S'abstenir des choses illicites — Al-Kāfi - Volume 2

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub from Dawud ibn Kathir al-Riqqi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “About the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘. . . for one who has fear of the position of his Lord there are two gardens,’ (55:46) the Imam said, ‘Whoever knows that Allah, the Most Majestic, the Most Holy, sees him and hears whatever he says or acts for good or evil, and it keeps him back from the evil acts, such person is the “One who has fear of the position of his Lord,” and thus he prohibits the soul from acting according to desires.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Al-Hasan ibn Mahbub, de Dawud ibn Kathir al-Raqqi, d'Abi Abdullah (sur lui la paix)

concernant la parole d'Allah, Le Très Haut : "Et pour celui qui redoute la station de son Seigneur, il y aura deux jardins." Il a dit : "Celui qui sait qu'Allah Le Très Haut le voit, entend ce qu'il dit et voit ce qu'il fait, que ce soit du bien ou du mal, et cela le retient de commettre des actes répréhensibles, voilà celui qui redoute la station de son Seigneur et qui empêche son âme de suivre ses passions."

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Traduction non vérifiée

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamani from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘On the Day of Judgment all eyes will be weeping except three kinds of eyes: the eye that spends the night awake in the way of Allah, the eye that weeps in submission before Allah and the eye that turns away from what Allah has made unlawful to look at.’”

IsnādAli ibn Ibrahim rapporte de son père, de Hammad ibn Isa, d'Ibrahim ibn 'Umar al-Yamani, de l'Imam Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

Chaque œil pleurera le Jour de la Résurrection, sauf trois types d'yeux : un œil qui veillait dans le chemin de Dieu, un œil qui a versé des larmes par crainte de Dieu, et un œil qui s'est détourné des interdits de Dieu.

222

Traduction non vérifiée

3. Ali has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from those whom he has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Of the things that Allah, the Majestic, the Glorious, spoke to Moses one was as follows: ‘O Moses, of those who seek nearness to Me no one is like the ones who restrain from what I have made unlawful. I, therefore, open for them the garden of Eden and will not allow anyone else to share it with them.’”

Isnād`Alī a rapporté de Muḥammad ibn ʿĪsā, de Yūnus, de celui qu'il a mentionné, de l'Imam Aṣ-Ṣādiq (que la paix soit sur lui)

Allah, le Très-Haut, a susurré à Moïse (que la paix soit sur lui) : "Ô Moïse, ceux qui se rapprochent le plus de Moi par la piété en évitant mes interdits, Je leur ai réservé les jardins d'Éden sans les associer à quiconque."

223

Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn Salim from abu ‘Ubayda from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘The most intensive obligation Allah has placed upon His creature is to speak of Allah (remember Him) a great deal.’ The Imam then said, ‘I did not mean thereby saying, “Glory belongs to Allah, all thanks belong to Allah, no one deserves to be worshipped except Allah and Allah is greater (than to be described),” even though they are a form of speaking of Allah. It is to remember Him (or speak of Him) when one encounters a lawful or an unlawful matter, thus, does not disobey Him if it is an act of worship and stays away from it if it is something unlawful to do.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umair, de Hisham ibn Salim, de Abi Ubaydah, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

Parmi les obligations les plus strictes qu'Allah a prescrites à Ses créatures, il y a le rappel fréquent d'Allah. Puis il a dit : Je ne veux pas dire "Gloire à Allah", "Louange à Allah", "Il n'y a de divinité qu'Allah" et "Allah est le Plus Grand", même s'il est bon de le faire. Mais plutôt, le rappel d'Allah lorsqu'Il a permis ou interdit quelque chose. Si c'est un acte d'obéissance, qu'il le fasse, et s'il s'agit d'un péché, qu'il s'en abstienne.

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Traduction non vérifiée

5. Ibn abu ‘Umayr has narrated from Hisham ibn Salim from Sulayman ibn Khalid who has said the following: “I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘We shall call their deeds into Our presence and scatter them into the air as dust (turn them devoid of all virtue).’ (25:23) The Imam said, ‘I swear by Allah, even though their deeds may have been whiter than the Coptic gown, the nullification of such deed is because on their encountering an unlawful matter they did not stay away from it.’”

IsnādIbn Abi 'Umayr a rapporté de Hisham ibn Salim, de Sulayman ibn Khalid, qui a dit :

J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) au sujet de la parole d'Allah, le Très Haut : "Et Nous porterons témoignage sur ce qu'ils ont fait, alors que Nous avons tout enregistré dans un Livre explicite." Il a dit : "Par Allah, leurs actions étaient plus blanches que le coton, mais lorsqu'il leur était présenté quelque chose d'interdit, ils ne le laissaient pas passer."

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Traduction non vérifiée

6. Ali has narrated from his father from al-Nawfali from al-Sakuni from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Whoever stays away from disobeying Allah because of fear of Allah, the Most Blessed, the Most High, Allah will make him happy on the Day of Judgment.’”

Isnād`Alī a rapporté de son père, de An-Nawfalī, de As-Sakūnī, de Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) qui a dit : Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a dit : "Celui qui abandonne un péché par crainte d'Allah, le Très-Béni et Très-Haut, Allah lui sera satisfait le Jour de la Résurrection."

Celui qui abandonne un péché par crainte d'Allah, le Très-Béni et Très-Haut, Allah lui sera satisfait le Jour de la Résurrection.