Reconnaissance et Reconnaissance — Al-Kāfi - Volume 2

284

Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘A person feeding (himself) with gratitude (before Allah) has a reward equal to the reward of a fasting person who brings himself to strict account. A person in good health who is grateful receives a reward equal to the reward of a person who suffers from an illness but exercises patience. A person who gives charity with gratitude receives a reward equal to the reward of a deprived person who is content.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de An-Nawfali, de As-Sakuni, de Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit:

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: "Celui qui nourrit un affamé reconnaissant aura une récompense équivalente à celle du jeûneur qui compte ses récompenses, et celui qui guérit un malade reconnaissant aura une récompense équivalente à celle du patient endurant, et celui qui donne à quelqu'un reconnaissant aura une récompense équivalente à celle du privé satisfait."

285

Traduction non vérifiée

2. It is narrated through the same chain of narrators: “The Messenger of Allah has said, ‘Whenever Allah opens the door of gratitude to someone He does not keep the door of increasing (bounties) hidden from him.’”

IsnādPar cette chaîne de transmission, il a été rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) a dit :

Allah n'ouvre pas pour Son serviteur une porte de reconnaissance (de Ses bienfaits) sans fermer pour lui une porte d'augmentation (de Ses bienfaits).

286

Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ja’far ibn Muhammad al-Baghdadi from ‘Abd Allah ibn Ishaq al-Ja’fari from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘This is written in the Torah: “Thank (and be grateful to) those who have done favors to you, and do favors to those who thank you; bounties will not go away if you appreciate them and they will not stay all the time if you reject them. Thankfulness increases the bounties and provides security against changes (from good to worse).””’

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Ja'far ibn Muhammad al-Baghdadi, d'Abdullah ibn Ishaq al-Ja'fari, d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Il est écrit dans la Torah : "Remercie celui qui t'a comblé de bienfaits et fais grâce à celui qui t'a remercié, car les bienfaits ne cessent d'exister tant qu'ils sont remerciés, et ils disparaissent dès qu'on cesse de les reconnaître. La reconnaissance est une augmentation des bienfaits et une protection contre le mal d'autrui."

287

Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn Ali from Ali ibn Asbat from Ya’qub ibn Salim from a man from abu Ja’far or Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘A person in good health who is thankful for it receives the same amount of reward as a person who in an ailing health exercises patience. One who gives (charity) and is thankful (for his ability) receives the same amount of reward as the deprived person who is content.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Abi 'Abdillah, de Muhammad ibn 'Ali, d'Ali ibn Asbat, de Ya'qub ibn Salim, d'un homme, de Abu Ja'far ou Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit:

"Celui qui est guéri et reconnaissant aura une récompense équivalente à celui qui est éprouvé et patient, et celui qui donne et est reconnaissant aura une récompense équivalente à celui qui est privé et satisfait."

288

Traduction non vérifiée

5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Dawud al-Hasin from Fadl al-Baqbaq who has said the following: “I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘. . . and proclaim the bounties of your Lord.’ (93:11) The Imam said that in the above passage the Holy Prophet is commanded, to proclaim the special treatment that He has granted you, the distinctions that He has given you, the favors that He has presented to you and His being benevolent to you. The Imam then said, ‘He (the Holy Prophet) then spoke of His religion, and of what Allah had given him and the bounties that He made available to him.’”

IsnādDe lui, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de Dawud ibn al-Husayn, de Fadl al-Baqbaq, qui a dit : J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) au sujet de la parole d'Allah, le Très-Haut : "Et quant à la grâce de ton Seigneur, parle-en".

Il a dit : Celui qui t'a comblé de Ses faveurs, t'a donné et a été bienfaisant envers toi. Puis il a dit : Parle de Sa religion, de ce qu'Allah lui a donné et des bienfaits dont Il l'a comblé.

289

Traduction non vérifiée

6. Hamid ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama’a from Wuhayb ibn Hafs from Abu Basir from Abu Ja’far (a.s.) who has said the following: ‘One night when the Messenger of Allah stayed in ‘A’isha’s chamber she asked, “O Messenger of Allah, why do you tire yourself when Allah has already forgiven all of your past and future sins (that the pagans thought you had committed against them)?” He replied, ‘O ‘A’isha, should not I be a grateful servant?’ “The Imam said, ‘The Messenger of Allah would stand up on his toes worshipping, then Allah revealed this to him, ‘Ta. Ha (Quran 20:1). We have not sent the Quran to make you, (Muhammad), miserable (Quran 20:2) (It is) only a reminder for those who are afraid (of disobeying Allah). (Quran 20:3).'"

IsnādHumayd ibn Ziyad - Al-Hasan ibn Muhammad ibn Sama'ah - Wuhayb ibn Hafs - Abi Basir - Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)

Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sa famille) était chez Aïsha une nuit. Elle lui dit : "Ô Messager d'Allah, pourquoi te fatigues-tu alors qu'Allah t'a pardonné tes péchés passés et à venir ?" Il répondit : "Ô Aïsha, ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ?" Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sa famille) se tenait sur les pointes de ses pieds, et Allah a révélé : "Tâ-Hâ. Nous n'avons pas fait descendre le Coran sur toi pour que tu sois malheureux." (Sourate Tâ-Hâ, verset 1-2)

290

Traduction non vérifiée

7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from Hassan ibn Jahm from abu al-Yaqdan from ‘Ubayd Allah ibn al- Walid who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘With the existence of three factors nothing can harm one. These factors include: prayer in difficulties, asking forgiveness in sins and thankfulness for bounties.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Ibn Faddal, de Hasan ibn Jahm, d'Abu al-Yaqthan, d'Ubayd Allah ibn al-Walid, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui le salut) dire :

"Il y a trois choses qui ne nuisent en rien : la supplication en cas de détresse, la demande de pardon en cas de péché, et la gratitude en cas de bienfait."

291

Traduction non vérifiée

8. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Yahya ibn al- Mubarak from ‘Abd Allah ibn Jabalah from Mu’awiyah ibn Wahab from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever is granted the ability to be thankful is also granted increase in bounties. Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has said, “. . . if you give thanks, I shall give you greater (favors). .. .’””(14:7)

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, de Yahya ibn al-Mubarak, d'Abdullah ibn Jabala, de Mu'awiya ibn Wahb, de l'Imam Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit :

Celui à qui la reconnaissance est accordée, la surabondance lui est accordée. Allah, le Très-Haut, dit : "Si vous Me remerciez, certainement, Je vous accorderai davantage."

292

Traduction non vérifiée

9. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from Ishaq ibn ‘Ammar from two men of our people who have said the following: “We heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘If upon Allah’s granting a favor to a servant he acknowledges it in his heart, and expresses thanks to Him in public, as soon as his words are completed, an order is issued to give the servant more.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan, de Ishaq ibn Ammar, de deux de nos compagnons qui l'ont entendu de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) qui a dit :

Allah n'a pas favorisé un serviteur d'une faveur sans qu'il ne la reconnaisse dans son cœur et ne loue Allah ouvertement avec sa langue, jusqu'à ce que ses paroles soient complètes et qu'il soit ordonné d'en avoir davantage.

293

Traduction non vérifiée

10. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from certain individuals of our people from Muhammad ibn Hisham from Muyassir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Not to commit unlawful acts is a form of expressing thanks for a bounty. A complete expression of thankfulness is that one says, “All praise belongs to Allah, Lord of the worlds.””’

IsnādCertains de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de certains de nos compagnons, de Muhammad ibn Hisham, de Muaysir, de Abu Abdullah (sur lui la paix) qui a dit :

"La reconnaissance des bienfaits est d'éviter les interdits, et l'accomplissement de la gratitude est que l'homme dise : Louange à Allah, Seigneur de l'univers."

294

Traduction non vérifiée

11. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Ali ibn ‘Uyayna from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Expressing one’s thankfulness for any favor, no matter how great it may be, is to thank Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for it.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umeyr, de Ali ibn Uyayna, de Omar ibn Yazid, a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui la paix) dire : "Remercier pour chaque bienfait, même si elle est grande, est de louer Allah, le Très Haut, pour elle."

Remercier pour chaque bienfait, même si elle est grande, est de louer Allah, le Très Haut, pour elle.

295

Traduction non vérifiée

12. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma’il ibn Mehran from Sayf ibn ‘Amirah from abu Basir who has said the following: “I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Is there a limit for the expression of thankfulness, upon which a servant is considered a thankful one?’ “The Imam said, ‘Yes, there is a limit.’ I then asked, ‘What is that limit?’ The Imam said, ‘One must thank Allah for every favor that He has done, such as family and properties. If on the property one has received there is a certain right it must be paid off as is mentioned in the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, quoting certain people, “Glory belongs to Him who has made it subservient to us when we were not able to do so ourselves.” (43:13) He, the Most High, has also said quoting certain people, “Lord, grant us a blessed landing from the Ark; You are the One who provides the safest landing” (23:29). Allah has also said, “(Muhammad), say, ‘Lord, make me enter through a path that will lead to the Truth and come out of an exit that will take me to the Truth. Grant me supportive authority.””” (17:80)

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, d'Isma'il ibn Mihran, de Saif ibn 'Amira, d'Abi Basir, qui a dit: J'ai demandé à Abi 'Abdillah (sur lui la paix), "Y a-t-il une limite pour la gratitude, de sorte que si un serviteur l'accomplit, il est reconnaissant?" Il a répondu: "Oui." J'ai demandé: "Quelle est-elle?" Il a dit: "Il loue Allah pour chaque bienfait qu'Il lui accorde, que ce soit dans sa famille ou dans ses biens. Et s'il a un droit dans ce qu'Il lui a accordé dans ses biens, il l'acquitte. Et parmi ce qu'Il a dit, Glorifié et Exalté soit-Il: Gloire à Celui qui a assujetti ceci à notre usage, alors que nous n'étions pas capables de le dominer. Et parmi ce qu'Il a dit: Seigneur, fais-moi descendre en un lieu béni, et Tu es le meilleur des descentes. Et sa parole: Seigneur, fais-moi entrer par une entrée véridique, et fais-moi sortir par une sortie véridique, et accorde-moi de Ta part une autorité secourante."

Il est recommandé de remercier Allah pour chaque bienfait reçu, que ce soit dans la famille ou dans les biens. La gratitude implique de louer Allah pour Ses bienfaits et d'acquitter les droits qui en découlent. Le serviteur reconnaissant est celui qui reconnaît la souveraineté d'Allah sur tout ce qui lui est accordé et implore Son aide et Sa guidance.

296

Traduction non vérifiée

13. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Mu’ammar ibn Khallad who has said the following: “I heard Abu al-Hassan (a.s.) saying, ‘One’s praising Allah for His granting him bounties is considered his expressing thanks to Allah and expressing the praise of Allah, is better than the bounties one has received.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Mu'ammar ibn Khalad, qui a dit : J'ai entendu Abu al-Hasan (que la paix de Dieu soit sur lui) dire :

Celui qui loue Allah pour une faveur l'a remercié, et la louange est meilleure que cette faveur.

297

Traduction non vérifiée

14. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad from Ali ibn al-Hakam from Safwan al-Jammal from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘For any favor that Allah may grant to any one of His servants, a small or a greater favor, if that servant says “All praise belongs to Allah,” has thanked Him properly.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad, d'Ali ibn al-Hakam, de Safwan al-Jammal, d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Il m'a dit : "Quelle est la meilleure façon pour un serviteur de remercier Dieu pour une faveur, petite ou grande ?" Il a répondu : "Louange à Dieu, sauf s'il néglige de la reconnaître."

298

Traduction non vérifiée

15. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from ‘Isa ibn Ayyub from Ali ibn Mahziyar from al-Qasim ibn Muhammad from Isma’il ibn abu al-Hassan from a man from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever receives a favor from Allah and acknowledges it in his heart, in so doing he has expressed his thankfuness for it also.”’

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari, de 'Isa ibn Ayyub, de 'Ali ibn Mahziyar, de Al-Qasim ibn Muhammad, de Isma'il ibn Abi Al-Hasan, d'un homme, de Abu Abdullah (sur lui la paix) a dit:

Celui sur qui Allah a fait descendre une grâce et qui l'a reconnue avec son cœur, a certes accompli sa reconnaissance.

299

Traduction non vérifiée

16. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from abu Basir who has said the following: “Once Abu ‘Abdillah (a.s.) said, ‘One of you drinks water and for this Allah admits him into paradise.’ The Imam then said, ‘He picks up the bowl of water and places it in his mouth, then mentions the name of Allah and then he drinks. He then removes it from his mouth and expresses praise for Allah, even though he still has a desire to drink. He then drinks and removes the bowl of water from his mouth and expresses praise for Allah. He then drinks and then removes and expresses praise for Allah. Thus, Allah, the Majestic, the Glorious, deems his admission to paradise necessary.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Mansur ibn Yunus, de Abi Basir, qui a dit:

Abu 'Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit: "Certes, l'un d'entre vous boit une gorgée d'eau, et Allah lui rend obligatoire le Paradis à cause d'elle. Ensuite, il prend le récipient, le pose devant lui, le nomme, boit, le repose alors qu'il en a encore envie, loue Allah, puis y retourne, boit, le repose, loue Allah, puis y retourne, boit, le repose, loue Allah, et Allah, le Puissant et Majestueux, lui rend obligatoire le Paradis à cause de cela."

300

Traduction non vérifiée

17. Ibn abu ‘Umayr has narrated from al-Hassan ibn ‘Atiyyah from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘I prayed to Allah, the Most Majestic, the Most Holy, for property and He granted me. I prayed to Allah for a child and He granted me. I prayed to Him for a house and He granted me. I am afraid that it (coming true of my wishes) is a kind of leading me to my own destruction (gradually)’ The Imam said, ‘I swear by Allah, it is not so if it takes place along with expressing His praise.’”

IsnādIbn Abi 'Umayr - Al-Hasan ibn 'Atiyya - 'Umar ibn Yazid a dit: J'ai demandé à Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) : J'ai demandé à Allah, le Puissant et Majestueux, de me donner des biens, Il m'a pourvu en biens. Et j'ai demandé à Allah de me donner un enfant, Il m'a donné un enfant. Et je Lui ai demandé de me donner une maison, Il m'a donné une maison. Et j'avais peur que cela ne soit une ruse, alors il a dit : "Par Allah, avec louange, non."

J'ai demandé à Allah, le Puissant et Majestueux, de me donner des biens, Il m'a pourvu en biens. Et j'ai demandé à Allah de me donner un enfant, Il m'a donné un enfant. Et je Lui ai demandé de me donner une maison, Il m'a donné une maison. Et j'avais peur que cela ne soit une ruse, alors il a dit : "Par Allah, avec louange, non."

301

Traduction non vérifiée

18. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al- Washsha’ from Hammad ibn ‘Uthman who has said the following: “Once Abu ‘Abdillah (a.s.) came out of the Mosque and his animal that he had ridden was missing. The Imam said, ‘If Allah will return my animal I will thank Him the way He must be thanked.’ Not long thereafter his animal was brought back. The Imam said, ‘All praise belongs to Allah.’ Someone then said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, did you not say, “I will thank Allah the way He must be thanked?’” The Imam said, ‘Did you not hear me saying, “All praise belongs to Allah?’””

IsnādAl-Husayn ibn Muhammad - Mu'alla ibn Muhammad - Al-Washsha' - Hamad ibn 'Uthman

Abu 'Abdillah (sur lui la paix) sortit de la mosquée et son animal s'était égaré. Il dit : "Si Allah me le ramène, je Le remercierai vraiment comme Il se doit." Il ne tarda pas à le retrouver et dit : "Louange à Allah." Quelqu'un lui dit : "Puissé-je être ton sacrifice, n'as-tu pas dit que tu Le remercerais vraiment comme Il se doit ?" Abu 'Abdillah (sur lui la paix) répondit : "Ne m'as-tu pas entendu dire : Louange à Allah."

302

Traduction non vérifiée

19. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Qasim ibn Yahya from his grandfather al-Hassan ibn Rashid from al- Muthanna al-Hannat from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘If the Messenger of Allah were to receive happy news he would say, “All praise belongs to Allah, for His granting this favor.” Whenever he was to receive a sad news he would say, “All praise belongs to Allah in all conditions.’””

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Al-Qasim ibn Yahya, de son grand-père Al-Hasan ibn Rashid, de Al-Muthanna Al-Hannati, d'Abu Abdullah (sur lui le salut) a dit:

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) disait lorsqu'une affaire qui lui plaisait lui parvenait : Louange à Allah pour cette faveur, et lorsqu'une affaire qui le contrariait lui parvenait : Louange à Allah en toute circonstance.

303

Traduction non vérifiée

20. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu Ayyub al-Khazzaz from abu Basir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘Say three times when you see an ailing person without making him hear it, “All praise belongs to Allah for his keeping me safe from that with which you are afflicted. Had You (the Lord) wanted You could have made me suffer from this also.’” The Imam said, ‘Whoever says this he will never be afflicted with such ailment.’”

Isnādعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام)

قَالَ تَقُولُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى الْمُبْتَلَى مِنْ غَيْرِ أَنْ تُسْمِعَهُ الْحَمْدُ لله الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَلَوْ شَاءَ فَعَلَ قَالَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلاءُ أَبَداً.

304

Traduction non vérifiée

21. Hamid ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama’a from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from Hafs al-Kunansi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Anyone who upon seeing an ailing person says, “All praise belongs to Allah Who has avoided afflicting me with what He has afflict you and has given preference to me over you in granting a good health. O Allah, grant me good health against the ailment with which he is afflicted.” He, because of this prayer, will not suffer from such an ailment.’”

IsnādHumaid ibn Ziyad a rapporté de Al-Hasan ibn Muhammad ibn Sama'ah, de plusieurs autres, d'Aban ibn 'Uthman, de Hafs al-Kunasi, de l'Imam Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui).

Il a dit : "Il n'y a pas un serviteur qui voit un malheur et dit : Louange à Allah qui m'a épargné ce dont Il t'a éprouvé et m'a favorisé avec la santé. Ô Allah, accorde-moi la santé par laquelle Tu l'as éprouvé, sans qu'il ne soit éprouvé par ce malheur."

305

Traduction non vérifiée

22. A number of our people have narrated from Ahmad ibn ‘Abd Allah from ‘Uthman ibn ‘Isa from Khalid ibn Najih from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘When you see a man who is in affliction and Allah has granted you a favor, say, “O Allah, I do not ridicule him or boast, but I express Your praise for the great favors that You have done for me.”’”

IsnādUn groupe parmi nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Abi 'Abdillah, d'Uthman ibn 'Isa, de Khalid ibn Najih, de Abi 'Abdillah (que la paix soit sur lui)

Quand tu vois un homme qui a été éprouvé et à qui Allah a accordé Ses bienfaits, dis : "Ô Allah, je ne me vante ni ne me glorifie, mais je Te loue pour Tes immenses bienfaits envers moi."

306

Traduction non vérifiée

23. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from Harun ibn al-Jahm from Hafs ibn ‘Umar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘When you see people who are in affliction, express the praise of Allah but do not make them hear it; it may cause them to feel sad.’”

IsnādD'après lui, de son père, de Haroun ibn al-Jahm, de Hafs ibn Omar, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui) qui a dit: Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a dit:

"Lorsque vous voyez les gens affligés par une épreuve, louez Allah et ne les plaignez pas, car cela les attristerait."

307

Traduction non vérifiée

24. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from ‘Abd Allah ibn Muskan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah once was on a small journey on his camel. He dismounted and prostrated five times. When he mounted the camel they said, ‘O Messenger of Allah, we saw you do what we had not seen you do before.’ He said, ‘Yes, it is true, but Jibril came to me with much good news from Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and I then made one prostration in gratitude for each word of good news.’”

IsnādD'après lui, d'après 'Uthman ibn 'Isa, d'après 'Abdullah ibn Muskan, d'après Abi 'Abdillah (que la paix soit sur lui)

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) était en voyage sur un chameau à lui. Lorsqu'il descendait, il faisait cinq prosternations. Quand il remonta, ils lui dirent : "Ô Messager d'Allah, nous t'avons vu faire quelque chose que tu ne fais pas d'habitude." Il répondit : "Oui, Gabriel (que la paix soit sur lui) m'a fait face et m'a annoncé des bonnes nouvelles de la part d'Allah le Très-Haut. J'ai alors fait une prosternation de remerciement à Allah pour chaque bonne nouvelle."

308

Traduction non vérifiée

25. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from Yunus ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When any of you may remember or speak of the bounties of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, he should place his cheek on the soil as an expression of gratitude to Allah. If one is riding one should dismount and place one’s cheek on the soil. If he is not able to do so because of his avoiding publicity, should place his cheek on the saddle. If this also cannot be done he should place his cheek on his palm, then thank Allah for the favor that He has done for him.”

IsnādDe lui, de 'Uthman ibn 'Isa, de Yunus ibn 'Ammar, de Abi 'Abdillah (sur lui la paix) qui a dit :

Lorsque l'un d'entre vous mentionne une faveur d'Allah, qu'il pose sa joue sur le sol en signe de gratitude envers Allah. S'il est à cheval, qu'il descende et pose sa joue sur le sol. S'il ne peut descendre par notoriété, qu'il pose sa joue sur son coude. S'il ne peut pas, qu'il pose sa joue sur sa main, puis qu'il loue Allah pour ce dont Il l'a comblé.

309

Traduction non vérifiée

26. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Ali ibn ‘ Atiyah from Hisham ibn Ahmar who has said the following: “Once I was walking with abu al-Hassan (a.s.) on a certain side of the city of Madina. He joined his legs on one side of the animal he was riding, dismounted and went to prostrate on the ground. He prolonged and prolonged the prostration. He then raised his head and mounted the animal. I then said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, you had a very long prostration.’ The Imam said, ‘1 just remembered a favor that Allah had granted me and I loved for it to thank my Lord.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de `Alī ibn `Aṭiyya, de Hishām ibn Aḥmar, qui a dit : J'étais en captivité avec Abī al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) aux abords de la ville de Médine, quand sa monture trébucha, il tomba à terre et se prosterna longuement. Puis il releva la tête et remonta sur sa monture. Je lui dis : "Puisses-tu être sacrifié pour lui, tu as prolongé la prosternation." Il répondit : "J'ai rappelé une faveur dont Allah m'a comblé, alors j'ai voulu remercier mon Seigneur."

J'étais en captivité avec Abī al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) aux abords de la ville de Médine, quand sa monture trébucha, il tomba à terre et se prosterna longuement. Puis il releva la tête et remonta sur sa monture. Je lui dis : "Puisses-tu être sacrifié pour lui, tu as prolongé la prosternation." Il répondit : "J'ai rappelé une faveur dont Allah m'a comblé, alors j'ai voulu remercier mon Seigneur."

310

Traduction non vérifiée

27. Ali has narrated from father from Ibn Abi ‘Umayr from abu ‘Abd Allah Sahib al- Sabiri as I know or other people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Of the things that Allah, the Most Majestic, the Most Holy, revealed to Moses was this: “O Moses, thank Me the way I must be thanked.” Moses said, “O Lord, how can 1 thank You the way You must be thanked while there is no thanking that I may perform but that in it You grant me a (new) favor.” Allah said, “Now you have thanked Me, for realizing that it (the ability to thank) is also from Me.”’”

IsnādAli, de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Abu 'Abdillah, compagnon de As-Sabiri, concernant ce qu'il sait ou autre, de Abu 'Abdillah (sur lui la paix), a dit:

Dans ce qu'Allah Très Haut a révélé à Musa (sur lui la paix) : "Ô Musa, remercie-Moi comme Je mérite d'être remercié." Il dit : "Ô Seigneur, comment Te remercier comme Tu mérites d'être remercié alors que je ne peux Te remercier que par ce dont Tu m'as comblé de Ta grâce ?" Il dit : "Ô Musa, maintenant tu M'as remercié en sachant que cela vient de Moi."

311

Traduction non vérifiée

28. Ibn abu ‘Umayr has narrated from ibn Ri’ab from Isma’il ibn al-Fadl who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘In the morning and evening say ten times: “O Lord, every morning I find myself with a favor and the well-being of the world or the hereafter. All such favors are from You, from You alone, and no one is Your partner. All praise belongs to You and thanks to You for Your favors to me, O Lord, until You are happy with me. Thanks to You even after Your being happy with me.”’ If you say this you have thanked Allah for what He has granted you on that day and on that night.”

IsnādIbn Abi 'Umayr a rapporté d'Ibn Ri'ab, de Isma'il ibn al-Fadl, qui a dit: Abu 'Abdillah (sur lui la paix) a dit:

Quand tu te réveilles le matin et quand tu te couches le soir, dis dix fois: "Ô Allah, tout bien qui m'atteint le matin ou le soir, que ce soit en termes de bienfait ou de santé dans ma religion ou dans ma vie, provient de Toi seul, sans associé. À Toi la louange et la gratitude pour cela, ô Seigneur, jusqu'à ce que Tu sois satisfait. Et après la satisfaction, quand tu dis cela, tu as exprimé ta gratitude pour les bienfaits dont Allah t'a comblé ce jour-là et cette nuit-là."

312

Traduction non vérifiée

29. Ibn abu ‘Umayr has narrated from Hafs ibn al-Bakhtari from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu Abd Allah (a.s.) has said, ‘Noah would say the prayer in the previous Hadith every morning and for that reason he is called a thankful person.’ The Imam said, ‘The Messenger of Allah has said, “Whoever accepts the truth from Allah, gains his salvation.”’”

IsnādIbn Abi 'Umayr a rapporté de Hafs ibn al-Bakhtari, de Abu 'Abdillah (sur lui la paix), qu'il a dit:

Noé (sur lui la paix) disait cela quand il se réveillait, puis il était appelé "un serviteur reconnaissant". Et le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Ses bénédictions soient sur lui et sa famille) a dit: "Celui qui est sincère envers Allah sera sauvé."

313

Traduction non vérifiée

30. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Qasim ibn Muhammad from al-Minqari from Sufyan ibn ‘Uyayna from ‘Ammar al-Dihni who has said the following: “Allah loves every sad heart and He loves every thankful servant. Allah, the Most Blessed, the Most High, on the Day of Judgment will say to a servant among His servants, ‘Did you thank so and so?’ He (that servant) will say, ‘No, but 1 thanked You, O Lord.’ Allah will say, ‘You have not thanked Me because you did not thank him.’ The Imam said, ‘The most thankful among you to Allah is the most thankful among you to people.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Al-Qasim ibn Muhammad, de Al-Minqari, de Sufyan ibn Uyaynah, d'Amr al-Duhni, a dit : J'ai entendu Ali ibn al-Hussein (que la paix soit sur eux) dire : "Certes, Allah aime tout cœur attristé et Il aime tout serviteur reconnaissant." Allah, le Très-Haut, dira à l'un de Ses serviteurs le Jour de la Résurrection : "As-tu remercié untel ?" Il répondra : "Non, je T'ai remercié, ô Seigneur." Alors Allah lui dira : "Tu ne M'as pas remercié quand tu ne l'as pas remercié." Puis il ajouta : "Je vous remercie, ô Allah, je vous remercie, ô gens."