Celui qui rejoint un cortège funèbre puis fait demi-tour — Al-Kāfi - Volume 3

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from Ali ibn Ri’ab from Zurarah who has said the following: “Once I was in the presence of abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, in a funeral procession of one of his relatives. When he completed the prayer for a deceased, the guardian of the deceased said to abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, ’Please return home. May Allah grant you the reward. Please do not become tired. You are not strong enough to walk. 5 I then said to abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, ’He has given you permission to return. I am in need of something and I want to ask you about it.’ Abu Ja’far,

IsnādUne chaîne de transmission rapporte de Sahl ibn Ziyad, de Al-Hasan ibn Mahboub, de Ali ibn Ri'ab, de Zurara, qui a dit : J'étais avec Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) lors des funérailles d'un de ses proches. Après avoir prié sur le défunt, son tuteur dit à Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) : "Retourne, ô Aba Ja'far, récompensé, et ne te préoccupe pas, car tu te fatigues en marchant." J'ai dit à Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) : "Il t'a donné la permission de revenir, alors retourne, j'ai un besoin pour lequel je veux te questionner." Abou Ja'far (que la paix soit sur lui) me dit : "C'est simplement une faveur et une récompense. Selon la mesure de celui qui marche aux côtés du cortège funèbre, sera récompensé celui qui le suit. Quant à sa permission, nous ne sommes pas venus avec sa permission, et nous ne repartirons pas avec sa permission."

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Traduction non vérifiée

2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn abu ‘Abd Allah in a marfu‘ manner who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that the Messenger of Allah has said, ‘Two kinds of commanders have no command. One is he who joins a funeral procession. He has no command to return home before the burial is complete, or he is given permission to return. The other is a man who performs Hajj along with a woman. He has no command to leave her alone before she completes all activities of her Hajj.’”

IsnādUn groupe parmi nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi 'Abdillah a rapporté de la part d'Abi 'Abdillah (sur lui la paix) qu'il a dit: Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui et sa famille) a dit: "Il y a deux commandants, mais ils ne sont pas égaux en autorité. Celui qui suit un cortège funèbre ne doit pas rebrousser chemin avant l'enterrement ou d'avoir reçu la permission, et un homme qui accompagne une femme en pèlerinage ne doit pas se retirer avant qu'elle n'ait accompli tous ses rites sacrés."

Il y a deux commandants, mais ils ne sont pas égaux en autorité. Celui qui suit un cortège funèbre ne doit pas rebrousser chemin avant l'enterrement ou d'avoir reçu la permission, et un homme qui accompagne une femme en pèlerinage ne doit pas se retirer avant qu'elle n'ait accompli tous ses rites sacrés.

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Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Mahbub from Ali ibn Ri’ab from Zurarah who has said the following: “Once abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, joined a funeral procession for a man from Quraysh while I was with him. ‘ Ata’ (ibn Rabah) was also there. A woman began to cry loudly. ‘ Ata’ said, ‘You should calm down or I must leave.’ She did not calm down and ‘Ata’ returned. I then said to abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, that ’Ata’ has returned.’ He asked, ‘Why did he do so?’ I said, ‘A woman began to cry loudly. ‘Ata’ asked her, “Calm down or I return.” She did not calm down thus he returned.’ He (the Imam) said, ‘Allow us to continue. If we saw falsehood alongside the truth and for that reason returned, we would not be yielding to the rights of a Muslim.’ The narrator has said, ‘When prayer for the deceased was performed, the guardian of the deceased came to abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, and said, “Please return home. May Allah grant you good rewards and favors for your efforts. You are not strong enough to walk.’” The Imam refused to return. I then said, ‘He has given you permission to return. I need something and I want to ask you about it.’ He said, ‘Allow us to continue. We did not join the funeral procession by his permission, nor will we return by his permission. It is a matter of virtue and reward we seek, and such reward is proportionate to the amount of walking in the procession.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Mahboub, de Ali ibn Ri'ab, de Zurara, qui a dit : J'ai assisté aux funérailles d'un homme de Quraysh en présence de Abu Ja'far (que la paix soit sur lui). Il y avait Ata dans le cortège funèbre. Une femme s'est mise à crier. Ata lui a dit : "Tais-toi, sinon nous rebrousserons chemin." Elle n'a pas obéi, alors Ata est revenu en arrière. J'ai dit à Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) : "Ata est revenu en arrière." Il m'a demandé : "Pourquoi as-tu dit que cette femme a crié ?" Il lui a dit : "Dis-lui de se taire, sinon nous rebrousserons chemin." Comme elle n'a pas obéi, il est revenu en arrière. Il m'a dit : "Avancez avec nous. Si nous voyons quelque chose de faux mêlé à la vérité et que nous laissons la vérité, nous n'aurons pas rompu le droit d'un musulman." Après avoir prié sur le défunt, son tuteur a dit à Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) : "Retourne chez toi récompensé, que Dieu te fasse miséricorde, car tu n'as pas la force de marcher." Il a refusé de rentrer. J'ai dit : "Tu as la permission de rentrer et j'ai un besoin pour lequel je veux te consulter." Il a dit : "Avance, car nous sommes venus sans sa permission et nous ne repartirons pas sans sa permission. C'est une faveur et une récompense que nous recherchons. En fonction de ce que l'homme suit dans les funérailles, il sera récompensé pour cela."

Le contenu principal du hadith concerne la conduite lors des funérailles, l'importance de suivre la vérité même en présence d'éléments faux, et la récompense accordée en fonction des actions et des intentions des individus.