Chapitre 9(a) - Accorder l'Immunité — Al-Kāfi - Volume 5

Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from af-Nawfafiy from af-Sakuniy who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ‘What is the meaning of the words of the Holy Prophet, . . commitment of a person of the lowest position among them becomes a commitment of all of them (Muslims)?’” He (the Imam) replied, ‘It means, if the Muslim army surrounds a stronghold of the pagans and a man comes up saying, “Grant me immunity so I can debate your man.” If a man of the lowest position in the Muslim army grants him immunity, it becomes obligatory for all of them to fulfill that commitment.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de An-Nawfali, de As-Sakuni, de Abi Abdillah (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé : "Quelle est la signification de la parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) : 'Il est le plus proche d'entre vous à respecter son engagement' ?" Il répondit : "Si une armée de musulmans assiégeait un groupe de polythéistes et qu'un homme se distinguait en disant : 'Accordez-moi la protection jusqu'à ce que je rencontre votre compagnon et le regarde en face', et qu'on lui accorde la protection, il incomberait au meilleur parmi eux de tenir sa promesse envers lui."

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2. Ali has narrated from Harun ibn Muslim from Mas’adah ibn Sadaqah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that Amir al-Mu’minin, ‘Alayhi al-Salam, once honored the immunity granted by a Muslim slave to the people of a fortress, saying, ‘He is of the believing people.’”

Isnād`Alī a rapporté d'Harūn ibn Muslim, de Mas'adah ibn Sadqah, de l'Imam Abu 'Abdillah (sur lui la paix) qu'Alī (sur lui la paix) a autorisé la protection d'un esclave appartenant aux habitants d'une forteresse parmi les forteresses, en disant qu'il est parmi les croyants.`

`Alī a rapporté d'Harūn ibn Muslim, de Mas'adah ibn Sadqah, de l'Imam Abu 'Abdillah (sur lui la paix) qu'Alī (sur lui la paix) a autorisé la protection d'un esclave appartenant aux habitants d'une forteresse parmi les forteresses, en disant qu'il est parmi les croyants.`

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Yahya ibn ‘Imran from Yunus from ‘Abd Allah ibn Sulayman who has said the following: “I heard abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, saying, ‘Whoever provides a commitment of immunity to someone but then kills him, he on the Day of Judgment will come, carrying the banner of betrayal.’”

Isnād`Alī (que la paix soit sur lui) a rapporté de son père, de Yaḥyā ibn 'Imrān, de Yūnus, d'Abd Allāh ibn Sulaymān, qui a dit : J'ai entendu Abā Ja'far (que la paix soit sur lui) dire : Aucun homme n'a cru en un homme sous sa protection, puis l'a tué, sans que le Jour de la Résurrection il ne vienne portant l'étendard de la trahison.

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4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Muhammad ibn al-Hakam from abu ‘Abd Allah, or abu al- Hassan, recipients of divine supreme covenant, who has said the following: “If a people surrounds a city and the people of the city ask for immunity and they reply negatively to their request but they think it is a positive response and came out of their fortress, such people are entitled to a binding commitment of immunity.”

Isnādعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) أَوْ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلام)

قَالَ لَوْ أَنَّ قَوْماً حَاصَرُوا مَدِينَةً فَسَأَلُوهُمُ الأمَانَ فَقَالُوا لا فَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَالُوا نَعَمْ فَنَزَلُوا إِلَيهِمْ كَانُوا آمِنِينَ.

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5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya from Talhah ibn Zayd who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that he has read in the book of Ali, ‘Alayhi al-Salam, that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, wrote the following in a letter for al-Muhajirun, al- Ansar and those who join them from the people of Yathrib: ‘Every mobilization that is arranged for an armed confrontation must be continued step by step with legitimacy and justice among the Muslims. It is not permissible to start a war without the permission of the people (who will maintain it). The rights of neighbors are just like one’s soul that must be held harmless and sinless. The respect and honor of a neighbor is like the honor and respect of a mother and father. A believing person does not make peace just for himself, ignoring the other believer during a war for the cause of Allah, except on the basis of justice and equality.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Yahya, de Talha ibn Zayd, d'Abu Abdillah (sur lui la paix), de son père (sur lui la paix) a dit: J'ai lu dans un livre d'Ali (sur lui la paix) que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a écrit un livre entre les Emigrés et les Auxiliaires, et ceux qui les ont rejoints des habitants de Yathrib, que chaque expédition militaire est menée avec ce qui suit, l'une après l'autre, parmi les musulmans, car il n'est pas permis de faire la guerre sans le consentement de ses habitants, et que le voisin est comme l'âme, sans lui causer de tort ni pécher, et le respect du voisin envers son voisin est comme le respect de sa mère et de son père, un croyant ne doit pas combattre un croyant dans la voie d'Allah sauf avec équité et égalité.

[Votre traduction du contenu principal du hadith]