Les femmes doivent rattraper le jeûne à cause des règles mais pas la prière.

3. Afi ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from ibn ’Udhaynah from Zurarah who has said the following: “I once asked abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, about a woman who experiences Hayd (menses). I asked about Qada’ (compensatory prayer) of Salah (prayer) she has missed and that of fast. He (the Imam) said, ‘She is not required to perform Qada’ (compensatory prayer) of Salah (prayer) but she is required to do Qada’ (compensatory prayer) of fast of the month of Ramadan.’ He (the Imam) then turned to me and said that the Messenger of Allah would give such instructions to Fatimah, ‘Alayha al-Salam, and she would instruct the believing women so.’”

`Alī (que la paix soit sur lui) a rapporté de son père, de ibn Abī `Umayr, de ibn `Udhayna, de Zurāra, qui a dit: J'ai interrogé Abū Ja`far (que la paix soit sur lui) au sujet de l'obligation pour une femme en période menstruelle de rattraper les prières manquées puis de rattraper les jeûnes. Il a répondu: Elle n'est pas tenue de rattraper les prières manquées, mais elle doit rattraper le jeûne du mois de Ramadan. Puis il se tourna vers moi et dit: Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui et sa famille) ordonnait cela à Fāṭima (que la paix soit sur elle), et elle ordonnait cela aux croyantes.

4. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ from al-Washsha’ from Aban ibn ‘Uthman from ’Isma‘il al- -Ju’fiy who has said the following: “I once said to abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, that al-Mughirah ibn Sa‘id has narrated from you that you have said, ‘A woman is required to perform Qada’ (compensatory prayer) of Salah (prayer) she has missed when experiencing Hayd (menses). He (the Imam) said, ‘What has happened to him, may Allah not accord him. The wife of ‘Imran made a vow about what was in her belly to be dedicated. What is dedicated to Masjid enters it then does not come out whereof forever. When she gave birth she said, ‘My Cherisher, I have given birth to a female. . . . and male is not like a female.’ When she gave birth she entered the Masjid, prophets cooperated with her and the raffle came out in the name of Zakariya’ who took charge of her upbringing. She did not come out of the Masjid until she was an adult. When she became what women become, she moved out. Was she able to perform Qada’ (compensatory prayer) of the days of Salah (prayer) she was out of the Masjid while she must have remained in the Masjid forever?”’ (The terms of dedication may not allow her to perform the form of Salah (prayer) Qada’ (compensatory prayer) required from her).

J'ai dit à Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) : "Mughira ibn Sa'id a rapporté de vous que vous lui avez dit que la femme en période de menstruation doit interrompre sa prière." Il répondit : "Non, qu'Allah le guide. Certes, la femme d'Imran a fait un vœu pour ce qu'elle portait dans son ventre, un enfant qui serait affranchi et voué au service du sanctuaire, et il ne sortirait jamais de celui-ci. Quand elle l'a mis au monde, elle a dit : 'Seigneur, j'ai mis au monde une fille...' et le mâle n'est pas comme la femelle. Quand elle l'a mise au monde, elle l'a amenée au sanctuaire, les prophètes ont rivalisé pour s'en occuper. Zacharie a pris soin d'elle, et elle n'est pas sortie du sanctuaire jusqu'à ce qu'elle atteigne l'âge où les femmes atteignent la puberté. Quand elle a atteint cet âge, elle est sortie. Pouvait-elle alors accomplir les jours où elle était sortie, alors qu'elle était destinée à passer sa vie dans le sanctuaire."