La Bienveillance envers les Prisonniers et le Fait de Leur Fournir de la Nourriture — Al-Kāfi - Volume 5

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1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنِ الأوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) قَالَ إِذَا أَخَذْتَ أَسِيراً فَعَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ وَلَيْسَ مَعَكَ مَحْمِلٌ فَأَرْسِلْهُ وَلا تَقْتُلْهُ فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا حُكْمُ الإمَامِ فِيهِ قَالَ وَقَالَ الأسِيرُ إِذَا أَسْلَمَ فَقَدْ حُقِنَ دَمُهُ وَصَارَ فَيْئاً.

IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après al-Qāsim ibn Muḥammad, d'après al-Minqarī, d'après ʿĪsā ibn Yūnus, d'après al-Awzāʿī, d'après al-Zuhrī, d'après ʿAlī ibn al-Ḥusayn (que la paix soit sur lui et sur sa Famille).

Il a dit : "Lorsque tu captures un prisonnier et qu'il est incapable de marcher, et que tu ne disposes d'aucune monture, alors libère-le et ne le tue pas, car tu ignores quel est le jugement de l'Imam à son sujet." Il a dit : "Et le prisonnier, s'il se convertit à l'islam, son sang est préservé et il devient butin (fay')."

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3- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ حَمْدَانَ الْقَلانِسِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ الأسِيرُ طَعَامُهُ عَلَى مَنْ أَسَرَهُ حَقٌّ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ كَافِراً يُقْتَلُ مِنَ الْغَدِ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرْؤُفَهُ وَيُطْعِمَهُ وَيَسْقِيَهُ.

IsnādAḥmad b. Muḥammad al-Kūfī, d'après Ḥamdān al-Qalānisī, d'après Muḥammad b. al-Walīd, d'après Abān b. ʿUthmān, d'après Manṣūr b. Ḥāzim, d'après Abū ʿAbd Allāh (ʿalayhi al-salām)

Le prisonnier : sa nourriture incombe à celui qui l'a capturé, c'est un droit sur lui. Même s'il est mécréant et qu'il doit être exécuté le lendemain, il convient néanmoins qu'il le traite avec bienveillance, le nourrisse et l'abreuve.

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4- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي طَعَامِ الأسِيرِ فَقَالَ إِطْعَامُهُ حَقٌّ عَلَى مَنْ أَسَرَهُ وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَهُ مِنَ الْغَدِ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُطْعَمَ وَيُسْقَى وَيُظَلَّ وَيُرْفَقَ بِهِ كَافِراً كَانَ أَوْ غَيْرَهُ.

IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après al-Naḍr ibn Suwayd, d'après al-Qāsim ibn Sulaymān, d'après Jarrāḥ al-Madāʾinī, qui a dit :

Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit au sujet de la nourriture du prisonnier : « Nourrir le prisonnier est un droit que doit celui qui l'a capturé. Même s'il compte le tuer le lendemain, il convient de le nourrir, de l'abreuver, de lui fournir un abri et de le traiter avec bienveillance, qu'il soit mécréant ou autre. »