Ceux qui trouvent des défauts chez les gens — Al-Kāfi - Volume 2

1589

Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad all from ibn abu Najran from ‘Asim ibn Humayd from abu Hamza al-Thumali from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Of good deeds the quickest to bring rewards is benevolence. Of evil deeds the quickest to bring misfortune is transgression. It is enough defect for a man to find fault with others and turn a blind eye toward himself or blame people for what he himself is not able to avoid or cause suffering to one’s associates for no good reason.”

Isnād`Ali ibn Ibrahim, de son père, et un groupe de nos compagnons, de Sahl ibn Ziyad, tous de la part d'Ibn Abi Najran, d'Aasim ibn Humayd, d'Abu Hamzah al-Thumali, de Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

Certes, la récompense la plus rapide pour les bonnes actions est la piété, et la punition la plus rapide pour les mauvaises actions est l'injustice. Il suffit à un individu d'avoir un défaut que les autres voient mais qu'il ne voit pas en lui-même, ou de blâmer les gens pour quelque chose qu'il ne peut pas abandonner, ou de nuire à son compagnon avec quelque chose qui ne le concerne pas.

1590

Traduction non vérifiée

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Nu’man from ibn Muskan from abu Hamza who has said the following: “I heard Ali ibn al-Husayn (a.s.) saying, ‘The Messenger of Allah has said, “It is enough fault in a man to find fault in people but turn a blind eye to the same that is in his own soul and to hurt his companion for no reason.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, d'Ali ibn al-Nu'man, d'Ibn Muskan, d'Abi Hamzah, a dit: J'ai entendu Ali ibn al-Hussein (sur eux la paix) dire que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sur sa famille) a dit:

Il suffit à un individu d'avoir un défaut de caractère de voir chez les autres ce qu'il ne voit pas en lui-même et de nuire à son compagnon avec ce qui ne le concerne pas.

1591

Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from al-Husayn ibn Ishaq from Ali ibn Mahziyar from Hammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Mukhtar from certain individuals of his people from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “It is enough fault in a man to point out people’s faults but turn a blind eye to the affairs of his own soul, or consider something a fault in people while it exists in his own self from which he is not able to escape and move to something else or to cause pain to his own companion for no reason.”

IsnādMuhammad ibn Yahya, de Al-Husayn ibn Ishaq, de Ali ibn Mahziyar, de Hammad ibn Isa, de Al-Husayn ibn Mukhtar, de certains de ses compagnons, de Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)

Il suffit à un homme d'avoir un défaut que de chercher à connaître les défauts des autres, alors qu'il est aveugle face à ses propres défauts, ou de blâmer les gens pour quelque chose dans lequel il ne peut pas changer, ou de nuire à son compagnon pour quelque chose qui ne le concerne pas.

1592

Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from abu ‘Abd al-Rahman al-‘A’raj and ‘Umar ibn Aban from abu Hamza from abu Ja’far and Ali ibn al-Husayn (a.s.) who have said the following: “Of the good deeds the quickest to bring reward is benevolence and of the evil deeds the quickest to bring punishment is transgression. It is enough fault in a man to look into the faults of others and turn a blind eye to his own faults or cause pain to his associates without any good reason or forbid people from that which himself is not able to avoid.”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm a rapporté de Muḥammad ibn ʿĪsā, de Yūnus, d'Abī ʿAbd ar-Raḥmān al-Aʿraj, d'ʿUmar ibn Abān, d'Abī Ḥamza, d'Abī Jaʿfar et d'ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui et sur sa famille) qu'ils ont dit:

"Le bien le plus rapidement récompensé est la piété, et le mal le plus rapidement puni est l'oppression. Il suffit à un individu d'avoir un défaut que de regarder les défauts des autres, de sorte qu'il reste aveugle à ses propres défauts, ou de nuire à son compagnon avec ce qui ne le concerne pas, ou de blâmer les gens pour ce qu'il ne peut pas abandonner."