4ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ حُنَفاءَ لله غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ قَالَ الْحَنِيفِيَّةُ مِنَ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ الله النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ الله قَالَ فَطَرَهُمْ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِهِ قَالَ زُرَارَةُ وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى الآيَةَ قَالَ أَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّيَّتَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَخَرَجُوا كَالذَّرِّ فَعَرَّفَهُمْ وَأَرَاهُمْ نَفْسَهُ وَلَوْ لا ذَلِكَ لَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ يَعْنِي الْمَعْرِفَةَ بِأَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ خَالِقُهُ كَذَلِكَ قَوْلُهُ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأرْضَ لَيَقُولُنَّ الله. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) فِي قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ فِطْرَتَ الله الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها قَالَ فَطَرَهُمْ عَلَى التَّوْحِيدِ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après Ibn Udhayna, d'après Zurāra, d'après Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui)
Il dit : Je l'interrogeai au sujet de la parole de Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — : « En toute pureté pour Dieu, sans Lui associer quoi que ce soit. » Il dit : « La hanīfiyya (religion pure et originelle) est issue de la fīṭra (nature primordiale) sur laquelle Dieu a créé les hommes. Il n'y a pas de changement dans la création de Dieu. » Il dit : « Il les a créés sur la connaissance de Lui. » Zurāra dit : Et je l'interrogeai au sujet de la parole de Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — : « Et lorsque ton Seigneur tira des reins des fils d'Adam leur descendance et les fit témoigner contre eux-mêmes : “Ne suis-Je pas votre Seigneur ?” Ils dirent : “Oui, nous en témoignons.” » Il dit : « Il fit sortir des reins d'Adam sa descendance jusqu'au Jour de la Résurrection ; ils sortirent comme des fourmis, et Il leur fit connaître et leur montra Son Être. Sans cela, nul n'aurait connu son Seigneur. » Et il dit : « Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa Famille) a dit : “Tout nouveau-né naît sur la fīṭra”, c'est-à-dire la connaissance que Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — est son Créateur. De même Sa parole : “Et si tu leur demandais : ‘Qui a créé les cieux et la terre ?’ Ils diraient assurément : ‘Dieu’.” » — ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Faḍḍāl, d'après Ibn Abī Jamīla, d'après Muḥammad al-Ḥalabī, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui), au sujet de la parole de Dieu — qu'Il soit exalté et magnifié — : « La nature primordiale de Dieu selon laquelle Il a créé les hommes. » Il dit : « Il les a créés sur l'unicité (tawḥīd). »
