1791
Chapitre
Performing Salah (Prayer) in Dangerous Conditions
0 / 6 vérifiés · 0%
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ’Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about performing Salah (prayer) in fearful conditions. He (the Imam) said, ‘The Imam stands up and one group of his people comes and stands up behind him. The other group faces the enemy. The Imam performs one Rak‘at, then stands up and they also stand up. He remains standing but they perform the second Rak‘at, then say Salam (the phrase of offering greeting of peace) to each other and end their Salah (prayer). They then stand up in place of the other group facing the enemy. Now this group comes and stands up behind the Imam who performs the second Rak‘at with them. The Imam then sits down and they stand up to perform another Rak‘at. He then says Salam (the phrase of offering greeting of peace) and they also end their Salah (prayer) with his saying Salam.’ He (the Imam) said, ‘In al-Maghrib they do similarly. The Imam stands up and one group stands up behind him. He then performs one Rak‘at with them, then stands up and they also stand up. The Imam remains standing but they complete the two Rak‘at, say Tashahhud (testimonies of belief), Salam (the phrase of offering greeting of peace) to each other and end their Salah (prayer). They then stand guard in place of the other group who joins the Imam for Salah (prayer). He performs with them a Rak‘at with recitation, then sits down and says Tashahhud (testimonies of belief). He then stands up and they also stand up with him. He performs one more Rak‘at with them, then sits down but they stand up to complete another Rak‘at, then he says Salam (the phrase of offering greeting of peace) to them to end.’”
IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi Umair, de Hammad, de Al-Halabi, qui a dit : J'ai interrogé Abu Abdullah (sur lui le salut) au sujet de la prière de la peur. Il a dit : L'Imam se lève et un groupe de ses compagnons se lève derrière lui, et un autre groupe se tient face à l'ennemi. L'Imam prie une unité de prière avec eux, puis se lève et ils se lèvent avec lui, se tenant debout en rang, et ils prient une deuxième unité de prière, puis certains d'entre eux saluent les uns les autres, puis ils partent et se tiennent à la place de leurs compagnons. Ensuite, d'autres viennent et se tiennent derrière l'Imam, et il prie une deuxième unité de prière avec eux, puis l'Imam s'assoit et ils se lèvent et prient une autre unité de prière, puis il leur fait le salut et ils partent en le saluant.
Il a dit : Et à Maghrib, c'est pareil. L'Imam se lève et un groupe vient se tenir derrière lui, puis il prie une unité de prière avec eux, puis se lève et ils se lèvent avec lui, l'Imam se tenant debout pour les deux unités de prière, puis ils font le témoignage de foi et certains d'entre eux se saluent mutuellement, puis ils partent et se tiennent à la place de leurs compagnons. Ensuite, d'autres viennent et se tiennent derrière l'Imam, et il prie une unité de prière avec eux, récitant pendant celle-ci, puis il s'assoit, fait le témoignage de foi, se lève et ils se lèvent avec lui, priant une autre unité de prière, puis il s'assoit et ils se lèvent pour compléter une autre unité de prière, puis il leur fait le salut.
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Aban from ‘Abd al- Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that the Messenger of Allah performed Salah (prayer) with his followers during the armed expedition at Dhat al-Riqa‘ in a fearful condition. The Messenger of Allah divided his companions in two groups. One group was made to stand up facing the enemy and the other group behind him for Salah (prayer). He said Takbir (Allah is great beyond description) and they also did so. He recited and they remained silent. He performed Ruku‘ (bowing down on one’s knees) and they also did so. He performed Sajdah (prostration), and they also did so. The Messenger of Allah in order to complete remained standing but they performed one Rak‘at for themselves, then they said Salam (the phrase of offering greeting of peace) to each other. They then went to stand guard in place of the group facing the enemy. This group stood behind the Messenger of Allah who performed one Rak‘at with them, then said Tashahhud (testimonies of belief) and Salam (the phrase of offering greeting of peace) to them. They then stood up to perform one Rak‘at for themselves, then said Salam (the phrase of offering greeting of peace) to each other.’”
IsnādMuhammad ibn Yahya, d'après Abdallah ibn Muhammad ibn Isa, d'après Ali ibn al-Hakam, d'après Aban, d'après Abderrahman ibn Abi Abdullah, d'après Abu Abdullah (sur lui la paix), a dit :
Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a prié avec ses compagnons lors de la bataille de Dhât ar-Riqa' en prière de peur. Il a divisé ses compagnons en deux groupes, un devant l'ennemi et un derrière lui. Il a fait le takbir et ils ont fait de même, il a récité et ils ont écouté, il s'est incliné et ils ont fait de même, il s'est prosterné et ils ont fait de même. Ensuite, le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) est resté debout et a prié pour lui-même une rak'a, puis il a salué certains d'entre eux, ils se sont salués mutuellement, puis ils sont sortis rejoindre leurs compagnons. Ils se sont tenus devant l'ennemi et leurs compagnons sont venus derrière le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) et ont prié une rak'a avec lui. Ensuite, il a fait le tashahhud et leur a salué, ils se sont levés et ont prié pour eux-mêmes une rak'a, puis certains d'entre eux se sont salués mutuellement.
3. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Hammad ibn ‘Uthaman from abu Basir who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘If you are in a land where you are afraid of thieves or beasts, perform Salah (prayer) on your stumper.’”
IsnādAl-Husayn ibn Muhammad - Mu'alla ibn Muhammad - Al-Hasan ibn Ali al-Washsha' - Hammad ibn 'Uthman - Abi Basir
J'ai entendu Abu 'Abdullah (sur lui la paix) dire : "Si tu es dans une terre de peur et que tu crains un loup ou un lion, alors accomplis la prière sur ta monture."
4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Khalid from his father from Zur’ah from Sama‘ah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who is a captive of the pagans. It becomes time for Salah (prayer) and they do not allow him to perform Salah (prayer). He (the Imam) said, ‘He makes gestures as gestures are made.”’
IsnādUn certain nombre de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de son père, de Zurara, de Sama'a, qui a dit: J'ai interrogé Abu 'Abdillah عليه السلام about a prisoner whom the polytheists capture and the time for prayer comes. He prevents him from it. He said: He should indicate with his eyes.
J'ai interrogé Abu 'Abdillah عليه السلام au sujet d'un prisonnier capturé par les polythéistes et au moment de la prière. Il l'empêche de prier. Il a dit: Il doit faire un signe de la tête.
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ’Isma‘il who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about my traveling between Makkah and al-Madinah and in the time of Salah (prayer), we disembark where Arabs are found. Can we perform the obligatory Salah (prayer) on the ground and recite just al-Fatihah, or perform it when riding and recite al-Fatihah al-Kitab and Surah (chapter) as well? He (the Imam) said, ‘If you are afraid, then perform the obligatory Salah (prayer) and other Salah (prayer) on your stumper. If you recite al-Hamd and Surah (chapter) it is more beloved to me and I do not see anything harmful in what you have done.’”
IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Isma'il, qui a dit : J'ai demandé : "Si je suis en route vers La Mecque et que nous descendons pour prier dans des endroits où se trouvent des Bédouins, devrions-nous prier les prières obligatoires sur le sol et réciter la Fatiha seule, ou devrions-nous prier sur nos montures et réciter la Fatiha et une autre sourate ?" Il a répondu : "Si tu crains, prie sur ta monture, que ce soit une prière obligatoire ou non. Et lorsque tu récites la louange et une sourate, c'est plus aimé de moi, et je ne vois pas de mal dans ce que tu as fait."
"Si tu crains, prie sur ta monture, que ce soit une prière obligatoire ou non. Et lorsque tu récites la louange et une sourate, c'est plus aimé de moi, et je ne vois pas de mal dans ce que tu as fait."
6. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ali ibn al-Hakam from Aban from ‘Abd al-Rahman ibn abu ‘Abd Allah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the words of Allah, most Majestic, most Glorious, ‘. . . if you are afraid then it is on foot or riding. . . .’(2:240), ‘How is this Salah (prayer) performed and what do you say if one is afraid of beasts or thieves?’ He (the Imam) said, ‘He says Takbir (Allah is great beyond description) and makes gestures with his head as gestures are made.’”
IsnādAhmad ibn Muhammad - Ali ibn al-Hakam - Aban - Abderrahman ibn Abi Abdullah a dit :
J'ai demandé à Abou Abdullah (que la paix soit sur lui) au sujet de la parole d'Allah, Le Très-Haut : "Si vous craignez, alors à pied ou montés." Comment doit-il prier et que doit-il dire s'il craint un lion ou un voleur ? Il a répondu : Il doit dire le Takbir et faire des signes de la tête.