5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from Harun ibn al-Jahm from Isma’il ibn ‘Ammar al-Sayrafi who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘May Allah keep my soul in service for your cause, is a believer a blessing for believers?’ The Imam said, ‘Yes, he is.’ I then asked, ‘How is he as such?’ The Imam said, ‘A believer who may come to his brother (in belief) for help, in fact, is a blessing from Allah whom He has lead to him and has made him a means of blessings for him. If he makes his wish come true he accepts the blessing through his help and if he refuses to help while capable to help he, in fact, has repulsed from himself blessings that Allah, the Most Majestic, the Most Holy, had lead to him and had made him (believer) a means for his receiving rewards. Allah, the Most Majestic, the Most Holy, preserves that blessing to the Day of Judgment so that the needy believer who had faced refusal may decide about it. He may avail it for himself or someone else. O Isma’il, on the Day of Judgment when he will be the judge for the blessing from Allah that is appropriated to him to who do you think he will make it available?’ I said, ‘I do not think he will turn it away from himself.’ The Imam said, ‘Do you not think? Be certain that he will not turn it away from himself. O ’Isma’il, if a believer comes to his brother (in belief) for help and he refuses to help, despite being able to help, in his grave Allah will raise a snake to keep biting his thumb to the Day of Judgment wherein he may be forgiven or made to suffer torments.’”
IsnādChaîne de transmission:
J'ai demandé à Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) : "Puissé-je être sacrifié pour vous, ô croyant, la miséricorde envers un croyant ?" Il a répondu : "Oui." J'ai dit : "Comment cela ?" Il a dit : "Chaque fois qu'un croyant répond aux besoins de son frère, c'est une miséricorde de Dieu qu'Il a dirigée vers lui et qu'Il a facilitée pour lui. S'il répond à son besoin, il a accepté cette miséricorde en l'acceptant. S'il le rejette alors qu'il est capable de répondre à son besoin, il a rejeté de lui-même une miséricorde de Dieu, que Dieu, exalté soit-Il, a dirigée vers lui et facilitée pour lui. Dieu, exalté soit-Il, conserve cette miséricorde jusqu'au Jour de la Résurrection, où le seul qui pourra répondre à son besoin sera le juge en la matière. S'il le souhaite, il la dirigera vers lui-même, et s'il le souhaite, il la dirigera vers un autre. Ô Ismaël, le Jour de la Résurrection, quand il sera le juge en une miséricorde de Dieu qui lui a été destinée, vers qui penses-tu qu'il la dirigera ?" J'ai dit : "Je ne pense pas qu'il la dirigera vers lui-même." Il a dit : "Ne pense pas ainsi, mais sois convaincu qu'il ne la rejettera pas de lui-même. Ô Ismaël, celui qui ne répond pas au besoin de son frère alors qu'il en est capable, Dieu lui enverra un lion féroce qui lui déchirera les doigts dans sa tombe jusqu'au Jour de la Résurrection, où il sera pardonné ou châtié."