1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from ‘Umar ibn ’Udhaynah from Zurarah, Bukayr, al-Fudayl, Muhammad ibn Muslim and Burayd al-‘Ijliy who have said the following: “Abu Ja‘far, and abu ’Abd Allah, ‘Alayhim al-Salam, were asked about the case of one who follows such opinions as al-Harawriyah, al-Murji’ah, al-‘Uthmaniyah and al-Qadriyah. He then repents and recognizes this issue (the Divine Authority of ’A’immah) and corrects his opinion, is he required to perform the Qada’ (compensatory prayer for) all of his Salah (prayer), fasting, payment of Zakat and Hajj; or is he not required to do them again? He (the Imam) said, ‘He is not required to do any of these things again, except Zakat which is necessary to be paid because he has placed it improperly. The proper place for it is people of al-Wilayah (people who acknowledge Divine Authority of ’A’immah, ‘Alayhim al-Sa^m).’”
IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umair, de Omar ibn Uzayna, de Zurara, Bukayr, Al-Fudayl, Muhammad ibn Muslim, Burayd al-'Ijli, d'Abu Ja'far et d'Abu Abdullah (que la paix soit sur eux) ont rapporté qu'ils ont dit concernant un homme qui était impliqué dans certaines de ces doctrines hétérodoxes, telles que les Haruriyya, les Murji'a, les Othmaniyya et les Qadariyya, puis il se repentait, reconnaissait sa faute et rectifiait son opinion, s'il devait refaire une prière, un jeûne, une aumône, un pèlerinage, ou s'il n'avait pas à les refaire. Il a été dit qu'il n'avait pas à les refaire, sauf pour l'aumône, qu'il devait la donner car il l'avait mise à un endroit inapproprié, alors que son emplacement est uniquement parmi les autorités religieuses.
