Le Cas des Quatre Épouses et du Divorce pour en Épouser une Autre avant la Fin de l’Iddah (période d'attente) ou Épouser Cinq Femmes en Même Temps — Al-Kāfi - Volume 5

1630

Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Jamil ibn Darraj from Zurarah ibn ‘A‘yan and Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘If a man accumulates four wives then divorces one, he cannot marry the fifth before the end of waiting period of the woman whom he has divorced.’ He (the Imam) said, ‘A man cannot deposit his water in five.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Jamil ibn Darraj, de Zurara ibn A'yan et Muhammad ibn Muslim, de Abi Abdullah (sur lui le salut) a dit :

Lorsqu'un homme épouse quatre femmes et en divorce une, il ne doit pas épouser une cinquième avant que le délai d'attente de la femme divorcée ne soit terminé. Il a également dit : Un homme ne doit pas mélanger son eau avec cinq [femmes différentes].

1632

Traduction non vérifiée

3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from ‘Asem ibn Hamid from Muhammad ibn Qays who has said the following: “About the case of a man who has four wives, who divorces one and marries another one in her place before the waiting period of the one just divorced is complete, I once heard abu Ja’far, ‘Alayhi al- Salam, saying, ‘He must join her with her family until the one just divorced completes her waiting period and the other one must complete a waiting period and she deserves her mahr (dower), if he has gone to bed with her; but if he has not gone to bed with her he has his assets and there is no waiting period on her; thereafter if she asks her family to arrange marriage for her they can do so or if they want they will not do so.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, d'Asim ibn Humayd, de Muhammad ibn Qays, qui a dit : J'ai entendu Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) dire :

Concernant un homme qui avait quatre femmes et en a divorcé une, puis en a épousé une autre avant que la femme divorcée n'ait achevé son délai d'attente, il a dit : "Il doit la réintégrer dans son foyer jusqu'à ce que la femme divorcée ait accompli son délai d'attente et qu'il puisse ensuite épouser une autre femme avec sa dot, si jamais il a eu des relations conjugales avec elle. Sinon, il lui restitue sa dot sans qu'elle ait à observer un délai d'attente. Ensuite, si sa famille le souhaite après l'expiration de son délai d'attente, ils peuvent le marier à elle, sinon ils ne le marieront pas."

1633

Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad all from al-Hassan ibn Mahbub from ibn Ri’ab from ‘ Anbasah ibn Mus’ab who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who had three wives and he married two more women. He went to bed with one of them, then died. He (the Imam) said, ‘The marriage of the woman whom he first married and mentioned her name at the time of pronouncing the terms, is permissible. She deserves inheritance and she must complete waiting period; but if he had gone to bed with the woman who was named and mentioned after the mention of the first woman, her marriage is invalid, she does not deserve inheritance and mahr (dower), but she must complete the waiting period.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, de Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, tous de al-Hasan ibn Mahbub, de Ali ibn Ri'ab, d'Anbasa ibn Mus'ab, a dit: J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) sur un homme qui avait trois femmes et qui a épousé deux d'entre elles dans un même contrat, puis est entré chez l'une d'elles et est décédé. Il a dit: Si c'est avec la femme dont il a commencé par le nom et qu'il a mentionnée lors du contrat de mariage, alors son mariage est valide, elle a droit à l'héritage et elle doit observer le délai de viduité. Et si c'est avec la femme qui a été nommée et mentionnée après la première femme, alors son mariage est invalide, elle n'a pas droit à l'héritage et elle doit observer le délai de viduité.

Un groupe de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, de Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, tous de al-Hasan ibn Mahbub, de Ali ibn Ri'ab, d'Anbasa ibn Mus'ab, a dit: J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) sur un homme qui avait trois femmes et qui a épousé deux d'entre elles dans un même contrat, puis est entré chez l'une d'elles et est décédé. Il a dit: Si c'est avec la femme dont il a commencé par le nom et qu'il a mentionnée lors du contrat de mariage, alors son mariage est valide, elle a droit à l'héritage et elle doit observer le délai de viduité. Et si c'est avec la femme qui a été nommée et mentionnée après la première femme, alors son mariage est invalide, elle n'a pas droit à l'héritage et elle doit observer le délai de viduité.

1634

Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Jamil ibn Darraj who has said the following: “About the case of a man who marries five women in one contract, abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘He can keep any four and allow anyone of them to go.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi Umair, de Jameel ibn Darrāj, de Abi Abdullah (sur lui la paix)

concernant un homme qui a épousé cinq femmes en une seule fois, il a dit : "Il peut libérer le chemin pour l'une d'entre elles s'il le souhaite, et retenir les quatre autres."