Où appliquer les règles concernant la Salah (la Prière) en voyage — Al-Kāfi - Volume 3

1695

Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn, from Safwan ibn Yahya from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu ’Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who wants to travel. Where is he required to apply the rules about journey? He (the Imam) said, ‘He must apply them where houses become invisible to him? I then asked, ‘A man begins his journey on Zawal (declining of the sun toward the west at noontime). What is he required to do? 5 He (the Imam) said, ‘When you come out perform two Rak‘at Salah prayers).’ Also al-Husayn ibn Sa‘id has narrated from, Safwan and Fadalah from al-‘Ala’ a similar Hadith.”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn, de Safwan ibn Yahya, de al-Ala' ibn Razin, de Muhammad ibn Muslim, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdullah (sur lui la paix) : "Quand un homme veut voyager, quand doit-il raccourcir sa prière ?" Il a répondu : "Quand il se cache des maisons." J'ai dit : "Si un homme veut voyager et sort quand le soleil se couche ?" Il a dit : "Quand tu sors, fais deux rak'at."

1696

Traduction non vérifiée

2. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from al-‘Ala’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ who has said the following: “I once heard al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘At Zawal (declining of the sun toward the west at noontime) if you are in a city and want to travel, if you go out after Zawal perform al-‘Asr Salah in the reduced form.’”

IsnādAl-Husayn ibn Muhammad - Mu'alla ibn Muhammad - Al-Hasan ibn Ali al-Washsha' a dit: J'ai entendu Al-Rida (que la paix soit sur lui) dire:

Quand le soleil se couche et que tu es à Misr (Le Caire) et que tu veux voyager, achève ta préparation. Puis, si tu sors après le zawaal (milieu de journée), raccourcis l'Asr (la prière de l'après-midi).

1697

Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from Dawud ibn Farqad from Bashir al-Nabbal who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, and I traveled until we were at al-Shajarah. Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, said to me, ‘O Nabbal.’ I replied, ‘Yes Imam, I am here.’ He (the Imam) said, ‘In this group no one other than you and I, are required to perform our Salah (prayer) in four Rak‘at because it became the time for Salah (prayer), thereafter we came out.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Ibn Faddal, de Dawud ibn Farqad, de Bashir al-Nabbal, qui a dit :

Je suis sorti avec Abu Abdullah (sur lui la paix) jusqu'à ce que nous soyons arrivés à l'arbre. Abu Abdullah (sur lui la paix) me dit : "Ô Nabbal !" J'ai répondu : "Me voici à ton service." Il a dit : "Il n'est pas obligatoire pour quiconque parmi les gens de cette armée de prier quatre rak'ahs sauf toi et moi, car le temps de la prière est entré avant que nous ne sortions."

1698

Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad, from Hariz from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who returns from his journey when it has become the time for a Salah (prayer). He (the Imam) said, ‘He is required to perform his Salah (prayer) as two Rak‘at and if he goes out on a journey when it has become the time for Salah (prayer) he is required to perform his Salah (prayer) as four Rak‘at.’”

Isnād‘Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ḥammād, de Ḥarīz, de Muḥammad ibn Muslim, qui a dit : J'ai interrogé Abū ‘Abdillāh (sur lui la paix) au sujet d'un homme qui revient d'un voyage alors que l'heure de la prière est entrée. Il a dit : Qu'il accomplisse deux unités de prière, et s'il part en voyage alors que l'heure de la prière est entrée, qu'il accomplisse quatre unités.

L'heure de la prière étant entrée, il est recommandé à celui qui revient d'un voyage d'accomplir deux unités de prière. De même, s'il part en voyage alors que l'heure de la prière est entrée, il est recommandé d'accomplir quatre unités de prière.

1699

Traduction non vérifiée

5. Ahmad ibn Idris has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan all from Safwan ibn Yahya from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: I once asked abu Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, about a man who is on a journey, returns and arrives among the houses of al-Kufah. Is he required to perform his Salah (prayer) complete or as reduced until he comes to his family? He (the Imam) said, ‘He is required to perform his Salah (prayer) as reduced until he comes to his family.’”

IsnādAhmad ibn Idris, de Muhammad ibn Abd al-Jabbar et Muhammad ibn Isma'il, de al-Fadl ibn Shadhan, tous de Safwan ibn Yahya, d'Ishaq ibn Ammar, d'Abi Ibrahim (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé à Abu Ibrahim (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme en voyage qui arrive et entre dans les maisons de Koufa : doit-il accomplir la prière complète ou l'abréger avant d'entrer chez lui ? Il a répondu : Il doit l'abréger avant d'entrer chez lui.

1700

Traduction non vérifiée

6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Safwan from ‘Is ibn al-Qasim who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who on a journey performs Salah (prayer) in complete form. He (the Imam) said, ‘If there is time for it he is required to perform his Salah (prayer) again, otherwise, it is passed.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn, de Safwan, de al-Iyss ibn al-Qasim, qui a dit : J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) au sujet d'un homme qui prie alors qu'il est en voyage et qui complète sa prière. Il a dit : S'il est dans le temps, qu'il la refasse, et s'il est passé, alors non.

Si quelqu'un prie en voyage et complète sa prière, s'il est dans le temps, qu'il la refasse, et s'il est passé, alors non.

1701

Traduction non vérifiée

7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from Zurarah who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about a man who misses a Salah (prayer) while on a journey and remembers it when he is at home. He (the Imam) said, ‘He performs Qada’ (compensatory prayer) for it just as it was missed, if missed on a journey the compensatory prayer for it at home is as reduced and if it is missed at home the compensatory prayer for it, if performed on a journey, is complete.’”

Isnād'Ali ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad, de Hariz, de Zurara, qui a dit :

J'ai dit à un homme : "Une prière de voyage lui est arrivée pendant une prière résidentielle et il l'a mentionnée pendant la résidence." Il a dit : "Il doit rattraper ce qu'il a manqué, comme il l'a manqué. Si c'était une prière de voyage, il doit la compléter en résidence de la même manière, et s'il s'agissait d'une prière résidentielle, il doit rattraper la prière de résidence en voyage comme il l'a manquée."

1702

Traduction non vérifiée

8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Ali ibn Yaqtin who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about a man who is on a journey and during performing a Salah (prayer) he decides to stay there for ten days. He (the Imam) said, ‘If he decides to stay for ten days, he is required to perform his Salah (prayer) complete.’” (The following chapter is best explained in the form of fatwa.)

Isnād`Alī, de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de 'Alī ibn Yaqṭīn, de Abī al-Ḥasan (sur lui la paix) a dit:

J'ai demandé à propos d'un homme qui partit en voyage, puis l'immobilité lui devint apparente alors qu'il était en prière. Il a dit : "Il doit compléter sa prière quand l'immobilité lui devient apparente."