Paiement de la Zakat aux petits dépendants d'un croyant ou remboursement d'un prêt

2. Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan and Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al- Hassan all from Safwan ibn Yahya from ‘Abd al- Rahman ibn al-Hajjaj who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about a man of knowledge and excellence who dies owing a certain amount of debts. He was not corrupt, a spendthrift, or a known beggar; can his debts be paid from Zakat like one or two thousand? He (the Imam) said, ‘Yes, it can be paid.”

J'ai interrogé Aba Al-Hasan (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme pieux et vertueux qui décède en laissant une dette qu'il n'a pas pu rembourser, sans être un corrupteur, un dépensier, ni connu pour la mendicité. Est-il permis de payer sa dette avec l'aumône de milliers et milliers de dirhams ? Il a répondu : Oui.

3. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Ahmad ibn ‘A’idh from abu Khadijah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Children of a Muslim man who dies can receive Zakat and al-Fitrah just as their father would receive, until they become adults and become knowledgeable of what their father was knowledgeable (believed in); they still can receive Zakat but if they become hostile, then Zakat is not given to them.”

La descendance d'un homme musulman, lorsqu'il décède, reçoit l'aumône légale (zakat) et la rupture du jeûne (fitra) comme on donnait à leur père, jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge adulte. Une fois adultes et sachant ce que leur père savait, ils reçoivent. S'ils établissent une revendication sans fondement, ils ne reçoivent pas.