Parlez et Souvenez-vous des Frères (dans la foi)

3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Washsha’ from Mansur ibn Yunus from ‘Abbad ibn Kathir who has said the following: “I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Once I passed by a storyteller who said to his audience, “This is a gathering whose attendants do not suffer wickedness.’” The narrator has said that Abu ‘Abdillah (a.s.) then said, ‘How extremely far is it from reality!’ You passed by the wrong gathering. (Astahahum al- Hufrah) How terribly wrong is their expresssion! Allah has certain angels who visit places, and they are other than the honorable scribes. When they pass by a people, who speak of Muhammad and Ale Muhammad, recipients of divine supreme covenant, these angels say, “Stop here. You have found what you needed.” They will sit down and begin to think and understand with them. When the gathering disperses they visit their people suffering due to ill health, attend their funerals and look after those of them who are absent. That is the gathering whose attendants do not suffer wickedness.’”

Il a répondu : "Loin, loin de là, ils ont atteint le fond du gouffre. Certes, Allah a des anges qui parcourent la terre, à l'exception des nobles scribes. Quand ils passent près d'un groupe mentionnant Muhammad et la famille de Muhammad, ils disent : 'Arrêtez-vous, vous avez atteint votre but.' Ils s'assoient alors et se mettent à discuter avec eux. Quand ils se lèvent, ils retournent chez eux satisfaits, assistent à leurs funérailles, et prennent soin de leurs absents. Voilà l'assemblée où aucun des participants ne sera malheureux."

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from al-Mustawrid al-Nakha’i from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Certain angels of heaven look at one, two or three people on earth speak of the excellence and praise of Muhammad and his family and they say, ‘Look the small number of these people, their enemies so numerous, they still speak of the praise of Muhammad and his family, recipients of divine supreme covenant.’ The Imam then said, ‘Another group of angels say to them, ‘It is a favor to them from Allah that He grants to whomever He wants, Allah possesses a great deal of favors.’”

Il a dit : "Certains des anges dans les cieux regardent le Un, le Deux et le Trois, tout en mentionnant la grâce de la famille de Muhammad. Puis ils disent : 'Que pensez-vous de ces personnes, malgré leur petit nombre et la multitude de leurs ennemis, ils décrivent la grâce de la famille de Muhammad (que la prière d'Allah et Sa paix soient sur lui et sa famille).' Alors l'autre groupe des anges dit : 'C'est la grâce d'Allah, Il la donne à qui Il veut, et Allah est Celui qui détient la grâce immense'."

5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from ibn Muskan from Muyassir who has said the following: “Once abu Ja’far (a.s.) asked me, ‘Do you hold private gatherings wherein you say whatever you want?’ I said, ‘Yes, I swear by Allah, we hold private gatherings and say whatever we like to say (in praise of Muhammad and his family).’ The Imam said, ‘I swear by Allah, I wish I could be with you at such gatherings. I swear by Allah, I love your fragrance and your spirits. You, certainly, follow the religion of Allah, and the religion of the angels. Pay attention to restraining from the worldly attractions (sins) and assist yourselves with striving hard in work.’”

Il a dit : "Il m'a dit : 'Vous vous isolez et parlez en privé en disant ce que vous voulez.' J'ai répondu : 'Oui, par Allah, nous nous isolons, parlons en privé et disons ce que nous voulons.' Il a dit : 'Par Allah, j'aimerais être avec vous dans certaines de ces situations. Par Allah, j'aime votre odeur et vos âmes, et vous êtes sur la religion d'Allah et la religion de Ses anges. Alors, aidez-vous mutuellement avec piété et effort.'"

6. Al-Husayn ibn Muhammad and Muhammad ibn Yahya all have narrated from Ali ibn Muhammad ibn Sa’d from Muhammad ibn Muslim from Ahmad ibn Zakariya from Muhammad ibn Khalid ibn Maymun from ‘Abd Allah ibn Sinan from Ghiyath ibn Ibrahim from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Wherever three or more believing people gather together an equal number of angels also attend it (gathering). If they pray for a good purpose the angels say Amen! If they seek protection (from Allah) against an evil matter, the angels pray to Allah to divert it from them. If they pray so their wishes come true, the angels intercede for them before Allah and pray to Him to grant their wishes. Wherever three or more rejectors (of belief) gather together, ten times their number, Satan also attends it. If they speak Satan also speaks likewise, if they laugh, they (Satans) laugh with them. If they succeed (in abuse) against the friends of Allah, they (Satans) do the same. If any of the believing people is trapped among them and when they involve themselves in such behaviors he should move away from them so he does not become of the attendance along with Satan; the wrath of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, is insurmountable and His condemnation is irremovable.’ The Imam (a.s.) then said, ‘If he cannot do so (move away) he must condemn it in his heart and stand up even for a short while and move a little, like the time of allowing the young animal to have its share of milk while milking the mother.’”

"Il n'y a pas trois croyants réunis en montant sans que des anges ne soient présents parmi eux. S'ils invoquent le bien, ils sont exaucés, s'ils demandent protection contre le mal, ils invoquent Allah pour les en protéger. S'ils demandent quelque chose, ils intercèdent auprès d'Allah pour l'obtenir. Et s'il y a trois personnes qui nient la vérité réunies, dix fois plus de démons sont présents parmi eux. Quand ils parlent, Satan parle à leur place, quand ils rient, il rit avec eux, et quand ils atteignent les alliés d'Allah, il les atteint avec eux. Si un croyant est mis à l'épreuve par eux et qu'il s'engage dans cela, qu'il se lève et ne soit pas associé à un démon ni à son compagnon, car la colère d'Allah, Majestueux et Glorieux, n'est pas apaisée par quoi que ce soit, et Sa malédiction n'est pas repoussée par quoi que ce soit." Puis il a dit : "S'il n'est pas capable, qu'il le rejette dans son cœur et se lève, même s'il doit égorger une brebis ou chasser une chamelle."

7. Through the same chain of narrators it is narrated from Muhammad ibn Sulayman from Muhammad ibn Mahfuz from abu al-Maghra’ who has said the following: “I heard abu al-Hassan (a.s.) saying, ‘There is nothing more injurious to Satan and his soldiers than believing people’s visitation of their brothers (in belief) for the sake of Allah.’ The Imam said, ‘When believing people meet each other, speak of Allah and speak of the praise and excellence of AM al-Bayt, all the flesh at the face of Satan disappear, he even cries for help due to the severity of his suffering and the angels of heaven sense it as well as the keepers of paradise and they all condemn him until all the angels close to Allah condemn him and Satan remains humiliated, frustrated and defeated.’”

Rien n'est plus détestable pour Iblis et ses soldats que la visite des frères en Allah les uns aux autres. Certes, les croyants se rencontrent, mentionnent Allah, puis mentionnent notre mérite, nous, la famille du Prophète, de sorte qu'il ne reste pas sur le visage d'Iblis un morceau de chair sans qu'il ne se contracte. Sa douleur est si intense que son âme en appelle à l'aide, alors les anges du ciel et les gardiens du Paradis le maudissent, jusqu'à ce qu'il ne reste pas un seul ange rapproché qui ne le maudisse, et il tombe alors, humilié, désespéré, repoussé.