Mariage et divorce ou décès avant ou après la consommation du mariage, puis épouse sa mère ou sa fille — Al-Kāfi - Volume 5

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Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Jamil ibn Darraj and Hammad ibn ‘Uthaman who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘A mother and daughter are the same if one has not gone to bed with her, that is, if one marries a woman then divorces her before going to bed with her, in such case it is permissible to marry her mother or her daughter.”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umair, de Jameel ibn Darrāj et Hammad ibn Uthmān, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

La mère et la fille sont équivalentes si l'homme n'a pas eu de relation avec elles, c'est-à-dire si un homme épouse une femme puis la divorce avant d'avoir eu de relation avec elle, alors il peut choisir de se marier avec sa mère ou avec sa fille, s'il le souhaite.

1602

Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked one of the two Imam, (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, about the case of a man who married a woman and looks at her head and a few places of her body; if he could marry her daughter. He (the Imam) said, ‘No, he cannot do so when he has seen what is unlawful for people other than him to look at. It is not lawful for him to marry her daughter.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Ala ibn Razin, de Muhammad ibn Muslim, de l'un des deux (que la paix soit sur eux)

J'ai interrogé l'un d'eux (que la paix soit sur eux) au sujet d'un homme qui avait épousé une femme, puis il regarda sa tête et une partie de son corps, peut-il ensuite épouser sa fille ? Il répondit : Non, s'il voit en elle ce qui lui est interdit chez les autres, il ne lui est pas permis d'épouser sa fille.

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Traduction non vérifiée

4. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ‘Isma’il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from Safwan ibn Yahya from Mansur ibn Hazim who has said the following: “Once I was with abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, when a man came and asked about the case of a man who married a woman but she died before going to bed with her; if he could marry her mother. Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, said, ‘A man from us had done so, thus I do not see it as unlawful.’ I then said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, al-Shi’ah are only proud of the judgment of Ali, ‘Alayhi al-Salam, on the issue of al-Shamakhiyah about which ibn Mas‘ud had given a Fatwa that said, “It is not harmful”, then he went to Ali, ‘Alayhi al-Salam, and asked him (the Imam) and Ali, ‘Alayhi al-Salam, asked, “From what source did you take it?” He (ibn Mas‘ud) replied, “I took it from the words of Allah, most Majestic, most Glorious, ‘. . . and those who grow in your care from your women with whom you have gone to bed but if you have not gone to bed with them (their mother) then it is not harmful for you . . .’ (4:23)” Ali, ‘Alayhi al-Salam, said, “This (the case in this verse) is an exception (from woman married in general with or without sexual intercourse) and this one is free of such exceptions (that is she is divorced and there is no question about sexual intercourse) and ‘the mother of your women’ in the above verse.’” Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, said to the man, ‘Do you hear what this man is narrating from Ali, ‘Alayhi al-Salam .’ When I stood up I regretted and said to myself, ‘What did I do?’ He (the Imam) said, ‘A man from us has done so, thus I do not see it as harmful,’ and I say, ‘Ali, ‘Alayhi al-Salam, judged the issue.’ I then met him (the Imam) afterwards and said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, about the question of that man, my saying that “he says so and so” was a slip from me. What do you say about it?’ He (the Imam) said, ‘O Shaykh, when you narrate to me that Ali, ‘Alayhi al-Salam, judged the issue then why do you ask me about what I say on the case?”’ (One must consult fatwa about the above Hadith)

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar et de Muhammad ibn Isma'il, de Al-Fadl ibn Shadhan, de Safwan ibn Yahya, de Mansur ibn Hazim, qui a dit : J'étais avec Abu Abdullah (sur lui la paix) lorsqu'un homme vint le voir et lui demanda au sujet d'un homme qui avait épousé une femme mais celle-ci était décédée avant qu'il n'ait eu de relations conjugales avec elle, devrait-il alors se marier avec sa mère ? Abu Abdullah (sur lui la paix) répondit : Un homme parmi nous a déjà fait cela et nous n'avons pas vu de problème avec cela. J'ai alors dit : Puissé-je être ton sacrifice, les chiites ne se vantent que du jugement d'Ali (sur lui la paix) dans cette affaire pour laquelle Ibn Mas'ud a donné une fatwa qu'il n'y a pas de mal. Puis il alla voir Ali (sur lui la paix) et lui demanda. Ali (sur lui la paix) lui demanda d'où il tenait cela. Il répondit : Du verset d'Allah le Très-Haut : "Et vos belles-filles qui sont sous votre tutelle, nées de vos femmes avec qui vous avez consommé le mariage." S'ils n'ont pas encore consommé le mariage avec elles, il n'y a pas de péché sur vous. Ali (sur lui la paix) dit : Celles-ci sont exclues et celles-là sont permises, ce sont les mères de vos femmes. Abu Abdullah (sur lui la paix) dit à l'homme : Entends-tu ce que celui-ci rapporte d'Ali (sur lui la paix) ? Quand je me suis levé, j'ai regretté et j'ai dit : Qu'ai-je fait ? Il a déjà été fait par un homme parmi nous et nous n'avons pas vu de problème avec cela, et moi je dis que c'est le jugement d'Ali (sur lui la paix) à ce sujet. Après cela, je l'ai rencontré et je lui ai dit : Puissé-je être ton sacrifice, la question de l'homme était simplement une erreur de ma part. Que dis-tu à ce sujet ? Il a répondu : Ô vieil homme, tu me rapportes qu'Ali (sur lui la paix) a jugé sur cela et tu me demandes ce que j'en pense.

Le contenu principal du hadith concerne une question posée à Abu Abdullah (sur lui la paix) au sujet d'un homme ayant épousé une femme décédée avant d'avoir eu des relations conjugales avec elle, et s'il devrait alors se marier avec sa mère. Abu Abdullah (sur lui la paix) a répondu en mentionnant qu'un cas similaire avait déjà été traité par Ali (sur lui la paix) et qu'il n'y avait pas de problème avec cela, se référant à un verset du Coran. Ali (sur lui la paix) a confirmé que les belles-mères sont exclues de cette règle, et Abu Abdullah (sur lui la paix) a souligné l'importance de suivre les enseignements d'Ali (sur lui la paix) dans de telles questions.

1604

Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from Khalid ibn Jarir from abu al-Rabi‘ who has said the following: “About the case of a man who marries a woman and lives with her for many days, unable to do anything except that he has seen from her what is unlawful for others to see; then he divorces her; if he can marry her daughter. He (the Imam) said, ’How can it be proper for him when he has seen of her mother what he has seen?’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Ibn Mahbub, de Khalid ibn Jarir, d'Abu al-Rabi', qui a dit: Abu Abdullah (sur lui la paix) a été interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme et a passé un certain temps avec elle sans pouvoir faire autre chose que de voir en elle ce qui est interdit à autrui, puis il la répudie. Est-il permis pour lui d'épouser sa fille?

Il répondit: "Est-il permis pour lui alors qu'il a vu de sa mère ce qu'il a vu?"