Le Cas de la Monopolisation des Biens en Demande Publique — Al-Kāfi - Volume 5

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya from Ghiyath ibn Ibrahim who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Monopolization (Hoarding) of goods in public demand applies to wheat, barley, dates, raisins and cooking butter only.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Yahya, de Ghayath ibn Ibrahim, d'Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

La noblesse n'est présente que dans le blé, l'orge, les dattes, les raisins et le beurre clarifié.

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Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Hoarding means buying such food supplies of a city beside which no other food supplies are available. If other food supplies are available in a city or someone else sells food, then it is permissible to buy food supplies and keep them hoarded to sell later with higher prices.’ He (the narrator) has said, I asked him about oil and he replied, ‘If it is available with people other than you then there is no offense in it.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umair, de Hammad, de Al-Halabi, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Il a dit : "L'extravagance est d'acheter de la nourriture qui n'est pas rare dans la région, puis de la dédaigner. Mais s'il y a de la nourriture dans la région ou si d'autres la vendent, alors il n'y a pas de mal à chercher à obtenir une meilleure offre avec son argent." Il a dit : "Je lui ai aussi demandé à propos de l'huile, et il a dit : S'il y en a chez quelqu'un d'autre, il n'y a pas de mal à la retenir."

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Traduction non vérifiée

4. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from abu al-Fadl Salim al-Hannat who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, once asked me, ‘What is your business?’ I replied, ‘It is selling wheat. At times business is good and sometimes it is not good so I hold selling.’ He (the Imam) then asked, ‘What do people who visit you say about it?’ I replied, ‘They say, “He is a hoarder.’” He (the Imam) asked, ‘Does anyone else sell wheat besides you?’ I replied, ‘I sell only one out of a thousandth of what is sold in the market.’ He (the Imam) said, ‘Then there is no offense in what you do. The person who hoarded food was Hakim ibn Hizam. He would buy all food supplies that came to al- Madinah. The Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, passed by his place and said, “O Hakim ibn Hizam, you must not hoard (food supplies).””’

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan, de Abu al-Fadl Salim al-Hannati, qui a dit: Abu Abdullah (sur lui la paix) m'a demandé : "Quel est ton métier ?" J'ai répondu : "Je suis marchand de tissus. Il se peut que je tombe sur de la fraude ou de la tromperie et que je retienne la marchandise." Il a dit : "Et que disent ceux qui t'ont précédé dans ce domaine ?" J'ai répondu : "Ils disent qu'il est un escroc." Il a dit : "Est-ce que quelqu'un d'autre que toi le vend ?" J'ai dit : "Je ne vends pas un seul morceau de tissu sans en avoir examiné mille." Il a dit : "Ce n'était qu'un homme de Quraysh appelé Hakim ibn Hizam. Quand il entrait à Médine avec des marchandises, il les achetait toutes. Le Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille) lui a dit : 'Ô Hakim ibn Hizam, évite la fraude.'"

Il est rapporté que Abu Abdullah (sur lui la paix) a conseillé à Hakim ibn Hizam d'éviter la fraude dans ses transactions commerciales.

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Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who hoarded food supplies and waited for higher prices. Is it permissible?’ He (the Imam) replied, ‘If there is plenty of food available to people to buy, then there is no offense in it; but if there are food shortages and people are not able to buy from other places, then it (such hoarding) is undesirable to leave people without food.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Hammad, de Al-Halabi, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé à Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme qui garde la nourriture pour lui-même et attend que les autres en manquent, est-ce permis ? Il a répondu : S'il y a beaucoup de nourriture et que les gens en ont en quantité suffisante, alors il n'y a pas de mal. Mais s'il y a peu de nourriture et que les gens n'en ont pas en quantité suffisante, alors il est blâmable de garder la nourriture pour soi et de laisser les autres sans nourriture.

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6. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ariy from ibn al-Qaddah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that the Messenger of Allah has said, ’One who supplies the market receives his sustenance and a hoarder is condemned.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, de Ja'far ibn Muhammad al-Ash'ari, d'Ibn al-Qaddah, de l'Imam Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a dit :

"Celui qui apporte le bien est béni, et celui qui retient le bien est maudit."

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Traduction non vérifiée

7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ’At a time when food is abundantly available, keeping food for forty days is considered hoarding, but at the time of shortages of food holding back food supplies for three days is considered hoarding. After forty days at a time when food is abundant a hoarder is condemned and at the time of scarcity of food after three days the hoarder is condemned.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de An-Nawfali, de As-Sakuni, de Abi Abdillah (que la paix soit sur lui)

Il a dit : "La difficulté dans l'aisance dure quarante jours, et dans l'adversité et l'épreuve, trois jours. Celui qui dépasse les quarante jours dans l'aisance est maudit, et celui qui dépasse les trois jours dans l'adversité est maudit."