Péchés commis de temps en temps (al-Lamam) — Al-Kāfi - Volume 2

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Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from abu Ayyub from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘How do you consider the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, “. . . those who avoid major sins and indecent acts except al-Lamam (sins committed from time to time). . . .” (53:33) The Imam said, ‘It is the sin that one may commit then stops it, as Allah wills, and then commits it again.”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Abi Ayyub, de Muhammad ibn Muslim, de Abi Abdullah (sur lui la paix) qui a dit: J'ai dit à lui: "As-tu vu la parole d'Allah, exalté soit-Il, ceux qui évitent les grands péchés et les turpitudes, sauf les petites fautes?" Il a dit: "C'est le péché par lequel l'homme se sent coupable, puis il reste aussi longtemps que Dieu le veut, puis il se sent coupable à nouveau plus tard."

C'est le péché par lequel l'homme se sent coupable, puis il reste aussi longtemps que Dieu le veut, puis il se sent coupable à nouveau plus tard.

1535

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from Ishaq ibn ‘ Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Every believer may have a sin and he shuns it for a period of time, then he commits it again and this is that which is mentioned in the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, as ‘Except al-Lamam’ (the sins committed from time to time).’ The narrator has said that I asked the Imam about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘. . . those who avoid the major sins and the indecent acts, except the al- Lamam .’ (53:33) The Imam said, ‘Indecent acts are fornication and theft and al-Lamam is that which a man commits, and then pleads before Allah for forgiveness.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de Muhammad ibn Isa, de Yunus, d'Ishaq ibn Ammar, qui a dit : Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit : "Il n'y a pas de croyant sans qu'il ait un péché qu'il abandonne pendant un certain temps, puis il le regrette. Cela est en accord avec la parole d'Allah, Le Très-Haut : "Sauf les lambeaux (de péchés)..." J'ai alors demandé au sujet de la parole d'Allah, Le Très-Haut : "Ceux qui évitent les grands péchés et les turpitudes, sauf les lambeaux." Il a dit : "Les turpitudes sont la fornication et le vol, et les lambeaux sont quand un homme regrette un péché et demande pardon à Allah pour cela."

Il n'y a pas de croyant sans qu'il ait un péché qu'il abandonne pendant un certain temps, puis il le regrette. Cela est en accord avec la parole d'Allah, Le Très-Haut : "Sauf les lambeaux (de péchés)..." Les turpitudes sont la fornication et le vol, et les lambeaux sont quand un homme regrette un péché et demande pardon à Allah pour cela.

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Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from al-Harith ibn Bahram from ‘Amr ibn Jumay’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever comes to us seeking to learn Fiqh (laws of Shari’a) and the Holy Quran, allow him to come in. Whoever comes to us to make public what Allah has covered, you must move him away.’ A man from the people then said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, I have been involved in sin for a long time and I want to change to something else but I am not able to do so.’ The Imam said, ‘If you are true, Allah loves you. There is nothing to prevent Him from changing you to something else, it is only as such so that you can be fearing Him.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi Umeyr, de Al-Harith ibn Bahram, de Amr ibn Jumay' qui a dit: Abu Abdullah (sur lui la paix) a dit:

Celui qui vient à nous cherchant la compréhension, le Coran et son interprétation, alors laissez-le. Et celui qui vient à nous révélant une faute qu'Allah a dissimulée, alors nous le rejetons. Un homme parmi les gens lui dit: "Je te sacrifie, par Allah, je suis accablé par un péché depuis longtemps et je veux m'en détourner, mais je n'y arrive pas." Il lui dit: "Si tu dis vrai, alors Allah t'aime, et rien ne l'empêche de te transférer de ce péché à un autre, sauf pour que tu Le craignes."

1537

Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from (Hariz) from Ishaq ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Any sin that may become imprinted in a believing servant (of Allah) he shuns it for a period of time then commits it again as it is mentioned in the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘ . . . those who avoid the major sins and the indecent acts except the al-Lamam . . .’ (53:33) The Imam said, ‘One committing al-Lamam, sins often, is he (servant) who commits such sins one after the other and it is not of his normal behavior and nature.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad ibn Isa, de Hariz, d'Ishaq ibn Ammar, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Il a dit : "Il n'y a pas de péché sans qu'un croyant ne soit marqué par celui-ci, le temps l'abandonne puis il en est blâmé. C'est la parole d'Allah le Très-Haut : "Ceux qui évitent les grands péchés et les turpitudes, hormis les fautes légères." Al-Lammam est l'esclave qui blâme le péché après le péché, cela ne fait pas partie de sa nature."

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Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and a number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad all from ibn Mahbub from ibn Ri’ab who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘A believer does not have lying, stinginess or indecent acts as part of his nature and normal behavior, perhaps he may commit certain sins in which he does not continue.’ It was asked, ‘Does he commit fornication?’ The Imam said, ‘Yes, but no child is beggotten from that seed.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, et un groupe de nos compagnons, de Sahl ibn Ziyad, tous de la part d'Ibn Mahbub, de la part d'Ibn Ri'ab, ont rapporté : J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui la paix) dire : "Le croyant ne sera pas un menteur, avare et immoral, et il peut ressentir un malaise à ce sujet sans que cela ne persiste en lui." On lui demanda : "Alors, commet-il l'adultère ?" Il répondit : "Oui, mais il ne naîtra pas de cette semence."

Le croyant ne sera pas un menteur, avare et immoral, et il peut ressentir un malaise à ce sujet sans que cela ne persiste en lui. On lui demanda : "Alors, commet-il l'adultère ?" Il répondit : "Oui, mais il ne naîtra pas de cette semence."