Patience — Al-Kāfi - Volume 2 | al-imane

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Muhammad ibn ‘Ubayd Allah who has said the following: “I heard al-Rida (a.s.) saying, ‘A man cannot become a worshipper until he becomes a forbearing one. A man in the tribe of Israel wanting to become a worshipper had to keep silent for ten years before he could be considered a worshipper.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de Muhammad ibn Ubayd Allah, a dit: J'ai entendu Al-Rida (que la paix soit sur lui) dire:

Un homme ne sera pas véritablement adorateur tant qu'il n'est pas patient. Certes, un homme parmi les Enfants d'Israël, lorsqu'il adorait, n'était pas considéré comme adorateur tant qu'il ne gardait le silence pendant dix ans avant cela.

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Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn Faddal from ibn Bukayr from Zurara from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.) would say, ‘It is fascinating to me when a man’s forbearance saves him from his anger.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, d'Ibn Faddal, d'Ibn Bukayr, de Zurara, de l'Imam Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

Ali ibn al-Husayn (que la paix soit sur eux) a dit : "Il m'étonne qu'un homme puisse contrôler sa colère avec sagesse."

383

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4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Ali ibn al-Hakam from abu Jamilah from Jabir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, loves the living person who is forbearing.”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de Ali ibn al-Hakam, d'Abi Jamilah, de Jabir, de Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) qui a dit:

Certes, Allah, le Puissant et Majestueux, aime le modeste et le patient.

384

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5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ali ibn Hafs al-‘Awsi al-Kufi in a marfu’ manner from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Allah has never given respect to anyone because of ignorance and He has never humiliated anyone who possessed forbearance.’”

IsnādDe lui, de Ali ibn Hafs al-Awsi al-Kufi, qui l'a rapporté à Abi Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit: Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a dit: "Allah n'a jamais rendu une personne plus honorable par l'ignorance ni plus humiliée par la connaissance."

"Allah n'a jamais rendu une personne plus honorable par l'ignorance ni plus humiliée par la connaissance."

385

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6. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from certain individuals of his people in a marfu’ manner from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Forbearance is enough as a helper’ and he said, ‘If you are not a forbearing person at least pretend to be like a forebearing person.’”

IsnādD'après lui, de l'un de ses compagnons, qui l'a rapporté, il a dit Abu 'Abdillah (paix soit sur lui)

Il a dit : "La patience suffit comme secours" et il a dit : "Si tu n'es pas patient, alors fais semblant de l'être."

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Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ‘Abd Allah al-Hajjal from Hafs ibn abu ‘A’isha who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) once sent one of his slaves for a certain work and he delayed. The Imam then went out to find why he has delayed so much. He found him sleeping. He sat near his head fanning to comfort him until he woke up. When he fully woke up, Abu ‘Abdillah (a.s.) said to him, ‘O so and so, Allah knows, you are not supposed to do this. You sleep night and day. The night is for you to sleep and your day is for us.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, d'Abdullah al-Hajjal, de Hafs ibn Abi Aisha, qui a dit : Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a envoyé un jeune homme pour une affaire, mais il tarda à revenir. Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) partit à sa recherche et le trouva endormi. Il s'assit près de sa tête et le réveilla en disant : "Ô Untel, par Allah, ce n'est pas pour toi de dormir la nuit et le jour t'appartient, tandis que le jour nous appartient à nous."

Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a envoyé un jeune homme pour une affaire, mais il tarda à revenir. Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) partit à sa recherche et le trouva endormi. Il s'assit près de sa tête et le réveilla en disant : "Ô Untel, par Allah, ce n'est pas pour toi de dormir la nuit et le jour t'appartient, tandis que le jour nous appartient à nous."

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Traduction non vérifiée

8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Nu’man from ‘Amr ibn Shamir from Jabir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Allah certainly loves the living person who is forbearing, maintains chastity and restrains from worldly matters (sins).”’

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Nu'man, d'Amr ibn Shimr, de Jabir, d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : "Certes, Allah aime celui qui est modeste, patient, chaste et pudique."

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Traduction non vérifiée

9. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn Ali ibn Mahbub from Ayyub ibn Nuh from ‘Abbas ibn ‘Amir from Rabi’ ibn Muhammad al-Musalli from abu Muhammad from ‘Imran from Sa’id ibn Yasar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “When two men dispute each other, two angels come down and say to the foolish one of the two, ‘You said what you said and you were the kind to say what you said and you will be brought to account for what you have said.’ Then they will say to the forbearing one of the two men, ‘You exercised patience and forbearance. Allah will forgive you if you will complete it.’ The Imam said, ‘If the forbearing man answers back to the other man the two angels will ascend.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Ali ibn Mahboub, d'Ayyoub ibn Nuh, d'Abbas ibn Amir, de Rabia ibn Muhammad al-Musli, d'Abu Muhammad, d'Imran, de Sa'id ibn Yasar, d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Quand une dispute éclate entre deux hommes, deux anges descendent. Ils disent à l'insensé parmi eux : "Tu as dit ceci et tu as dit cela, et tu es digne de ce que tu as dit. Tu seras récompensé pour ce que tu as dit." Et ils disent au patient parmi eux : "Tu as enduré et tu as fait preuve de patience, Allah te pardonnera si tu complètes cela." Si le patient répond à l'insensé, les deux anges s'élèvent.