Niveaux de croyance (Supplémentaires)

1ـ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبَانٍ عَنْ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) يَقُولُ لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَيْفَ خَلَقَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَذَا الْخَلْقَ لَمْ يَلُمْ أَحَدٌ أَحَداً فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ الله فَكَيْفَ ذَاكَ فَقَالَ إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ أَجْزَاءً بَلَغَ بِهَا تِسْعَةً وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً ثُمَّ جَعَلَ الأجْزَاءَ أَعْشَاراً فَجَعَلَ الْجُزْءَ عَشْرَةَ أَعْشَارٍ ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَ الْخَلْقِ فَجَعَلَ فِي رَجُلٍ عُشْرَ جُزْءٍ وَفِي آخَرَ عُشْرَيْ جُزْءٍ حَتَّى بَلَغَ بِهِ جُزْءاً تَامّاً وَفِي آخَرَ جُزْءاً وَعُشْرَ جُزْءٍ وَآخَرَ جُزْءاً وَعُشْرَيْ جُزْءٍ وَآخَرَ جُزْءاً وَثَلاثَةَ أَعْشَارِ جُزْءٍ حَتَّى بَلَغَ بِهِ جُزْءَيْنِ تَامَّيْنِ ثُمَّ بِحِسَابِ ذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ بِأَرْفَعِهِمْ تِسْعَةً وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً فَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ فِيهِ إِلأ؛ّّ عُشْرَ جُزْءٍ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ الْعُشْرَيْنِ وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الْعُشْرَيْنِ لا يَكُونُ مِثْلَ صَاحِبِ الثَّلاثَةِ الأعْشَارِ وَكَذَلِكَ مَنْ تَمَّ لَهُ جُزْءٌ لا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ الْجُزْءَيْنِ وَلَوْ عَلِمَ النَّاسُ أَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ هَذَا الْخَلْقَ عَلَى هَذَا لَمْ يَلُمْ أَحَدٌ أَحَداً.

Il a dit : J'ai entendu Abā ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) dire : « Si les gens savaient comment Dieu — béni et exalté soit-Il — a créé cette création, nul ne blâmerait personne. » Je dis : « Que Dieu te réforme ! Comment cela ? » Il dit : « Dieu — béni et exalté soit-Il — a créé des parts, qu'Il a portées à quarante-neuf parts. Puis Il a fait des dixièmes des parts, faisant de chaque part dix dixièmes. Ensuite Il l'a réparti entre les créatures : Il a placé dans un homme un dixième de part, dans un autre deux dixièmes de part, jusqu'à ce qu'il atteigne pour lui une part entière ; dans un autre une part et un dixième de part, dans un autre une part et deux dixièmes de part, dans un autre une part et trois dixièmes de part, jusqu'à ce qu'il atteigne pour lui deux parts entières ; puis sur cette base, jusqu'à ce que le plus élevé d'entre eux atteigne quarante-neuf parts. Celui en qui Il n'a placé qu'un dixième de part ne peut être semblable à celui qui a deux dixièmes ; de même, celui qui a deux dixièmes ne peut être semblable à celui qui a trois dixièmes ; de même, celui pour qui une part est complète ne peut être semblable à celui qui a deux parts. Si les gens savaient que Dieu — Puissant et Majestueux — a créé cette création sur cette base, nul ne blâmerait personne. »

Il a dit : Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) m'a dit : « Ô ʿAbd al-ʿAzīz, la foi comporte dix degrés, à l'image d'une échelle que l'on gravit marche après marche. Que celui qui possède deux degrés ne dise donc pas à celui qui en possède un : "Tu n'es sur rien" jusqu'à ce qu'il parvienne au dixième. Ne rabaisse pas celui qui est au-dessous de toi, car celui qui est au-dessus de toi te rabaisserait. Lorsque tu vois quelqu'un qui est d'un degré inférieur au tien, élève-le vers toi avec douceur ; ne lui impose pas ce qu'il ne peut supporter, car tu le briserais. Celui qui brise un croyant doit le réparer. »

Il dit : Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) me dit : « En vérité, les croyants se trouvent à des degrés : parmi eux, il en est à un degré, à deux, à trois, à quatre, à cinq, à six, et à sept. Si tu voulais imposer à celui qui est au degré un le degré deux, il ne le supporterait pas ; à celui qui est au degré deux le degré trois, il ne le supporterait pas ; à celui qui est au degré trois le degré quatre, il ne le supporterait pas ; à celui qui est au degré quatre le degré cinq, il ne le supporterait pas ; à celui qui est au degré cinq le degré six, il ne le supporterait pas ; à celui qui est au degré six le degré sept, il ne le supporterait pas. Et c'est ainsi que se succèdent les degrés. »