Personnes Tuées — Al-Kāfi - Volume 3 | al-imane

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn Ahmad from Ali ibn al-Hakam from al-Husayn ibn ‘Uthman from ibn Muskan from Aban ibn Taghlib who has said the following: “I once asked abu ’Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about those who are killed in the way of Allah, are Ghusl (bath), shroud and hunut done for them? He (the Imam) said, ‘They are buried as they are found in their clothes, unless found alive, then die in which case Ghusl (bath), shroud, hunut and Salah (prayer) are done for them. The Messenger of Allah performed Salah (prayer) for Hamzah and his body was placed in the shroud because his clothes were looted.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, de al-Husayn ibn Uthman, d'Ibn Muskān, d'Aban ibn Taghlib, qui a dit : J'ai interrogé Aba Abdillah (sur lui la paix) au sujet de celui qui est tué dans le sentier d'Allah, doit-il être lavé, enveloppé dans un linceul et teint ? Il a dit : Il est enterré tel qu'il est dans ses vêtements, sauf s'il y a une souillure, puis il meurt, il est alors lavé, enveloppé dans un linceul, teint et la prière funéraire est accomplie pour lui, car le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sur sa famille) a prié sur Hamza et l'a enveloppé dans un linceul car il avait été dépouillé.

804

Traduction non vérifiée

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from ’Isma‘il ibn Jabir and Zurarah from who has said the following: “I once asked abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, about the martyr who is buried with his blood (not washed clean). He (the Imam) said, ‘Yes, he is buried in his clothes, with his blood, without, hunut and Ghusl (bath) and is buried as he is found.’ He (the Imam) then said, ‘The Messenger of Allah buried his uncle Hamzah in his clothes, with his blood, in which he was hurt and the Holy prophet used his own gown for him, but it came short from the side of his legs. He (the Messenger of Allah) asked for ‘Idhkhir (a certain plant) as cover and he then covered him, performed Salah (prayer) - seventy Salah (prayer) and seventy Takbir.’”

Isnād`Ali ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad, de Hariz, d'Ismail ibn Jabir et Zurara, de Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) qui a dit: J'ai demandé: "Comment vois-tu le martyr être enterré dans son sang?" Il a dit: "Oui, dans ses vêtements avec son sang, sans être lavé ni shrouded, et il est enterré tel quel." Puis il a dit: Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sa famille) a enterré son oncle Hamza dans ses vêtements avec le sang dans lequel il a été touché, et il l'a enveloppé dans un manteau, raccourci pour ses jambes. Il a invoqué la bénédiction sur lui soixante-dix fois et a prononcé la takbir soixante-dix fois.

805

Traduction non vérifiée

3. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad from more than one person from Aban from abu Maryam who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘A martyr if found alive is given Ghusl (bath), shroud, hunut and Salah (prayer) is performed for him. If he is found dead he is buried in his clothes.’”

IsnādHumayd ibn Ziyad, de la part de Al-Hasan ibn Muhammad, de la part de Ghayr al-Wahid, de la part de Aban, de la part de Abi Maryam, a dit: J'ai entendu Aba Abdullah (que la paix soit sur lui) dire:

Le martyr, s'il a une blessure ouverte, doit être lavé, enveloppé dans un linceul, marqué d'une teinture et la prière funéraire doit être effectuée pour lui. Et s'il n'a pas de blessure ouverte, il doit être enterré dans ses vêtements.

806

Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from abu al-Jawza’ from al-Husayn ibn ‘Ulwan from ‘Amr ibn Khalid from Zayd ibn Ali from his ancestors, ‘Alayhi al-Salam, who has said the following: “’Amir al-Mu’minin, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Skull-cap, shoes, turban, loincloth and trousers are removed from a martyr unless they have become bloody in which case, they are left with, him and everything tied down with him is turned loose and open.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de son père, d'Abu al-Jawza', d'Al-Husayn ibn 'Ulwān, d'Amr ibn Khalid, de Zayd ibn 'Ali, de ses ancêtres (paix soit sur eux) ont rapporté que l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) a dit:

"Le martyr est dépouillé de son pagne, de ses chaussures, de son manteau, de son turban, de sa ceinture et de son pantalon, sauf s'il est touché par du sang, car s'il est touché par du sang, il est laissé tel quel et rien ne lui est enlevé."

807

Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Mahbub ibn Sinan from Aban ibn Taghlib who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘Those who are killed in the way of Allah are buried with their clothes without Ghusl (bath) unless Muslims find him alive and then he dies afterward, in which case Ghusl (bath), shroud and hunut are done for him. The Messenger of Allah buried Hamzah with his clothes without Ghusl (bath) but he (the Messenger of Allah) performed Salah (prayer) for him.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Mahboub, de Ibn Sinan, de Aban ibn Taghlib, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui la paix) dire : Celui qui est tué dans le chemin d'Allah est enterré dans ses vêtements et n'est pas lavé sauf si les musulmans le rejoignent et qu'il y ait un signe sur lui, puis il meurt ensuite, il est alors lavé, enveloppé dans un linceul et parfumé, car le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sur sa famille) a enveloppé Hamza dans ses vêtements sans le laver, mais il a prié sur lui.

Celui qui est tué dans le chemin d'Allah est enterré dans ses vêtements et n'est pas lavé sauf si les musulmans le rejoignent et qu'il y ait un signe sur lui, puis il meurt ensuite, il est alors lavé, enveloppé dans un linceul et parfumé, car le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sur sa famille) a enveloppé Hamza dans ses vêtements sans le laver, mais il a prié sur lui.