9. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from ibn Mahbub from Hisham ibn Salim from Burayd al-‘Ijliy who has said the following: “I once asked abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, about the words of Allah, most Majestic, most Glorious, ‘He is the one who has created human beings from water, then made him into lineage and in-law relationship.’ (25:54) He (the Imam) said, ‘Allah, most High, created Adam from sweet water and He created his spouse of his kind and carved her from his lower ribs, because of that rib, in-law and lineage relationship came into being. Lineage, O brother of banu ‘Ijl, is when the means are men; and in-laws are when the means are women.’ He (the narrator) has said, ‘I then asked about the meaning of the words of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, “Because of breastfeeding whoever is unlawful for marriage due to kinship becomes unlawful for marriage.’” He (the Imam) said, ‘Every woman who breastfeeds from the milk of her “impregnating agent” (husband) the child of another woman, girls or boys, it then is the kind of breastfeeding which is mentioned in the words of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, “Because of breastfeeding unlawful becomes whoever is unlawful because of kinship relations.” However, if a woman breastfeeds a child with the milk of two impregnating agents that she may have had one after the other, and the child being a boy or a girl, it then is not of the kind of breastfeeding which is mentioned in the Hadith of the Messenger of Allah which says that what is unlawful because of the lineage is unlawful because of breastfeeding. It, because of the lineage of the in-law, is breastfeeding and it does not make anything unlawful when it is not for reason of breastfeeding from the side of the milk of ‘impregnating agent’ (husband) which makes it unlawful.’”
IsnādMuhammad ibn Yahya, Ahmad ibn Muhammad, Ali ibn Ibrahim, tous de leurs pères, d'Ibn Mahbub, d'Hisham ibn Salim, de Burayd al-'Ijli, a dit: J'ai interrogé Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il, "Et c'est Lui qui a créé d'eau une descendance humaine, et Il en a fait un lien de parenté et un lien par mariage." Il a dit: Certes, Allah, le Très-Haut, a créé Adam de l'eau pure et a créé son épouse de sa côte, puis Il l'a guérie de la partie inférieure de sa côte. Ainsi, le lien de parenté et le lien par mariage ont suivi cette côte. Ensuite, Il l'a mariée à lui, et le lien de parenté et le lien par mariage ont suivi entre eux. C'est la parole d'Allah, exalté soit-Il, "un lien de parenté et un lien par mariage". Le lien de parenté, ô frère des Banu 'Ijl, n'est pas dû à la cause des hommes, et le lien par mariage n'est pas dû à la cause des femmes. J'ai alors dit: Que penses-tu de la parole du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) interdisant ce qui est interdit par la parenté? Explique cela pour moi. Il a dit: Chaque femme qui allaite de son lait, son enfant devient licite pour une autre femme, qu'elle soit esclave ou libre. C'est l'allaitement dont le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a parlé. Et chaque femme qui allaite de son lait deux fois, cela devient interdit pour elle, après avoir allaité un enfant, qu'il soit esclave ou libre. Cela n'est pas considéré comme un allaitement comme l'a interdit le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) ce qui est interdit par la parenté. C'est seulement un allaitement qui est lié au lien par mariage, et cela ne rend rien interdit. Ce n'est pas la cause d'un allaitement du côté du lait maternel, pour rendre quelque chose interdit.
[Traduction du contenu principal du hadith]