Le Statut Légal des Revenus d'une Chanteuse de Chant et de la Vente de Chanteuses (Esclaves) — Al-Kāfi - Volume 5

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa’id from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “I once asked Abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, about the legal status of the income from female music playing singers. He (the Imam) said, ’Such singing and playing music of females where men are also present is unlawful. There is no offense in inviting female singers on the occasion of a wedding program. It is in the words of Allah, most Majestic, most Glorious, “Among people are those who purchase useless talk to make people lose the path of Allah.” (31:6)”’

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Al-Husayn ibn Sa'id, d'Ali ibn Abi Hamza, de Abi Basir, qui a dit : J'ai interrogé Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) au sujet des gains des chanteuses. Il a répondu : Ceux sur lesquels entrent les hommes sont illicites, mais ceux auxquels on invite pour les mariages ne posent pas de problème. C'est la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et parmi les gens, il en est qui achètent des discours futiles pour égarer hors du chemin d'Allah."

La partie matn contient l'enseignement principal du hadith sur la licéité des gains des chanteuses selon les circonstances spécifiques énoncées.

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Traduction non vérifiée

2. It is narrated from him (narrator of the previous Hadith) from Hakam al-Hannat from abu Basir, who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam has said, ’The income of a female singer who attends wedding ceremonies is lawful.’”

IsnādD'après lui, de la part de Ḥakam al-Ḥannāṭ, de la part d'Abī Baṣīr, de la part d'Abī ʿAbdillāh (sur lui le salut), il a dit :

"Il n'y a aucun mal dans le gain de la chanteuse qui chante lors des mariages."

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Traduction non vérifiée

3. Ahmad ibn Muhammad from has narrated from al-Husayn ibn Sa‘id from Al-Nadr ibn Suwayd from Yahya al-Halabiy from Ayyub al-Hurr from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘The payment that a female singer receives from singing in wedding ceremonies is lawful, provided men do not attend her singing program.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Al-Husayn ibn Sa'id, de An-Nadr ibn Suwayd, de Yahya al-Halabi, de Ayyub ibn al-Hurr, d'Abi Basir, qui a dit : Abou 'Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit :

La rétribution de la chanteuse qui chante lors des mariages n'est pas blâmable, tant qu'elle n'est pas de celles auxquelles les hommes ont accès.

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Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ who has said the following: “Abu al-Hassan al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, was asked about the legal status of purchasing a female singer. He (the Imam) said, ‘Sometimes a slave-girl of a man makes him go astray. What is then paid for such a slave-girl is like payment to purchase a dog. Payment for a dog is Suht (unlawful and filthy) and Suht is in the fire.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, de Hasan ibn Ali al-Washsha' qui a dit: Abu al-Hasan al-Rida (que la paix soit sur lui) a été interrogé au sujet de l'achat d'une chanteuse. Il a répondu: Il se peut que pour un homme, une esclave chanteuse le divertisse, et son prix n'est que le prix d'un chien, et le prix du chien est impur, et l'impureté est dans le feu.

Il se peut que pour un homme, une esclave chanteuse le divertisse, et son prix n'est que le prix d'un chien, et le prix du chien est impur, et l'impureté est dans le feu.

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Traduction non vérifiée

5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from all from ibn Faddal from Sa‘id ibn Muhammad al-Tahir from his father who has said the following: “A man once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about selling slave-girl singers. He (the Imam) said, ‘Buying and selling them is unlawful, teaching them (singing) is disbelief and listening to them is hypocrisy.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad et Ali ibn Ibrahim, tous de son père, d'Ibn Faddal, de Sa'id ibn Muhammad al-Tahiri, de son père, d'Abu 'Abdullah (sur lui la paix) ont rapporté:

Un homme interrogea l'Imam Sadiq (sur lui la paix) au sujet de l'achat et de la vente des esclaves chanteuses. Il répondit : Leur achat et leur vente sont illicites, les enseigner est de la mécréance et les écouter est de l'hypocrisie.

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Traduction non vérifiée

6. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from al-Hassan ibn Ali from Ishaq ibn Ibrahim from Nasr ibn Qabus who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, saying, ‘A singer female is condemned, and condemned is one who consumes the income from her singing.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Al-Hasan ibn Ali, d'Isaac ibn Ibrahim, de Nasr ibn Qabus, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui la paix) dire : "La chanteuse est maudite, maudit est celui qui consomme son salaire."

La chanteuse est maudite, maudit est celui qui consomme son salaire.

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Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from certain persons of his people from Muhammad ibn ‘Isma’il from Ibrahim ibn abu al-Balad who has said the following: “Ishaq ibn ‘Umar made a will about his singer slave-girls at the time when he was about to die that said, ‘They must be sold and funds from their sale delivered to abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam. Ibrahim has said, ‘I sold the slave-girls for three hundred thousand dirham and took it to him (the Imam) and said, ‘One of your followers, called Ishaq ibn ‘Umar has made a will at the time he was about to die to sell his singer slave-girls and take the funds from their sale to you. I have sold them and this is the three hundred thousand dirham from the sale. He (the Imam) said, ‘I do not need them. It is Suht (filthy), teaching them is disbelief, listening to them is hypocrisy and funds from their sale are Suht (filthy) unlawful.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de certains de ses compagnons, de Muhammad ibn Isma'il, d'Ibrahim ibn Abi al-Bilad, qui a dit : "Isaac ibn 'Umar m'a recommandé, à sa mort, de vendre ses esclaves et de remettre le prix à Abi al-Hasan (sur lui la paix)."

Ibrahim a dit : "J'ai vendu les esclaves pour trois cent mille dirhams et j'ai remis le prix à lui. Je lui ai dit : 'Ton esclave, Isaac ibn 'Umar, t'a recommandé, à sa mort, de vendre ses esclaves et de remettre le prix à toi. Je les ai vendus pour ce prix de trois cent mille dirhams.' Il a répondu : 'Je n'ai pas besoin de cela, car c'est un bien illicite, leur enseignement est de la mécréance, les écouter est de l'hypocrisie, et leur prix est illicite.'"