Préférences parmi les Bénéficiaires de la Zakat — Al-Kāfi - Volume 3

2096

Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from ‘Utaybah ibn ‘Abd Allah ibn ‘Ajlan al-Sakuniy who has said the following: “I once asked abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, about the case of my gifts, for keeping good relations, to my friends and how I should do it. He (the Imam) said, ‘Give it to them on the basis of their migration to religion, intelligence and fiqh (proper understanding of Shari ‘ah).’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part de Sahl ibn Ziyad, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, d'Utaibah ibn Abdullah ibn Ajlan al-Sakuni, qui a dit : J'ai dit à Abi Ja'far (sur lui le salut) : "Il m'arrive parfois de partager quelque chose entre mes compagnons en l'attribuant à sa source, comment devrais-je les récompenser ?" Il a répondu : "Récompense-les pour l'émigration dans la religion, la raison et la compréhension."

Récompense-les pour l'émigration dans la religion, la raison et la compréhension.

2098

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Muhammad has narrated from Ibrahim ibn Ishaq from Muhammad ibn Sulayman from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, once said, ‘Zakat for animals with hooves and Zakat of the cloven-footed ones are given to Muslims who maintain good-looking style but Zakat of gold, silver, and whatever is measured by measuring devices of what the earth produces is given to those who sit on dirt.’ Ibn Sinan has said that he then asked, ‘How has this become so? He (the Imam) said, ‘It is because those who maintain beauty feel shy before people to ask, thus more beautiful of the two to people is given to them and the whole thing is charity (Zakat) (after all).’”

IsnādAli ibn Muhammad a rapporté d'Ibrahim ibn Ishaq, de Muhammad ibn Sulayman, d'Abdullah ibn Sinan, qui a dit: Abu Abdullah (sur lui la paix) a dit:

Certes, l'aumône du khuff (chaussures en cuir) et du zilf (sandales) est destinée aux musulmans parfaits. Quant à l'aumône d'or, d'argent et de ce qui est extrait de la terre en quantité, elle est pour les pauvres nécessiteux. Ibn Sinan a dit: J'ai demandé: Comment cela s'est-il passé ainsi? Il a répondu: Parce que ces derniers sont parfaits et se sentent gênés vis-à-vis des gens, donc ce qui est le plus beau leur est donné parmi les deux choses aux yeux des gens, et chaque aumône est considérée comme telle.

2099

Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ’Isma‘il ibn Marrar from Yunus from ibn abu ‘Umayr from Ali ibn abu Hamzah who has said the following: “I once asked abu Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, about a man who is required to pay Zakat in the amount of one thousand dirham. He distributes it and thinks to give a certain amount to a certain person but then for some reason he gives it to someone else. He (the Imam) said, ‘It is not harmful.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Isma'il ibn Marrar, de Yunus, d'Ibn Abi Umair, d'Ali ibn Abi Hamza, de Abi Ibrahim (sur lui la paix) qui a dit: Un homme donne mille dirhams en zakat, puis il les distribue, puis il décide de donner à un autre de ces dirhams, il lui apparaît et le retire pour le donner à un autre, il n'y a pas de mal en cela.

Un homme donne mille dirhams en zakat, puis il les distribue, puis il décide de donner à un autre de ces dirhams, il lui apparaît et le retire pour le donner à un autre, il n'y a pas de mal en cela.

2100

Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain persons of his people from ‘Anbasah ibn Mus’ab who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘Once something was brought to the Holy prophet and he distributed it among the people of al-Suffah (the platform); but it was not enough and he gave it to special ones among them. The Holy prophet, was afraid of what might the others think. The Holy prophet came to them and said, ‘I before Allah, most Majestic, most Glorious, apologize to you, O people of al-Suffah. Something was brought to us and we wanted to distribute it among you but it was not enough; so we gave it to special ones among you for fear of their impatience and dismay.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de certains de ses compagnons, d'Anbasah ibn Muṣ'ab, de l'Imam Aṣ-Ṣādiq (`alayhi s-salām) qui a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) dire : "Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) fut apporté quelque chose et il le partagea. Les gens de la rangée ne purent tous le contenir, alors il le donna à certaines personnes parmi eux. Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) craignait que quelque chose ne soit entré dans les cœurs des autres, alors il sortit vers eux et dit : "Je demande pardon à Allah, le Puissant et Majestueux, et à vous, ô gens de la rangée. Nous avons reçu quelque chose et nous voulions le partager entre vous, mais vous n'avez pas pu le contenir. J'ai donc choisi certaines personnes parmi vous, craignant leur anxiété et leur peur."

2101

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from al-Husayn ibn ‘Uthman from those whom he has mentioned who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, or abu al-Hassan, ‘Alayhim al-Salam, about a man who keeps something for someone then for some reason gives it to someone else, has said, ‘It is not harmful.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umeyr, de Al-Husayn ibn Othman, de celui qui l'a mentionné, de Abu Abdullah (sur lui la paix) ou de Abu Al-Hassan (sur lui la paix)

concernant un homme prenant quelque chose pour un homme, puis le montrant et le donnant à un autre, il a dit : "Il n'y a pas de mal."