IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ismāʿīl ibn Marrār, d'après Yūnus, d'après certains de nos compagnons, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il a dit : Je l'ai entendu dire : « L'inviolabilité de l'anus (rapport anal) est plus grande que l'inviolabilité du sexe (rapport vaginal). En vérité, Dieu a détruit une communauté à cause de la violation de l'inviolabilité de l'anus, et Il n'a détruit personne à cause de la violation de l'inviolabilité du sexe. »
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après al-Nawfalī, d'après al-Sakūnī, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui) qui a dit : Le Commandeur des croyants (l'Imam ʿAlī, que la paix soit sur lui) a dit :
La sodomie (liwāṭ) est ce qui est en deçà du pénétrant (dubur), et le pénétrant (dubur) est la mécréance (kufr).
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Naṣr, d'après Abān ibn ʿUthmān, d'après Abū Baṣīr, d'après l'un des deux (que le salut soit sur eux)
IsnādD’après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d’après son père, d’après Ibn Abī ʿUmayr, d’après Muḥammad ibn Abī Ḥamza, d’après Yaʿqūb ibn Shuʿayb, d’après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Au sujet de la parole de Lot (que la paix soit sur lui) : « Voici mes filles, elles sont plus pures pour vous », il [l’Imam] dit : « Il leur proposa le mariage. »
Isnād8- ʿAlī ibn Ibrāhīm, d’après son père, d’après al-Nawfalī, d’après al-Sakūnī, d’après Abū ʿAbd Allāh (l’Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, la paix soit sur lui) qui a dit : Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa famille) a dit :
Méfiez-vous des enfants des riches et des rois imberbes (al-murd), car leur tentation (fitna) est plus intense que la tentation des vierges dans leurs alcôves.
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après ʿUthmān ibn Saʿīd, d'après Muḥammad ibn Sulaymān, d'après Maymūn al-Bān
Il dit : J'étais auprès d'Abū ʿAbd Allāh (as) lorsque des versets de la sourate Hūd furent récités en sa présence. Quand on parvint au verset : « Et Nous fîmes pleuvoir sur elles des pierres de sijjīl (argile pétrifiée) disposées en rangées, marquées auprès de ton Seigneur, et elles ne sont pas loin des injustes » (Coran 11:82-83), il dit alors : Quiconque meurt en persistant dans la sodomie (liwāṭ) ne mourra pas sans qu'Allāh ne le frappe d'une de ces pierres contenant son terme, et nul ne la verra.
IsnādD'après Muḥammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après Muḥammad ibn Yaḥyā, d'après Ṭalḥa ibn Zayd, d'après Abū ʿAbd Allāh (Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui)
Il a dit : « Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) a dit : “Quiconque embrasse un garçon par convoitise, Dieu lui mettra un mors de feu au Jour de la Résurrection.” »
Quiconque a une relation sexuelle avec un garçon viendra en état d'impureté majeure (junub) au Jour de la Résurrection, que l'eau de ce monde ne purifiera pas ; Dieu se mettra en colère contre lui, le maudira, lui préparera l'Enfer — quel funeste destin ! Puis il (l'Imam) dit : Certes, le mâle chevauche le mâle, et le Trône en tremble. Et certes, l'homme est pénétré par le fondement, et Dieu le retiendra sur le pont de l'Enfer jusqu'à ce qu'Il ait fini le jugement des créatures ; ensuite il sera ordonné de le conduire en Enfer, où il sera châtié par ses étages, étage après étage, jusqu'à être renvoyé au plus bas d'elle, et il n'en sortira pas.
Au sujet du peuple de Lot (sur lui la paix) : « Vous commettez certes une turpitude que nul parmi les mondes n'a commise avant vous. » Il (l'Imam) dit : « Iblīs vint à eux sous une belle apparence, avec des traits efféminés, portant de beaux vêtements. Il s'approcha des jeunes parmi eux et leur ordonna d'avoir commerce avec lui. S'il leur avait demandé d'avoir commerce avec eux, ils auraient refusé ; mais il leur demanda d'avoir commerce avec lui. Lorsqu'ils eurent commerce avec lui, ils y prirent goût. Puis il s'éloigna d'eux et les abandonna, et ils se mirent à commettre cela entre eux. »
IsnādUn groupe de nos compagnons d'après Aḥmad ibn Muḥammad ibn Khālid d'après Muḥammad ibn Saʿīd qui dit : m'a rapporté Zakariyyā ibn Muḥammad d'après son père d'après ʿAmr d'après Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui)
Il a dit : Le peuple de Lot (Lūṭ) était parmi les meilleurs des peuples que Dieu avait créés. Iblīs les rechercha avec la plus grande ardeur. L'un de leurs mérites et de leur excellence était que, lorsqu'ils sortaient pour le travail, ils sortaient tous ensemble, et les femmes restaient derrière eux. Iblīs ne cessa de les fréquenter : quand ils revenaient, il détruisait ce qu'ils avaient fait. Alors certains d'entre eux dirent à d'autres : « Venez, épions celui qui détruit nos biens. » Ils l'épierent et voici que c'était un garçon, le plus beau des garçons. Ils lui dirent : « Est-ce toi qui détruis nos biens encore et encore ? » Ils s'accordèrent à le tuer. Ils le firent héberger chez un homme. Quand vint la nuit, il cria. [L'homme] lui dit : « Qu'as-tu ? » Il répondit : « Mon père avait l'habitude de me coucher sur son ventre. » [L'homme] lui dit : « Viens, couche-toi sur mon ventre. » [Le garçon] ne cessa de masser l'homme jusqu'à lui enseigner ce qu'il faisait à lui-même. D'abord Iblīs le lui enseigna, puis la deuxième fois il [le garçon] le lui enseigna [à l'homme]. Ensuite il s'éclipsa et s'enfuit d'eux. Au matin, l'homme se mit à raconter ce qu'il avait fait au garçon et à les étonner par cela, tandis qu'ils ne le reconnaissaient pas. Alors ils mirent la main sur lui [pour imiter l'acte], jusqu'à ce que les hommes se suffirent entre eux, les uns avec les autres. Puis ils se mirent à épier les passants sur la route et à faire cela avec eux, au point que les gens évitèrent leur ville. Ensuite, ils délaissèrent leurs femmes et se tournèrent vers les garçons. Lorsqu'il [Iblīs] vit qu'il avait bien établi son affaire parmi les hommes, il vint vers les femmes, se transforma en femme et dit : « Vos hommes font cela entre eux. » Elles dirent : « Oui, nous avons vu cela. » Et tout cela, Lot les exhortait et leur recommandait [le bien], tandis qu'Iblīs les égarait, jusqu'à ce que les femmes se suffirent entre elles. Lorsque la preuve fut complète contre eux, Dieu envoya Gabriel, Michel et Isrāfīl (que la paix soit sur eux) sous l'apparence de jeunes garçons, portant des manteaux. Ils passèrent devant Lot qui labourait. Il dit : « Où allez-vous ? Je n'ai jamais vu personne de plus beau que vous. » Ils dirent : « Notre Maître nous a envoyés vers le Seigneur de cette ville. » Il dit : « Votre Maître n'a-t-il pas appris ce que font les habitants de cette ville ? Ô mes fils, par Dieu, ils saisissent les hommes et font cela avec eux jusqu'à ce que le sang sorte. » Ils dirent : « Notre Maître nous a ordonné de passer par le milieu d'elle. » Il dit : « J'ai un besoin à vous demander. » Ils dirent : « Et quel est-il ? » Il dit : « Patientez ici jusqu'à la tombée de la nuit. » Il les fit asseoir, puis il envoya sa fille en disant : « Apporte-leur du pain, apporte-leur de l'eau dans une calebasse, et apporte-leur un manteau pour qu'ils se couvrent du froid. » Quand la fille s'en alla, la pluie et le torrent arrivèrent. Lot dit : « Maintenant le torrent va emporter les enfants ! Levez-vous, partons ! » Lot se mit à marcher au pied du mur, tandis que Gabriel, Michel et Isrāfīl marchaient au milieu du chemin. Il dit : « Ô mes fils, marchez ici ! » Ils dirent : « Notre Maître nous a ordonné de passer par le milieu d'elle. » Lot profitait de l'obscurité. Iblīs passa, prit un enfant du giron d'une femme et le jeta dans le puits. Tous les habitants de la ville clamèrent à la porte de Lot. Lorsqu'ils virent les jeunes gens dans la maison de Lot, ils dirent : « Ô Lot, tu es entré dans notre pratique ! » Il dit : « Ceux-ci sont mes hôtes, ne me déshonorez pas au sujet de mes hôtes. » Ils dirent : « Ils sont trois : prends-en un et donne-nous les deux. » Il les fit entrer dans la chambre et dit : « Si seulement j'avais une famille qui me défendrait contre vous ! » Ils se bousculèrent à la porte et brisèrent la porte de Lot ; ils renversèrent Lot. Gabriel lui dit : « Nous sommes les messagers de ton Seigneur, ils n'atteindront pas jusqu'à toi. » Il prit une poignée de terre poussiéreuse (baṭḥā') et en frappa leurs visages en disant : « Que les visages soient défigurés ! » Alors tous les habitants de la ville devinrent aveugles. Lot leur dit : « Ô messagers de mon Seigneur, que vous a ordonné mon Seigneur à leur sujet ? » Ils dirent : « Il nous a ordonné de les saisir à l'aube. » Il dit : « J'ai un besoin à vous demander. » Ils dirent : « Et quel est ton besoin ? » Il dit : « Saisissez-les tout de suite, car je crains que mon Seigneur ne change d'avis à leur sujet. » Ils dirent : « Ô Lot, leur rendez-vous est fixé à l'aube. L'aube n'est-elle pas proche pour qui veut saisir ? Prends donc tes filles et va, et laisse ta femme. » Alors Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) dit : « Que Dieu fasse miséricorde à Lot ! S'il avait su qui était avec lui dans la chambre, il aurait su qu'il était secouru, lorsqu'il dit : "Si seulement j'avais contre vous quelque force, ou si je trouvais un appui solide !" (Coran 11:80). Quel appui est plus fort que Gabriel ? Il était avec lui dans la chambre. » Dieu, Puissant et Majestueux, dit à Muḥammad (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) : « Et elle (la punition) n'est pas loin des injustes » (Coran 11:83), [c'est-à-dire] des injustes de ta communauté, s'ils font ce qu'a fait le peuple de Lot. Il dit : Et le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a dit : « Quiconque s'obstine dans l'accouplement avec les hommes ne mourra pas avant d'appeler les hommes vers lui-même. »
Isnād6- ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Faḍḍāl, d'après Dāwūd ibn Farqad, d'après Abū Yazīd al-Ḥammār, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il dit : « Dieu, Puissant et Majestueux, envoya quatre anges pour la destruction du peuple de Loth : Gabriel, Michel, Israfil et Karoubîl. Ils passèrent auprès d’Abraham (que la paix soit sur lui) alors qu’ils portaient des turbans. Ils le saluèrent ; il ne les reconnut pas, mais vit leur belle apparence. Il dit : “Nul autre que moi-même ne peut servir ceux-ci.” Or, il était un hôte généreux. Il leur rôtit un veau gras jusqu’à ce qu’il fût cuit, puis le leur présenta. Lorsqu’il le plaça devant eux, il vit que leurs mains ne l’atteignaient pas ; il les tint pour étranges et ressentit de la crainte envers eux. Quand Gabriel vit cela, il découvrit son visage de son turban, et Abraham le reconnut. Il dit : “C’est toi ?” Il répondit : “Oui.” Sara, son épouse, passa ; il lui annonça la bonne nouvelle d’Isaac, et après Isaac, Jacob. Elle dit ce que Dieu, Puissant et Majestueux, a rapporté ; ils lui répondirent selon ce qui est dans le Livre. Abraham leur dit : “Pour quoi êtes-vous venus ?” Ils dirent : “Pour la destruction du peuple de Loth.” Il leur dit : “S’il y a parmi eux cent croyants, les détruirez-vous ?” Gabriel dit : “Non.” Il dit : “S’il y en a cinquante ?” Il dit : “Non.” Il dit : “S’il y en a trente ?” Il dit : “Non.” Il dit : “S’il y en a vingt ?” Il dit : “Non.” Il dit : “S’il y en a dix ?” Il dit : “Non.” Il dit : “S’il y en a cinq ?” Il dit : “Non.” Il dit : “S’il y en a un ?” Il dit : “Non.” Il dit : “Mais il y a Loth parmi eux.” Ils dirent : “Nous savons mieux qui s’y trouve ; nous le sauverons, lui et sa famille, sauf sa femme : elle sera du nombre de ceux qui resteront en arrière.” Al-Ḥasan ibn ʿAlī dit : “Je ne connais cette parole que comme signifiant qu’il cherchait à les épargner ; c’est la parole de Dieu, Puissant et Majestueux : ‘Il disputait avec Nous au sujet du peuple de Loth.’” Puis ils vinrent à Loth alors qu’il était dans un champ près du village ; ils le saluèrent, portant des turbans. Quand il vit leur belle apparence – des vêtements blancs et des turbans blancs – il leur dit : “L’hospitalité ?” Ils dirent : “Oui.” Il les précéda et ils marchèrent derrière lui. Il regretta de leur avoir offert l’hospitalité et dit : “Qu’ai-je fait ? Je les amène à mon peuple alors que je les connais.” Il se retourna vers eux et dit : “Vous allez certes vers les pires créatures de Dieu.” Gabriel dit : “Nous ne précipitons rien contre eux jusqu’à ce qu’il témoigne contre eux trois fois.” Gabriel dit : “Voici une fois.” Puis il marcha un moment, se retourna vers eux et dit : “Vous allez certes vers les pires créatures de Dieu.” Gabriel dit : “Voici deux fois.” Puis il marcha ; quand il atteignit la porte de la ville, il se retourna vers eux et dit : “Vous allez certes vers les pires créatures de Dieu.” Gabriel (que la paix soit sur lui) dit : “Voici la troisième fois.” Puis il entra, et ils entrèrent avec lui jusqu’à sa maison. Quand sa femme les vit, elle fut frappée par leur belle apparence ; elle monta sur le toit et frappa des mains, mais ils ne l’entendirent pas ; elle fit de la fumée. Lorsqu’ils virent la fumée, ils accoururent vers la porte en hâte jusqu’à arriver à la porte. Elle descendit vers eux et dit : “Il a des gens chez lui ; jamais je n’ai vu de gens d’aussi belle apparence.” Ils vinrent à la porte pour entrer. Quand Loth les vit, il se leva vers eux et leur dit : “Ô mon peuple ! Craignez Dieu et ne me déshonorez pas au sujet de mes hôtes ! N’y a-t-il pas parmi vous un homme raisonnable ?” Et il dit : “Voici mes filles ; elles sont plus pures pour vous.” Il les appela donc au licite. Ils dirent : “Nous n’avons aucun droit sur tes filles, et tu sais bien ce que nous voulons.” Il leur dit : “Si seulement j’avais la force de vous résister, ou si je trouvais un appui solide !” Gabriel dit : “S’il savait quelle force il a !” Ils le pressèrent jusqu’à entrer dans la maison. Gabriel l’apostropha bruyamment : “Ô Loth, laisse-les entrer !” Quand ils furent entrés, Gabriel (que la paix soit sur lui) pointa son doigt vers eux, et leurs yeux furent effacés ; c’est la parole de Dieu, Puissant et Majestueux : “Nous avons effacé leurs yeux.” Puis Gabriel l’appela et lui dit : “En vérité, nous sommes les messagers de ton Seigneur ; ils ne t’atteindront pas. Pars avec ta famille pendant une partie de la nuit.” Gabriel lui dit : “Nous avons été envoyés pour leur destruction.” Il dit : “Ô Gabriel, hâte-toi !” Il dit : “Leur rendez-vous est au matin ; le matin n’est-il pas proche ?” Il lui ordonna donc ; il partit avec ceux qui étaient avec lui, sauf sa femme. Puis Gabriel arracha la ville – c’est-à-dire la cité – avec ses ailes des sept terres, puis la souleva jusqu’à ce que les habitants du ciel le plus bas entendissent les aboiements des chiens et les cris des coqs. Puis il la retourna et fit pleuvoir sur elle et sur ceux qui étaient autour de la ville des pierres de sijjîl (argile cuite). »
