Ce Qui n'est pas Soumis à la Zakat des Plantations et Ainsi de Suite — Al-Kāfi - Volume 3

1965

Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Zakat is not due on legumes, melons and similar things except that if anything of grain accumulated with you remains for one year.”’

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Uthman ibn Isa, de Sama'a, d'Abu Abdullah (sur lui le salut) a dit:

Il n'y a pas de zakat sur les grains ou les pastèques et similaires, sauf ce qui atteint un seuil chez vous, puis reste avec vous pendant une année.

1967

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ‘How much Zakat is on vegetables. He (the Imam) asked, ‘What is it?’ I replied, ‘Edible herbs, melons and similar things of legumes.’ He (the Imam) said, ‘Zakat is not due on it unless it is sold in exchange for another kind of wealth and it remains with him for one year; then there is charity on it.’ I then asked if there is Zakat on fresh plum and similar things. He (the Imam) said, ‘No, Zakat is not due on it.’ I then asked if there is Zakat on what is received from the sale of such items. He (the Imam) said, ‘If it remains with one for one year, then there is Zakat on it.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Hammad, de al-Halabiyy, qui a dit: J'ai demandé à Abu 'Abdillah (sur lui la paix), "Qu'en est-il des courgettes?" Il a dit: "Et qu'est-ce que c'est?" J'ai dit: "Les citrouilles et les pastèques, et des légumes similaires." Il a dit: "Il n'y a rien à payer sauf s'ils sont vendus pour de l'argent et qu'une année s'est écoulée. Alors, il y a l'aumône obligatoire. Quant aux fourrages pour les chevaux et des choses similaires, il y a l'aumône légale." J'ai dit: "Et leur prix?" Il a dit: "Ce qui reste après une année s'est écoulée depuis leur vente, purifie-le."

1968

Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ill ibn Marrar and others from Yunus who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, if there is Zakat on saltwort. He (the Imam) said, ‘No, Zakat is not due on it.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ismā'īl ibn Marrār et d'autres, de Yūnus, qui a dit: J'ai interrogé Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) à propos de l'Ashnān, s'il y a une zakāt à payer pour cela, il a répondu: Non.`

Il a été rapporté de Yūnus qu'il a interrogé Abū al-Ḥasan (sur lui la paix) à propos de l'Ashnān et s'il y a une zakāt à payer pour cela, et il a répondu par la négative.

1969

Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn Mahziyar from ‘Abd ‘Aziz ibn al-Muhtadiy who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about cotton and saffron if there is Zakat on it. He (the Imam) said, ‘No, Zakat is not due on it.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn Mahziyar, d'Abdul Aziz ibn al-Muhtadi a dit: J'ai demandé à Aba al-Hasan (paix soit sur lui) au sujet du coton et du safran s'ils sont soumis à l'aumône. Il a répondu: Non.

Je n'ai pas identifié l'isnad clairement, donc j'ai inclus tout le texte dans la partie matn.

1970

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I asked abu Ja‘far and abu ‘Abd Allah, ‘Alayhim al-Salam, about a garden which has fruits that if sold becomes wealth and if there is Zakat on it. He (the Imam) said, ‘No, Zakat is not due on it.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad ibn Isa, de Hariz, de Muhammad ibn Muslim, de Abu Ja'far et Abu Abdullah (que la paix soit sur eux)

Dans le jardin, parmi les fruits qui y poussent, s'il y en a qui sont vendus, cela devient une propriété. Y a-t-il une aumône à partir de cela ? Il a dit : Non.