Garder les cheveux et les séparer — Al-Kāfi - Volume 6

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from Dawud ibn al- Hassan from abu al-‘Abbas al-Baqbaq who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who has long hairs: if he must leave them or part them. He (the Imam) said, ‘He must part them.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons de la part de Sahl ibn Ziyad, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de Dawud ibn al-Husayn, de Abu al-Abbas al-Baqbaq, qui a dit: J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui la paix) au sujet de l'homme qui possède de l'abondance, s'il doit la dépenser ou la conserver, il a répondu: Il doit la dépenser.

Il doit la dépenser.

2114

Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Yahya ibn Harun who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, if the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, parted his hairs. He (the Imam) said, ‘No, the Messenger of Allah would keep his hairs long enough to reach his ear lobe only.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Hammad, d'Ayyub ibn Harun, d'Abu 'Abdillah (sur lui la paix)

J'ai demandé : "Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sa famille) séparait-il ses cheveux ?" Il a répondu : "Non, certes, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sa famille) laissait pousser ses cheveux jusqu'à atteindre le lobe de son oreille."

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Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn ‘Isa from ‘Amr ibn Ibrahim from Khalaf ibn Hammad from ‘Amr ibn Thabit who has said the following: “I once said to abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ‘They narrated that parting the hairs is of Sunnah. He (the Imam) said, ‘Of the Sunnahl’ I said, ‘They think that the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, parted his hairs.’ He (the Imam) said, ‘The Holy Prophet did not part his hairs nor did the Prophets grow their hairs.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, de Muhammad ibn Isa, d'Amr ibn Ibrahim, de Khalaf ibn Hammad, d'Amr ibn Thabit, d'Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit: J'ai dit: "Ils prétendent que la différence vient de la Sunna." Il a dit: "De la Sunna?" J'ai dit: "Ils prétendent que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a fait une différence." Il a dit: "Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) n'a pas fait de différence, et les prophètes (que la paix soit sur eux) ne se saisissent pas des cheveux."

Un groupe de nos compagnons a rapporté que l'Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) a dit : "J'ai dit : 'Ils prétendent que la différence vient de la Sunna.' Il a répondu : 'De la Sunna ?' J'ai dit : 'Ils prétendent que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a fait une différence.' Il a répondu : 'Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) n'a pas fait de différence, et les prophètes (que la paix soit sur eux) ne se saisissent pas des cheveux.'"

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Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn abu Nasr from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, if parting hairs is of Sunnah. He (the Imam) replied, ‘No, it is not of Sunnah.’ I then asked if the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, parted his hairs.’ He (the Imam) said, ‘Yes, he (the Messenger of Allah) did so.’ I then asked, ‘If the Messenger of Allah parted his hairs, then how is it that it is not part of the Sunnah ?’ He (the Imam) said, ‘The Messenger of Allah experienced a certain condition which made him to part his hairs. If others experience such a condition, they also do as he (the Messenger of Allah) did and in so doing they follow the Sunnah of the Messenger of Allah, otherwise, they do not follow the Sunnah.’ I then asked, ‘How did that happen?’ He (the Imam) said, ‘When the Messenger of Allah was prevented from visiting the House, he had already driven his sacrificial animal to be offered as a sacrifice and had assumed the state of Ihram. Allah showed him in his dream, of which Allah has spoken in His book saying, “Allah certainly made the dream come true for the messenger in all truth. That is, you will enter al-Masjid al-Haram (the Sacred Masjid) if Allah so wills, in peace with your heads shaved, and Taqsir (cut or trim a part of his nails or hair) being done without any fear.” (48:26) Thus, the Messenger of Allah learned that Allah would keep His promise about what He has shown him in the dream. For this reason he allowed his hairs that was on his head at the time of assuming the state of Ihram to grow, waiting for the time of shaving in al-Haram (the sacred area) as Allah, most Majestic, most Glorious, had promised. When he shaved his head as part of the acts of his al-Hajj, he (the Messenger of Allah) thereafter did not allow his hairs to grow. It (growing of his hairs) was not because of his intention to grow hairs.”’

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, d'Ibn Abi Nasr, d'Ali ibn Abi Hamza, d'Abi Basir, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdullah (que la paix soit sur lui) : "Quelle est la différence entre la Sunna ?" Il a répondu : "Il n'y en a pas." J'ai dit : "Alors, est-ce que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a fait une différence ?" Il a dit : "Oui." J'ai demandé : "Comment le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a-t-il fait une différence qui ne fait pas partie de la Sunna ?" Il a dit : "Celui qui atteint ce que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a atteint, il fait une différence comme l'a fait le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), alors il a atteint la Sunna du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Sinon, je lui dis : Comment est-ce possible ? Il a dit : Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsque l'accès à la Maison lui a été interdit, alors qu'il avait sacrifié le hadj, et qu'il était en état de sacralisation, Allah lui a montré la vision qu'Il lui avait annoncée dans Son Livre, disant : "Tu entreras certainement dans la Mosquée Sacrée, si Allah le veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes et raccourci vos cheveux, sans avoir peur." Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) savait qu'Allah allait certes lui faciliter ce qu'il avait vu, donc il a laissé pousser les cheveux qu'il avait sur la tête en attendant de les raser dans la Mosquée, où Allah, le Puissant et Majestueux, lui avait promis cela. Quand il les a rasés, il n'a pas cherché à les récupérer comme il le faisait avant.

[Le contenu principal du hadith est traduit ci-dessus.]