Les Gens qui Meurent en Mer et ne Peuvent pas Être Ramenés à Terre ou Sont Nus — Al-Kāfi - Volume 3

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Traduction non vérifiée

1. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan all from Safwan ibn Yahya from ibn Muskan from Ayyub al-Hurr who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, was asked about one who dies in a ship in the ocean. He (the Imam) said, ‘The deceased is placed in a vat and with its opening sealed is thrown into the water.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar et de Muhammad ibn Isma'il, de Al-Fadl ibn Shadhan, tous de Safwan ibn Yahya, d'Ibn Muskān, d'Ayyub ibn al-Hurr, qui a dit: Abu Abdullah (sur lui la paix) a été interrogé au sujet d'un homme décédé dans un navire en mer, comment doit-on procéder avec lui? Il a répondu: Il doit être placé dans une chaise en bois, sa tête doit être attachée, puis il doit être jeté dans l'eau.

Il doit être placé dans une chaise en bois, sa tête doit être attachée, puis il doit être jeté dans l'eau.

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Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Marwan ibn Muslim from ‘Ammar ibn Musa who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ‘What do you say about a people who walk during a journey on the sea shore; they find a dead man who is naked, thrown out by the ocean and they also are naked except for a loin cloth on them; how do they perform Salah (prayer) for him when he is naked? They do not have extra clothes with them to use as shroud for him. He (the Imam) said, ‘A grave is dug and he is placed in it and with a piece of brick placed on his private parts, Salah (prayer) is performed for him and then he is buried.’ I (the narrator) asked. ‘Can Salah (prayer) be made after he is buried? He (the Imam) said, ‘Once a deceased is buried Salah (prayer) is not performed, nor when he is naked and before his private parts are covered.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de Marwan ibn Muslim, d'Amr ibn Musa, qui a dit: J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui soit la paix) ce qu'il pensait d'un groupe de personnes en voyage marchant le long de la côte de la mer, et soudain ils trouvent un homme mort nu, rejeté par la mer, et eux-mêmes sont nus, n'ayant que des pagne. Comment devraient-ils prier pour lui alors qu'il est nu et qu'ils n'ont pas de linceul pour le couvrir? Il a répondu: Une fosse sera creusée pour lui, il sera placé dedans, du lait sera versé sur sa nudité pour la couvrir avec le lait, puis la prière sera faite pour lui, et ensuite il sera enterré. J'ai dit: Donc, la prière ne sera pas faite pour lui une fois qu'il est enterré? Il a répondu: La prière n'est pas faite pour le mort après son enterrement, et la prière n'est pas faite pour lui s'il est nu jusqu'à ce que sa nudité soit couverte.

Un groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de Marwan ibn Muslim, d'Amr ibn Musa, qui a dit: J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui soit la paix) ce qu'il pensait d'un groupe de personnes en voyage marchant le long de la côte de la mer, et soudain ils trouvent un homme mort nu, rejeté par la mer, et eux-mêmes sont nus, n'ayant que des pagne. Comment devraient-ils prier pour lui alors qu'il est nu et qu'ils n'ont pas de linceul pour le couvrir? Il a répondu: Une fosse sera creusée pour lui, il sera placé dedans, du lait sera versé sur sa nudité pour la couvrir avec le lait, puis la prière sera faite pour lui, et ensuite il sera enterré. J'ai dit: Donc, la prière ne sera pas faite pour lui une fois qu'il est enterré? Il a répondu: La prière n'est pas faite pour le mort après son enterrement, et la prière n'est pas faite pour lui s'il est nu jusqu'à ce que sa nudité soit couverte.