Première fois Hayd (règles) — Al-Kāfi - Volume 3

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ’Isa from Sama‘ah ibn Mehran who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about the case of a young girl who experiences Hayd (menses) for the first time. In one month she experiences for two days and in the second month for three days and so they are not certain days of known duration every month. He (the Imam) said, ‘ She must deal with it like Hayd (menses) and stop performing Salah (prayer) as long as there is discharge which is not more than ten days. If the duration of her Hayd (menses) in two months remains the same, this establishes a pattern for her Hayd (menses).”’

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Uthman ibn Isa, de Sama'ah ibn Mihran, qui a dit : J'ai interrogé au sujet de la jeune fille vierge, lorsqu'elle a ses premières menstruations, elle s'assoit dans le mois pendant deux jours, puis dans le mois pendant trois jours, et le nombre de jours varie. Son saignement menstruel ne suit pas un nombre fixe de jours dans le mois. Il lui est permis de s'asseoir et de ne pas prier tant qu'elle voit du sang, tant qu'elle n'a pas accompli dix jours. Lorsque deux mois se succèdent avec un nombre égal de jours, ce sont ces jours-là.

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Traduction non vérifiée

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Yunus ibn Ya’qub who has said the following: “I once said to abu ’Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, that a woman may experience blood discharge for three or four days. He (the Imam) said, ’She must stop performing Salah (prayer).’ I then said that she might experience Hayd-free time for three or four days. He (the Imam) said, ’She must perform Salah (prayer).’ I then said that she might experience blood discharge for three or four days. He (the Imam) said, ‘She must stop performing Salah (prayer).’ I then said that she might experience blood- discharge-free time for three or four days. He (the Imam) said, ’She must perform Salah (prayer).’ I then said that she might experience blood discharge for three or four days. He (the Imam) said, ‘She must stop performing Salah (prayer) and continue as such for one month and if blood discharge did not stop she must deal with it according to the rules for Istihadah (irregular menses).”’

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm a rapporté de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Yūnus ibn Ya'qūb, qui a dit : J'ai demandé à Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) : "Une femme voit le sang pendant trois ou quatre jours." Il a dit : "Elle abandonne la prière." J'ai dit : "Et si elle voit la pureté pendant trois ou quatre jours ?" Il a dit : "Elle prie." J'ai dit : "Et si elle voit le sang pendant trois ou quatre jours ?" Il a dit : "Elle abandonne la prière." J'ai dit : "Et si elle voit la pureté pendant trois ou quatre jours ?" Il a dit : "Elle prie." J'ai dit : "Et si elle voit le sang pendant trois ou quatre jours ?" Il a dit : "Elle abandonne la prière, elle fait ce qui est entre cela et un mois. Si le sang cesse de couler, sinon elle est comme une femme ayant ses règles."

La femme qui voit le sang pendant trois ou quatre jours doit abandonner la prière, mais si elle voit la pureté pendant le même laps de temps, elle doit prier. Si elle voit à nouveau le sang pendant trois ou quatre jours, elle doit à nouveau abandonner la prière. Si elle voit la pureté pendant le même laps de temps, elle doit à nouveau prier. Si le saignement persiste, elle doit agir entre ces périodes jusqu'à un mois. Si le saignement cesse, elle reprend la prière, sinon elle est considérée comme une femme en période de menstruation.

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Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad in a marfu’ manner from Zur’ah, from Sama’ah who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about the case of a girl who experiences blood discharge for the first time. It continues for three months and she does not know the duration the discharge-free time of her Hayd (menses). He (the Imam) said, ‘Her discharge-free time is like those of the women from her relatives. If the case with the women of her relatives is different, then the maximum for her is ten days and the minimum is three days.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, qui l'a rapporté de Zurara, qui l'a rapporté de Sama'a, qui a dit: J'ai interrogé l'Imam Ja'far as-Sadiq (que la paix soit sur lui) au sujet d'une jeune fille qui a eu ses premières règles et dont le sang a duré trois mois sans qu'elle connaisse les jours de ses règles. Il a dit: Elle doit observer ses règles comme les femmes de sa famille. Si les femmes de sa famille ont des règles différentes, alors elle doit observer un maximum de dix jours et un minimum de trois jours.

J'ai interrogé l'Imam Ja'far as-Sadiq (que la paix soit sur lui) au sujet d'une jeune fille qui a eu ses premières règles et dont le sang a duré trois mois sans qu'elle connaisse les jours de ses règles. Il a dit: Elle doit observer ses règles comme les femmes de sa famille. Si les femmes de sa famille ont des règles différentes, alors elle doit observer un maximum de dix jours et un minimum de trois jours.