La naissance d'al-Zahra', Fatima (a.s.)

2. Muhammad in Yahya has narrated from al-‘Amrakiy ibn Ali from Ali ibn Ja‘far from his brother from abu al-Hassan (a.s.) who has said the following. “Fatima is truthful and a martyr. The daughter of the prophet do not experience menses.”

Muhammad ibn Yahya a rapporté d'Al-Amraki ibn Ali, de Ali ibn Ja'far, de son frère Abi al-Hasan (que la paix soit sur lui) qui a dit : "Certes, Fatima (que la paix soit sur elle) est véridique et martyre, et les filles des prophètes ne menstruent pas."

3. Ahmad ibn Mihran, may Allah grant him blessing, has narrated from narrated in a in a marfu‘ manner and Ahmad ibn Idris has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar al-Shaybani has said that narrated to me al-Qasim ibn Muhammad al-Razi who has said that narrated to him Ali ibn Muhammad al-Hurmuzi from abu ‘Abdallah al-Husayn ibn Ali (a.s.) who has said the following. “When Fatima (a.s.) passed away Amir al-Mu’minin Ali (a.s.) buried her secretly, camouflaged her grave site he then stood up facing the grave of the Messenger of Allah said, “O the Messenger of Allah may He grant you blessings on behalf of me the on behalf of your daughter who is visiting you and will pass this night in the soil in your location whom Allah chose to make join you the fastest. O the Messenger of Allah of my patience has reached to the brims and I miss so much your chosen one (daughter) and my self-control is banished for the departure of the leader of the ladies of the worlds. The only solace for me is to follow your tradition and be mournful for your own departure from us. A little while ago I placed you in your grave and your spirit left your body between my own throat and chest. Yes, in the book of Allah (for me) there is the best form to express acceptance of Allah’s decision ““We are the servants of God and to Him we shall all return.” (2:156) The trust is returned and the commit is recalled amd al-Zahra’ is taken away from us. How sad, O the Messenger of Allah, the green skies and the dusty earth seem to us. My sadness has become perpetual and my night have become sleepless. There is an anxiety that will not relieve my heart until Allah will chose for me the dwelling like that where you are. I have a heart bleeding sorrow and a restless anxiety. How quickly the separation took place? To Allah I raise my complains and your own daughter will explain to you how your ’Umma (followers) succeeded in committing injustice against her. You may ask her questions and find information about the case from her. How great was the sorrow that she will find a place and an ear to express to. She would say Allah will judge because he is the best judge. I offer my prayer to Allah to grant you blessings as a note of farewell but not because of disappointment and despaired. If I return it is not that I have become tired and if I will stand up it will not be because of pessimism in the promise of Allah to those who exercise patience. Indeed to exercise patience is more safe and fruitful. Had not been for the mischief of the enemies I would have turned the place a place of worship andd would have kept my worship continuous and would cried like the mothers for the death of their son for the great loss. In the sight of Allah your daughter is buried secretly, her rights are taken away unjustly, her inheritance is withheld for no valid reason. It all has happen just after you left and your memories are still fresh. To Allah O the Messenger of Allah we complain and from youu O the Messenger of Allah we seek condolences. May Allah grant blessings to you and to her. May the peace and happiness of Allah be with you.”

3- Ahmad ibn Mihran, que Dieu lui fasse miséricorde, l'a rapporté, ainsi qu'Ahmad ibn Idris, de Muhammad ibn Abd al-Jabbar al-Shaybani, qui a dit : Al-Qasim ibn Muhammad al-Razi nous a informés, en disant : Ali ibn Muhammad al-Hurmuzani nous a rapporté, de la part d'Abu Abdullah Al-Hussein fils d'Ali (sur eux la paix), qui a dit : Lorsque Fatima (sur elle la paix) est décédée, l'Imam des croyants l'a enterrée en secret et a pardonné à l'endroit de sa tombe. Ensuite, il s'est levé, a tourné son visage vers la tombe du Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui et sur sa famille) et a dit : "Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu. De ma part, ainsi que la paix sur toi de la part de ta fille, de ta visiteuse, et de celle qui est ensevelie dans ta terre sainte. Et que Dieu choisisse pour elle une réunion rapide avec toi. Dis, ô Messager de Dieu, de ma part à ta élue, ma patience et mon pardon, sauf que j'ai en moi le regret de ta séparation, un lieu de douleur. Certes, je t'ai protégé dans ta demeure funéraire, et ton âme s'est échappée entre mon cou et ma poitrine. Oui, et dans le Livre de Dieu, j'ai la plus grande acceptation. Nous appartenons à Dieu et c'est vers Lui que nous retournerons. La confiance a été restituée, la caution a été prise, et la lumière a été éteinte. Oh, comme le vert et le sec sont laids ! Ô Messager de Dieu, quant à ma tristesse, elle est éternelle, et quant à mes nuits, elles sont sans sommeil. L'anxiété ne quitte pas mon cœur, ou Dieu choisira pour moi ta demeure où tu résides, une douleur persistante, une angoisse persistante. Rapidement, il nous a séparés, et je me plains à Dieu. Ta fille te informera de l'abondance de ta communauté dans sa digestion, alors interroge-la et informe-toi de sa situation. Combien de colère brûlante dans sa poitrine, ne trouvant aucun moyen de s'échapper. Elle dira : "Malheur à moi, Dieu jugera, et Il est le meilleur des juges". Adieu, sans dire adieu ni être lassé. Si je m'en vais, que ce soit sans regret, et si je reste, que ce soit sans mauvaise pensée envers ce que Dieu a promis aux endurants. Oh, oh, la patience est la droite et la plus belle. Si ce n'était pas pour la domination des puissants, j'aurais fait de la résidence et de l'attente une chaîne liée. Je n'aurais pas placé ma confiance en les faibles sur la noblesse élevée. Par l'œil de Dieu, ta fille sera enterrée en secret, ses droits seront bafoués, son héritage sera confisqué. L'alliance ne sera pas rompue, et le rappel ne sera pas effacé de toi. À Dieu, ô Messager de Dieu, je me plains, en toi, ô Messager de Dieu, se trouve le meilleur réconfort. Que la prière de Dieu soit sur toi et sur elle, ainsi que la satisfaction.

4. A number of our people has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from ‘Abd al-Rahman ibn Salim from al-Faddal who has said the following. “I asked abu ‘Abdallah (a.s.), “Who washed Fatima (for burial)?” he said, “Amir al-Mu’minin Ali (a.s.) did.” My impression from his words seemed to be an extraordinary one. He said, “You seem to be constrained from what I said.” The narrator has said that I replied, “Yes, May Allah take my soul in service for your cause, it is so.” The narrator has said that the Imam (a.s.) then said, “Do not be constrained. She was the all truism person and no one has the authority to wash an all truism person but another all truism person. Did you not know that no one could wash Mary but Jesus.”

Nombre de nos compagnons ont rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, d'Abderrahman ibn Salim, de Al-Mufaddal, de Abi Abdallah (que la paix soit sur lui) qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdallah (que la paix soit sur lui) : "Qui a lavé Fatima ?" Il a répondu : "C'était l'Imam des croyants." J'ai eu l'impression qu'il était étonné de ma question, alors il a dit : "On dirait que tu as été troublé par ce que je t'ai dit." J'ai dit : "Cela a été fait, je te sacrifie." Il a dit : "Ne sois pas troublé, car elle est véridique, et personne ne l'a lavée sauf un véridique. Ne sais-tu pas que Marie n'a été lavée que par Jésus."

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad ibn ’Isma‘il fmSalih ibn ‘Aqaba from ‘Abdallah ibn Muhammad al-Ju‘fi from abu Ja‘far (a.s.) and abu ‘Abdallah (a.s.) who has said the following. “During the time of their doing (setting the door on fire) what they did Fatima held ‘Umar by his collar and pulled (down) saying, “By Allah, O son of al-Khattab, had I not disliked to inflicting calamity up on the innocent people, you would have learned how quickly my swearing up on Allah would have brought the swift response (with the wrath of Allah up on you).”

Muhammad ibn Yahya a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Isma'il, de Salih ibn 'Uqba, d'Abdullah ibn Muhammad al-Ju'fi, de Abi Ja'far et Abi Abdullah (que la paix soit sur eux) disant : "Fatima (paix soit sur elle) lorsqu'une affaire de leur part se produisait, elle prenait le manteau d'Umar et le tirait vers elle, puis elle disait : Par Allah ô fils de Khattab, si ce n'était pas que je déteste que l'épreuve atteigne celui qui est innocent, tu aurais su que je jure par Allah, puis je le trouve rapide dans sa réponse."

6. Through the same chain of narrators it is narrated from Salih ibn ‘Aqaba from Yazid ibn ‘Abd al-Malik from abu Ja‘far (a.s.) who has said the following. “When Fatima (a.s.) was born Allah sent an angel to make the tongue of Muhammad (s.a) call her ‘Fatima’. Then he said, “I set you free (from ignorance) with knowledge and set you free from menses.” Abu Ja‘far (a.s.) then said, “By Allah, He had set her free with knowledge (from ignorance) and from menses at the time universal covenant (al-Mithaq).”

Par cet isnād, de la part de Sālih ibn ʿUqbah, de Yazīd ibn ʿAbd al-Malik, de l'Imam Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) qui a dit : Lorsque Fāṭimah (paix sur elle) naquit, Allah inspira un ange qui fit parler la langue de Muḥammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et il la nomma Fāṭimah. Puis il dit : Certes, je t'ai préservée de l'ignorance et je t'ai préservée de l'impureté menstruelle. Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) a dit : Par Allah, Allah l'a préservée de l'ignorance et de l'impureté menstruelle dans le pacte primordial.

7. Through the same chain of narrators it is narrated from Salih ibn ‘Aqaba from ‘Amr ibn Shimr from Jabir from abu Ja‘far (a.s.) who has said the following. “Once the Holy Prophet (s.a) said to Fatima, “Rise and bring that tray.” She went and took out the tray with fresh bread and steaming meat on it. The Holy Prophet (s.a), Ali, Fatima, al-Hassan and al-Husayn (a.s.) continued to have their meals from it for thirteen days. Then ’Umm Ayman saw al-Husayn with certain things with him. She asked, “Where from did you get it?” He replied, “We are having this for our meal for the past thirteen days.” ’Umm Ayman came to Fatima and said, “O Fatima, “If ’Umm Ayman would have anything it is all for Fatima and her sons but if Fatima would have anything then there is nothing in it for ’Umm Ayman. She (Fatima) then took out from the tray food for her and ’Umm Ayman ate but the food from the tray banished. The Holy Prophet (s.a) said, “Had you not fed her (a non-infallible) from it you and your descendants would have had food from it up to the Day of Judgment.” Abu Ja‘far (a.s.) then said, “The tray is with us and our Al-Qa’im (the one who will rise with Divine Authority) will take it out at his time.”

Par cet isnad, de la part de Salih ibn 'Uqba, de la part d'Amr ibn Shimr, de la part de Jabir, de la part d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) qui a dit: Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a dit à Fatima (que la paix soit sur elle): "Ô Fatima, lève-toi et sors ce plateau." Elle se leva et sortit un plateau contenant du Tharid et de l'Uraq qui bouillait. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille), Ali, Fatima, Hassan et Hussein en mangèrent pendant treize jours. Puis, Um Ayman vit Hussein avec quelque chose et lui demanda d'où cela venait. Il répondit: "Nous le mangeons depuis quelques jours." Um Ayman alla alors voir Fatima et lui dit: "Ô Fatima, si Um Ayman trouve quelque chose chez elle, cela appartient à Fatima et à ses enfants. Si Fatima trouve quelque chose chez elle, Um Ayman n'a rien à voir avec cela." Elle lui en apporta et Um Ayman en mangea. Le plateau se vida et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) lui dit: "Si tu ne l'avais pas nourri, toi et ta descendance auriez mangé de cela jusqu'à l'Heure." Puis, Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) a dit: "Et ce plateau est en notre possession, avec lequel notre Qa'im (que la pa paix soit sur lui) sortira en son temps."

8. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla ibn Muhammad from Ahmad ibn Muhammad ibn Ali from Ali ibn Ja‘far who has said the following. “I heard abu al-Hassan (a.s.) say, ‘Once when the Messenger of Allah was sitting an angel who had twenty four faces came to him. The Messenger of Allah said to him, “My friend Jibril, I had not seen you in this form before.” The angel said, “ Iam not Jibril, O Muhammad. Allah, the Most Majestic, the Most gracious, has sent me to join in marriage the light with the light.” He then asked, “Who with who?” The angel said, “Fatima and Ali (a.s.).” The Imam (a.s.) said, “When the angel turned back on his shoulder it said, “Muhammad the Messenger of Allah, and Ali (a.s.) the executor of his will.” The Messenger of Allah asked, “Since when this has been written on your shoulder?” The angel replied, “It was there twenty two thousand year before Allah created Adam.”

8 - Al-Husayn ibn Muhammad, de Mu'alla ibn Muhammad, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Ali, d'Ali ibn Ja'far a dit : J'ai entendu Aba al-Hasan (que la paix soit sur lui) dire : Alors que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis, un ange doté de vingt-quatre visages entra. Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui dit : "Mon bien-aimé Gabriel, je ne t'ai jamais vu dans une telle forme." L'ange répondit : "Je ne suis pas Gabriel, ô Muhammad. Allah, le Très-Haut, m'a envoyé pour unir la lumière à la lumière." Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demanda : "De qui s'agit-il ?" L'ange répondit : "De celle qui a dit : 'Fatima, de Ali.'" Lorsque l'ange se retira, entre les épaules de Muhammad, le Messager d'Allah, se trouvait Ali, son successeur. Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demanda : "Depuis quand cela a-t-il été écrit entre tes épaules ?" Ali répondit : "Avant même que Dieu ne crée Adam, il y a vingt-deux mille ans."

9. Ali ibn Muhammad and others have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr who has said the following. “I asked al-Rida (a.s.) about the grave of Fatima (a.s.). He said, “She was buried in her own house. When the Amawids enlarged the Mosque it became part of the Mosque.”

9- Ali ibn Muhammad et d'autres, de Sahl ibn Ziyad, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, ont rapporté : J'ai interrogé l'Imam Ridâ (que la paix soit sur lui) au sujet de la tombe de Fâtimah (paix soit sur elle). Il a dit : Elle a été enterrée dans sa maison, mais lorsque les Banû Umayyah ont agrandi la mosquée, elle s'est retrouvée à l'intérieur de la mosquée.

10. A number of our people has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Washsha’ from al-Khaybari from Yunus ibn Zabyan who has said the following. “I heard abu ‘Abdallah (a.s.) say, ‘Had Allah not created Amir al-Mu’minin Ali (a.s.) for Fatima, there would been no match on earth for her from Adam to the end.”

10 - Un certain nombre de nos compagnons ont rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Al-Washsha', de Al-Khaybari, de Yunus ibn Zabyan, de l'Imam Abu Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit : J'ai entendu dire qu'Allah, le Très Haut et Glorifié, a créé l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) pour Fatima d'une manière telle qu'il n'y a pas eu d'égal pour elle sur terre parmi les descendants d'Adam et ceux qui sont en dessous d'eux.