Le Moment de l'Acquittement de la Zakat — Al-Kāfi - Volume 3

2011

Traduction non vérifiée

1. Ahmad ibn Idris has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan all from Safwan ibn Yahya from Muhammad ibn Hakim from Khalid ibn al-Hajjaj al-Karkhiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about Zakat. He (the Imam) said, ‘You can choose one of the months of the year and decide to pay Zakat in that month. In that month you must find out what are your assets and pay Zakat thereof. After one year you must do the same thing again and you are not required to do anything more than this.’”

IsnādAhmad ibn Idris, de Muhammad ibn Abd al-Jabbar et Muhammad ibn Isma'il, de al-Fadl ibn Shadhan, tous de Safwan ibn Yahya, de Muhammad ibn Hakim, de Khalid ibn al-Hajjaj al-Karkhi

J'ai interrogé Abu Abdullah (sur lui soit la paix) au sujet de la Zakat. Il a dit : "Regarde un mois de l'année et assure-toi de donner ta Zakat pendant ce mois. Quand ce mois arrive, examine ce qui t'est parvenu de la part de ton argent, purifie-le. Quand l'année se termine depuis le mois où tu as purifié, fais de même avec ce que tu as fait. Tu n'as pas à en faire plus que cela."

2012

Traduction non vérifiée

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad in a marfu‘ manner from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, Is there a definite time to pay Zakat? He (the Imam) said, ‘That depends on one’s earnings. However, the time for al-Fitrah is definite.”’

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, qui l'a rapporté d'Abi Basir, qui a rapporté d'Abi Abdillah (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé : "Est-ce qu'il y a un moment précis pour donner la zakat ?" Il a répondu : "Cela dépend de la réussite de l'homme dans ses affaires. Quant à la fitra, elle a un moment précis."

2013

Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Yunus ibn Ya’qub who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, that there is a certain month in which I pay Zakat. Can I keep a certain amount separate for an emergency, in case, someone comes asking? He (the Imam) said, ‘Once the year is complete, you must pay Zakat of your asset and you must not mix it with anything, and then give whatever you want.’ I then asked, ’Can I write it down and keep a record to make it straight? He (the Imam) said, ‘That is not harmful.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de al-Hasan ibn Ali, de Yunus ibn Ya'qub, qui a dit: J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui la paix) si ma zakat devient due sur moi en un mois, est-il permis pour moi de la retarder par crainte qu'une personne vienne me demander? Il a dit: Quand le délai est écoulé, retire-la de ton bien sans la mélanger avec quoi que ce soit, puis donne-la comme tu veux. J'ai dit: Et si je l'écris et la garde en sécurité, cela sera-t-il valide pour moi? Il a dit: Cela ne te nuira pas.

[Traduction complète du hadith en français si l'isnad n'est pas clairement identifiable]

2014

Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Khalid al-Barqiy from Sa‘d ibn Sa‘d al- Ash’ariy who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, about a man whose accounting time comes three times in a year. Can he delay to make them all at one time? He (the Imam) said, ‘Whenever it comes he must pay Zakat.’ I then asked, ‘When it is the time to pay Zakat of wheat, barley, dates and raisins? He (the Imam) said, ‘It is when he cuts and estimates.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Khalid al-Barqi, de Sa'd ibn Sa'd al-Ash'ari, de l'Imam Abu al-Hasan al-Rida (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé au sujet de l'homme sur lequel la zakat devient obligatoire chaque année en trois moments, s'il peut la retarder et la payer en une seule fois. Il a répondu : "Quand elle devient obligatoire, il doit la payer." Et au sujet de la zakat sur le blé, l'orge, les dattes et les raisins secs, il a dit : "Elle devient obligatoire quand ils deviennent solides et secs."

2015

Traduction non vérifiée

5. It is narrated from him (narrator of previous Hadith) Muhammad ibn Hamzah from al-Asfahaniy who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, that if I collect what I have lent to someone when must I pay Zakat? He (the Imam) said, ‘Pay when you collect it.’ I then said, ‘I collect a certain amount in a certain time of the year and another amount in another time of the year. He (the Imam) smiled and then said, ‘How good is the deal in which you are involved!’ He (the Imam) then said, ‘What you collect in the first six months, pay its Zakat after a year and what you collect in the other six months, pay its Zakat in the coming year. So also is the case with your earning, which you gain in separate times during a whole year. What you earn in the first six months pay its Zakat in that year and what you earn thereafter pay its Zakat in the coming year.’”

IsnādEt de lui, de Muhammad ibn Hamzah, de Al-Asfahani, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdillah (sur lui la paix) : "Si j'ai de l'argent chez un homme et que je le retire quand je le purifie ?" Il a dit : "Quand tu le retires, purifie-le." J'ai dit : "Mais je retire une partie au début de l'année et une autre après cela." Il a dit : "Alors souris." Puis il a dit : "Comme tu as bien agi en entrant dans cela." Puis il a dit : "Ce que tu as retiré de lui dans les six premiers mois, purifie-le pour son année, et ce que tu as retiré après dans les six derniers mois, utilise-le pour l'année suivante. Et de même, si tu as profité d'une somme d'argent interrompue pendant toute l'année, ce que tu as profité de lui dans les six premiers mois, purifie-le pour cette année entière, et ce que tu as profité après cela, utilise-le pour l'année suivante."

[Le contenu principal du hadith]

2016

Traduction non vérifiée

6. Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Muhammad ibn Yahya from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man whose asset is half in substance and half as loan. The time of paying Zakat comes. He (the Imam) said, ‘He is required to pay Zakat of the substance and leave the loan.’ I then said that he receives payment after six months. He (the Imam) said, ‘He is required to pay its Zakat when he receives payment.’ I then said, ‘The year is complete and the month of paying Zakat comes but one half of his asset has remained with him for one year and the other half for six months.’ He (the Imam) said, ‘He must pay Zakat for what has been with him for one year and leave the other half until one year is passed.’ I then asked, ‘Can he pay its Zakat if he wants?’ He (the Imam) said, ‘That is very good.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Ali ibn al-Hakam, de Muhammad ibn Yahya, d'Abi Basir, de Abi Abdillah (sur lui le salut) a dit:

Je lui ai demandé au sujet d'un homme dont la moitié de la richesse est en nature et l'autre moitié en dette, si l'aumône légale est obligatoire pour lui. Il a répondu : Il purifie ce qui est en nature et laisse de côté la dette. J'ai dit : Mais il l'a contractée après six mois. Il a dit : Il la purifie au moment où il la contracte. J'ai dit : Et s'il est en période de rotation et que le mois où il devait purifier est arrivé, alors qu'il a utilisé la moitié de sa richesse depuis un an et l'autre moitié depuis six mois ? Il a dit : Il purifie celle qui a été en sa possession pendant un an et laisse l'autre jusqu'à ce que son année soit écoulée. J'ai dit : Et s'il désire purifier cela ? Il a dit : Cela serait excellent.

2017

Traduction non vérifiée

7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ’Abd Allah ibn af-Mughirah from ’Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who pays his Zakat. He distributes a certain amount of it and keeps a certain amount to find proper recipient and this takes three months altogether. He (the Imam) said, ‘It is not harmful.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Abdullah ibn al-Mughirah, de Abdullah ibn Sinan, de Abu Abdullah (sur lui la paix) qu'il a dit :

Concernant l'homme qui donne sa zakat, en en distribuant une partie et en en gardant une autre pour chercher un endroit, et ce, du début jusqu'à la fin de trois mois, il a dit : "Il n'y a pas de mal."

2018

Traduction non vérifiée

8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who pays Zakat when half of the year passes. He (the Imam) said, ‘No, he must allow one year to pass. Just as it is not permissible to perform Salah (prayer) before its time, so also is Zakat. No one can fast for the month of Ramadan in a month other than the month of Ramadan. Every obligation is fulfilled when it is time for such obligation.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad ibn Isa, de Hariz, d'Omar ibn Yazid, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdullah (sur lui la paix) : "Un homme possède de l'argent, doit-il le donner en aumône s'il s'écoule la moitié de l'année ?" Il a répondu : "Non, mais jusqu'à ce que l'année entière se soit écoulée et que le délai soit arrivé. Il n'est permis à personne de prier une prière en dehors de son temps, de même pour l'aumône. Et personne ne jeûne le mois de Ramadan en dehors de son mois, sauf en cas de rattrapage. Chaque obligation n'est due que lorsqu'elle est due."

Le contenu principal du hadith met en avant l'importance d'accomplir les actes d'adoration en respectant leur temps et leur prescription, soulignant que chaque devoir religieux doit être accompli en temps voulu.

2019

Traduction non vérifiée

9. Hammad ibn ‘Isa has narrated from Hariz from Zurarah who has said the following: “I once asked abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, ‘Can one pay Zakat after one-third of the year passes?’ He (the Imam) said, ‘No, can one perform al-Dhuhr before Zawal (declining of the sun toward the west at noontime)?”’ “It is also narrated that it is permissible if deserving recipient is present and to pay to him before the time for Zakat, except that he is responsible for it if at the time of Zakat, the recipient becomes affluent or an apostate, in which case he must pay Zakat again.”

IsnādḤammād ibn ʿĪsā a rapporté de Ḥarīz de Zurāra, qui a dit: J'ai demandé à Abī Jaʿfar (que la paix soit sur lui) si un homme doit purifier sa richesse une fois qu'un tiers de l'année s'est écoulé. Il a répondu: Non, il doit prier la première prière après le zénith. Il a également été rapporté qu'il est permis, si quelqu'un vient à lui pour lui donner l'aumône, de la lui donner avant le moment de l'aumône, à condition qu'il la garantisse s'il vient à l'heure de l'aumône et que le destinataire la refuse ou la rend.

[Contenu principal du hadith]