ignorant perplexe dans son ignorance. Les deux sont égarés et perdus. Ne doutez pas pour ne pas vous méfier, ne vous méfiez pas pour ne pas tomber dans l'incrédulité, ne vous complaisez pas en vous-même pour ne pas vous illusionner, ne vous illusionnez pas dans la vérité pour ne pas subir de pertes. Certes, la vérité réside dans la compréhension, et la compréhension réside dans la vigilance. Celui qui est le plus sincère envers lui-même est le plus obéissant envers son Seigneur, et celui qui trompe le plus son âme est le plus désobéissant envers son Seigneur. Celui qui obéit à Allah est en sécurité et se réjouit, et celui qui désobéit à Allah est déçu et regrette."

7. A number of our people has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from the one mentioned from Muhammad ibn ’Abd al-Rahman ibn abu Layla from his father who has said the following. “Imam abu Ja‘far (a.s.) has said, ‘When you hear knowledge you must utilize it and your hearts must become more open. When knowledge increases in one’s heart it becomes harder to bear and Satan may over power him. If Satan would dispute with you move on him with whatever you know. The plots of Satan are weak.” I asked the Imam (a.s.) “What is it that we know?’” The Imam replied, “Fight him with whatever of the power of Allah, the Majestic, the Glorious, has come to light before you.”

Nombre de nos compagnons ont rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de son père, de quelqu'un qui l'a mentionné, de Muhammad ibn Abderrahman ibn Abi Layla, de son père, qui a dit : J'ai entendu Abou Ja'far (que la paix soit sur lui) dire : "Lorsque vous entendez la connaissance, mettez-la en pratique et que vos cœurs s'ouvrent, car lorsque la connaissance abonde dans le cœur d'un homme qui ne peut la supporter, Satan prend le dessus sur lui. Et lorsque Satan vous défie, affrontez-le avec ce que vous connaissez, car la ruse de Satan est faible." J'ai demandé : "Et que devons-nous connaître ?" Il a répondu : "Affrontez-le avec ce que la puissance d'Allah le Très Haut vous a manifesté."